25賀龍釣魚第二課時(shí)導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁
2024-10-25 13:25本頁面
【正文】 感知課文內(nèi)容。1．北山愚公移山的原因是什么？2．愚公的宏偉目標(biāo)是什么？3．愚公之妻提出了兩個(gè)什么問題？4．愚公在移山時(shí)遇到了哪些困難？為什么要這樣寫？三、交流感知1．河曲智叟譏笑并且阻止愚公移山的理由是什么？2．文中兩處表現(xiàn)愚公移山的決定得到大家支持的句子是3．移山路途遙遠(yuǎn)，時(shí)間長的句子是愚公批駁智叟的話與第三段有關(guān)內(nèi)容形成對(duì)比的一句是四、互助釋疑1．愚公在批駁智叟的話語中闡明自己的觀點(diǎn)話語是2．文中和愚公相反的人物形象是（智叟），本文通過愚公移山的成功，反映了（），也說明了（）的道理。3．愚公認(rèn)為自己能移山是從（）觀點(diǎn)出發(fā)，看到了人力的無窮，認(rèn)為（），所以駁斥有力，堅(jiān)持移山；智叟認(rèn)為愚公不能移山是從（）觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在（）的，所以對(duì)移山之舉采?。ǎ┑膽B(tài)度，阻止移山之舉，愚公是真正的（），智叟是真正的（）。4．比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度和感情是否相同？（注意讀法）【點(diǎn)撥升華】一、反饋矯正從表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表現(xiàn)在哪？實(shí)際上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？二、總結(jié)升華1．愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？？交流感知：不屈求變精神：不甘于命運(yùn)，不畏懼困難，求變圖新。善用集體智慧：愚公“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”。通力協(xié)作精神：子孫、鄰人無不奮勇。契而不舍精神：子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？敢于勝利精神：懼其不已，帝感其誠。三、拓展提升1．文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對(duì)表現(xiàn)愚公的形象有什么作用？明確：文中寫的這些，都有利于愚公這個(gè)人物形象的塑造。具體來說，山的高峻顯示愚公的決心大；遺男的相助，說明移山是符合人民利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護(hù)；智叟的阻止，則是通過愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對(duì)比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠(yuǎn)大抱負(fù)，看到人的偉大力量和長遠(yuǎn)目光；寫神的搬山，則是突出愚公精神的感人。2．下面兩題請(qǐng)任選一題作答。①有人認(rèn)為愚公這種做法不值得提倡，你認(rèn)為如何呢？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。②毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。我選第題，我的解答：【課堂作業(yè)】一、作業(yè)當(dāng)堂清1．表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是。其：其妻獻(xiàn)疑曰（）懼其不已也（）其如土石何（）帝感其誠（）之：河陽之北（）以君之力（）笑而止之曰（）毀山之一毛（）3．智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二：一是二是其妻對(duì)愚公的舉動(dòng)是從角度說的，話語中帶有的語氣，其目的是話語中帶有二、挑戰(zhàn)自我（中考鏈接）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語意思??????????（2分）① 年且九十（）② 寒暑易節(jié)（）③雜然相許()④汝之不惠()2．從文段中另找出與下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同一句（2分）① 投諸渤海之尾，隱土之北。．② 面山而居。．3．將畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。（3分）譯文：。4．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是，寫愚公與智叟辯論的作用是。（2分）5．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？（3分）（）A、愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。C、文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬仞”，始用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”既表明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。（答案：1．① 將要② 改變、變換 ③ 答應(yīng)、贊同 ④ 聰明2．① 山之一毛（“之”作助詞的句子）（1分）② 聚室而謀（或：笑而止之）（1分）3．略。4．說明愚公移山的行為得人心（1分）突出愚公移山意志之堅(jiān)（1分）。5．愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神（1分），這種精神可以鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝工作中的困難（1分）。因此，愚公精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義（1分）。）【板書設(shè)計(jì)】愚公移山《列子》愚公（對(duì)比）智叟愚公精神一種面對(duì)困難、樂觀進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔，用頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝困難的精神
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1