外語系從傳統(tǒng)節(jié)日看中西文化差異-資料下載頁
2024-12-07 01:02本頁面
【導(dǎo)讀】[摘要]中國和西方國家的文化存在著各個(gè)方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。起源看，中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。事件，都帶有濃厚的宗教色彩。從節(jié)日習(xí)俗看，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因。對(duì)生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié)，我們感到中西文化交流加快的。在全球化時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此。凡是有人類聚居的地方都有各自的風(fēng)俗習(xí)慣，中外古今都不例外。俗習(xí)慣的集中體現(xiàn)和重要組成部分。“節(jié)日是指一年中被賦予特殊社會(huì)文化意義并穿插于日。這些節(jié)日大都屬于全國性節(jié)日，除漢族外，還有二十多個(gè)少數(shù)民族過這些節(jié)日，這些民族傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代中國社會(huì)具有鮮明的代表性。除此而外，由于漢族民間俗信觀念中，認(rèn)為天河的晴晦，“長期以來中國以農(nóng)為本，在。社會(huì)生活中約定俗成、具有某些特定風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。
【正文】 而在中國的春節(jié)中，人們則見面就是 “福祿壽禧 ”的祝詞。其次，就是傳承尊老愛幼、景仰歷史人物及終于愛情的文明薪火。中國有敬老節(jié)重陽節(jié)，而 西方亦有父親節(jié)、母親節(jié)；西方有為忠于愛情的人們?cè)O(shè)立的情人節(jié)，而中國有牛郎織女鵲橋相會(huì)的七夕節(jié)。 正因?yàn)閮烧咧g的這些天然相同之處，當(dāng)今時(shí)代中西經(jīng)濟(jì)、文化交流日趨頻繁之際，兩種節(jié)日文化互相滲透、彼此影響，就有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和可靠的前提。 “近些年，國人尤其是年輕一代越來越重視洋節(jié)，特別是圣誕節(jié)，而對(duì)本土的節(jié)日特別是春節(jié)的興趣有所淡化，這當(dāng)然與商家不放過任何賺錢機(jī)會(huì)，大肆炒作有關(guān)，更與年輕人追求時(shí)髦有密切聯(lián)系。但從根本來說則反映了我國通過對(duì)外開放，正在日益融入國際社會(huì)，這應(yīng)該說是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，無可厚非。在中國 人尤其年輕人逐步淡化春節(jié)的同時(shí)，國外對(duì)春節(jié)的好感和興趣卻日益濃厚?，F(xiàn)在世界各地正越來越接納中國的春節(jié)，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的全球化特征正越來越明顯。在美國，總統(tǒng)每年都要向全美華人表示節(jié)日的祝福。美國紐約州甚至已把春節(jié)（正月初一）定為全州的法定節(jié)日。春節(jié)在海外包括在美國的升溫，當(dāng)然與中國國力的不斷強(qiáng)大和海外華人地位的上升不無關(guān)系。 ” 從中國人國 “洋節(jié) ”及外國人過 “中國節(jié) ”看，中西文化的交流已經(jīng)是一種文化發(fā)展趨勢(shì)的必然。然而，在節(jié)日文化的交流傳播中，西方節(jié)日似乎占有強(qiáng)勁的優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，節(jié)日文化本xxxxxxxxxxxx 學(xué)院外語系論文 第 6 頁 6 身并不存在優(yōu)劣強(qiáng)弱之分， 西方節(jié)日更易傳播與其以玩樂為主的節(jié)日習(xí)俗有著莫大關(guān)系。 “考察中西文化的傳統(tǒng)淵源，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩者有很大的一同。西方人側(cè)重于對(duì) ?人性 ?、 ?自然 ?的推崇，熱中于挖掘個(gè)體的價(jià)值，追求自由主義、個(gè)人主義。西方的 ?人文主義 ?重視個(gè)體的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利與自由，實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性注意；而中國古代則提倡 ?人本主義 ?它注重人但并非注重個(gè)人價(jià)值和個(gè)體的自由發(fā)展，而是將個(gè)體融入群體，強(qiáng)調(diào)宗法集體注意，是一種以道德為旨趣的道德人權(quán)主義。 ”[10](p82)這使得中國傳統(tǒng)節(jié)日都有著厚重的倫理道德上的內(nèi)涵，其主要的功能在于倫理道德 的傳承而不是給人們以歡娛休閑的機(jī)會(huì)，缺少世俗所需要的娛樂色彩。而相比之下，西方的一些節(jié)日如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等等，娛樂的色彩要強(qiáng)得多，更能給現(xiàn)代人以充分張揚(yáng)個(gè)性和享受歡娛的機(jī)會(huì)，因此能夠吸引更多的人投入。 對(duì)于節(jié)日在文化上的內(nèi)涵，從全世界來看都有淡化的趨勢(shì)，東西方參與節(jié)日慶典的人們，大多已經(jīng)剝離了對(duì)各自節(jié)日起源及背景的束縛，文化起源及節(jié)日背景的意義，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化跨出國門時(shí)的一種特別護(hù)照，有了這種文化內(nèi)涵，優(yōu)秀的節(jié)日才更容易被全世界的人們所接受。 在經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快的今天，中國不能閉關(guān)鎖國，在發(fā)揚(yáng)光 大自己傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要汲取西方文化中的精華部分為我所用。目前，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，中西方經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，中國傳統(tǒng)文化開始走出國門，向世界展示其獨(dú)特的魅力，中國老百姓也開始了解西方文化的迷人之處。中西方的文化互相滲透，相互融合，這是兩種文化緊跟時(shí)代潮流、永葆生命活力的一大福音。 透過上述的分析比較可以看到，中西傳統(tǒng)節(jié)日文化存在著其起源及習(xí)俗等方面的差異性。而在兩種文化的交流中，它們彼此滲透彼此交融。中國作為一個(gè)文明古國，擁有著多彩的傳統(tǒng)文化。然而在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，只有不斷增強(qiáng)綜合國力，包括 增強(qiáng)文化競(jìng)爭力，保持傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，才能融入國際社會(huì)，又穩(wěn)住陣腳，從而立于不敗之地。 參考文獻(xiàn)： [1] 杜莉 .中西節(jié)日習(xí)俗與飲食 [J].揚(yáng)州大學(xué)烹飪學(xué)報(bào)， 2021（ 3） .p9. [2] 烏丙安 .中國民俗學(xué) [M]. 沈陽 .遼寧大學(xué)出版社， 2021 .p322 [3] 張憲周，張澤琪主編 .中外節(jié)慶大觀 [M].南昌 .江西高校出版社， . [4] 同 [1].p9. [5] 王心潔，肖衛(wèi)華 .中美傳統(tǒng)節(jié)日之比較 [J].東南亞研究， 2021（ 2） .p90. [6] 同 [5].p91. [7] 張承平 ，萬偉珊 .文化的普適與包容 —中西傳統(tǒng)節(jié)日的文化差異與社會(huì)認(rèn)同 [J].長沙電力學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2021(4) .p66 [8] 吳友富，張梅芳 .西方節(jié)日與文化背景知識(shí) [J].外語電化教學(xué)， 1998(1).p41. [9] 黃健，翁志實(shí)主編 .節(jié)日大觀 [M].福州 .福建科學(xué)技術(shù)出版社， . [10] 石應(yīng)平 .中外民俗概論 [M]. 成都 .四川大學(xué)出版社， . [11] 同 [5].p91 [12] 同 [3].p94 [13] 同 [3].p23 [14] 同 [3].p166
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