【正文】 不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．本文在論述造就人才問題時，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”?！澳婢衬艹刹拧笔恰渡趹n患，死于安樂》一文闡述的觀點(diǎn)，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“順境也能成才嗎?”這是許多學(xué)生可能產(chǎn)生的一個疑問。對此，請聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的事例作簡要分析。開放探究閱讀下面文言選段，完成習(xí)題。今之學(xué)者，讀古人書，多訾（zǐ指責(zé)）古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？（選自錢大昕《潛研堂文集》）1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎？2．請用簡潔的語言概括出作者的觀點(diǎn)。3．請梳理作者的論證思路，填寫下面方框。4．你怎樣看待“今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失”的行為？三、資料下載 孟子(約前372一前289年)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于子思(孔子之孫)的弟子，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家、教育家、散文家。孟子政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說：強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益，但在當(dāng)時也具有一定的積極意義。他提出“性善”論，肯定人性生來是善的，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。主張社會分工，卻由此導(dǎo)出“勞心者治人，勞力者治于人”的論點(diǎn)。他的哲學(xué)體系屬于主觀唯心主義，過分強(qiáng)調(diào)人的主觀精神作用，斷言“萬物皆備于我”，對后來宋代儒學(xué)影響很深。孟子為了實(shí)現(xiàn)他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當(dāng)時各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的“行仁政”學(xué)說為，脫離實(shí)際，因而不予采納。孟子退而講學(xué)著述，其言行的記載，保存在《孟子》一書中。《孟子》現(xiàn)存七篇。每篇都以第一句中的兩個或三個字作為篇名。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說和哲學(xué)、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書籍?！睹献印凡粌H是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，又長于比喻，用形象化的事物和語言說明復(fù)雜的道理，對后世散文的發(fā)展影響很大。第五篇：《孟子兩章》 教案《 孟子兩章》教案一、教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。教學(xué)重點(diǎn)理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點(diǎn)正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。課時安排2課時 教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點(diǎn)]資料助讀，了解孟子及《孟子》；學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》：朗讀課文，體感知；譯讀課文，把握文意，積累文言文相關(guān)知識；思讀課文，理清說理思路；延伸拓展，深化對文章觀點(diǎn)的理解。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)入新課二、資料助讀，了解孟子及《孟子》（多媒體顯示）三、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。(二)再讀課文，：域民／不以／封疆之界,固國／不以／山溪之險,威天下／不以／、得道者／多助,失道者／／之至,親戚／畔之。多助／之至,天下／順之.（三）譯讀課文，把握文意1．學(xué)生結(jié)合注解翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)(3)一詞多義；域民不以封疆之界（憑）以天下之所順（用）三里之城（的）多助之至，天下順之（到）環(huán)而攻之而不勝（代詞）地利不如人和（有利）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)（四）、思讀課文，理清論證思路，背誦課文1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。明確：中心論點(diǎn)是“天時不如地利，地利不如人和”。文章開籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。四、拓展延伸對于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識的?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。第二課時[教學(xué)要點(diǎn)] 學(xué)生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。[教學(xué)步驟]一、故事導(dǎo)入有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里,恰好水已經(jīng)開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險境。第二次,青蛙又犯了同樣的錯誤,又掉進(jìn)了那口鍋中,同樣的鍋里也在煮的水,不同的是,這次水還沒有煮開,青蛙覺得還挺舒服:這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！? 青蛙在開水里逃生 ? 青蛙在溫水里死亡二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。三、再讀課文，注意朗讀節(jié)奏（多媒體顯示）四，譯讀課文，把握文意，理清論證思路，背誦課文1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。把握思想內(nèi)容，理清論證思路(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。明確：本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?明確：這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。嘗試背誦五、總結(jié)升華《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。學(xué)生討論 交流六、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采1．邏輯性——層層深入的論證特色?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。2．品味《孟子》散文的語言特色明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。七、布置作業(yè)背誦兩篇短文，積累名言警句。板書設(shè)計：略