【正文】 程序性知識的分類：（1）根據(jù)一般與特殊的維度分：專門領域的程序性知識和非專門領域的程序性知識。（2）根據(jù)自動與受控維度分：自動化的程序性知識和受意識控制的程序性知識。（3）智力技能和動作技能。（4）模式識別程序和動作步驟程序?，F(xiàn)代認知心理學家普遍認為，學習就是一個信息加工的過程。人腦將外界輸入的信息，經(jīng)過頭腦的加工處理，轉換成內(nèi)在的心理，從而支配個體的行為。人腦將編碼后的信息，存儲在記憶中，實際上就是學習的過程。學習與保持的過程（個體完成學習任務信息加工過程主要有以下五個階段）：（一）感覺登記：感覺登記又叫做感覺記憶、瞬時記憶、感觀記憶，是指個體憑感覺器官收到刺激時所引起的短暫記憶。（二）工作記憶：工作記憶又稱為短時記憶，是信息加工過程過程中的第二個信息儲存庫，是指感覺登記中經(jīng)注意而能保持1分鐘以內(nèi)的記憶。（三）長時記憶：是指信息加工經(jīng)過充分和嘗試加工后，可以較長時間地保持在頭腦中，甚至永遠不會忘記。（四）遺忘：是指記憶中的信息消失或永遠無法找到的信息。（5）元認知：元認知是對認知的認知即個體關于認知過程的知識和對認知過程的調節(jié)和控制。遺忘的原因：（1）痕跡消退理論認為：記憶痕跡得不到強化而減弱甚至消失，這樣就發(fā)生了遺忘。（2）干擾理論認為：長時記憶中信息的遺忘是由于干擾造成的。（干擾分為前攝干擾和倒攝干擾）（3）提取失敗理論認為：遺忘的發(fā)生和提取信息失敗有關。提高保持效果（減少遺忘）的條件：（1）學習材料的信息意義性（2）學習材料的重要性和熟悉程度（3）組織合理的復習元認知的核心成分包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三部分。元認知知識：元認知知識是個體通過經(jīng)驗積累的關于認知活動的一般認知，即對影響認知過程和認知結果的因素的認識，包括知人的知識、知物的知識和方法的知識。元認知體驗是指個體 在從事認知活動中產(chǎn)生的認知體驗或情感體驗。元認知監(jiān)控是指個體對認知活動進行積極、自覺的控制和調節(jié)過程。包括設置活動的目標、選擇策略、評價與反饋、采取彌補策略等環(huán)節(jié)。三者關系：元認知知識、元認知體驗、元認知監(jiān)控三者之間是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的，三者動態(tài)地有機結合，構成了個體認知結構中有機的統(tǒng)一整體。首先，元認知知識和元認知監(jiān)控之間的關系十分密切。元認知知識只有通過元認知監(jiān)控的具體操作，才能發(fā)揮其價值，主體也可通過元認知監(jiān)控的實踐環(huán)節(jié)，檢驗修正和發(fā)展自己相關的元認知知識，豐富和完善自身的元認知結構。其次，元認知知識和元認知體驗之間相輔相成。元認知知識有助于個體引起相應的元認知體驗。再次，元認知監(jiān)控與元認知體驗相互影響。元認知體驗對元認知監(jiān)控也有非常重要的動力性影響，是推動人們進行元認知調控的力量，同時，元認知監(jiān)控的每一個具體步驟的要，也都會對元認知體驗產(chǎn)性直接的影響?？傊叩膭討B(tài)有機結合，構成了個人認知結構中的有機的統(tǒng)一整體。1問題的四要素：（1）問題的初始狀態(tài)（2）目標（3）障礙（4）方法1問題：問題是一種情境，即個體想做某件事情，但不能馬上知道做這件事需要采取怎樣的一系列行動。問題解決：是個體在一定情境中按一定的目標，將原有的概念和知識加以綜合及應用，使問題得以解決的過程。1問題解決的特征：（1）問題解決中的問題是新問題（2）問題解決必須有明確的目的性（3）問題解決要有認知性（4）問題解決要包括一系列的心理操作，或者稱之為心理運算（5）問題是個人化的1問題解決的早期理論：桑代克的試誤說、柯勒的頓悟說、杜威的五階段說、現(xiàn)代認知心理學的觀點1問題解決的思維過程：（一）識別問題（二）表征問題（三）選擇策略（四）應用策略（五）結果評價1問題解決的影響因素：（一）問題表征（二）心理定勢（三）功能固著（四）醞釀將效應（五）原型啟發(fā)（六）知識經(jīng)驗（七）動機和人格，總而言之這，影響問題的解決因素是多方面的，這些因素相互聯(lián)系、相互作用，綜合的影響著問題的解決。1：指個人先前的活動形成的固定化認知操作模式，影響當前問題解決的一種心理準備狀態(tài)。功能固著：指個人習慣了一種事物的某種或某些慣常用途后，很難發(fā)現(xiàn)該事物其他用途的心理特點。原型啟發(fā)：指個體從其他事物或現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。1創(chuàng)造的三個特點：（1）產(chǎn)品是否新穎（2）產(chǎn)品是否獨特（3）產(chǎn)品是否社會或個人價值1創(chuàng)造性：指個體具有敢于創(chuàng)造且善于創(chuàng)造的心理特點。影響創(chuàng)造性的因素：（1）智力因素（2）個性因素（3）環(huán)境因素＜1＞家庭教育方式＜2＞學校教育＜3＞社會文化2創(chuàng)造性思維：是個體力求獲得創(chuàng)造性結果的思維，是人的智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。2程：準備期、醞釀期、豁朗期、驗證期2創(chuàng)造性思維的特征：（一）思維的流暢性（二）思維的變通性（三）思維的獨特性（四）思維的敏感性2大學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)：（一）營造民主和諧的教學環(huán)境。良好的教學環(huán)境是學生創(chuàng)造性發(fā)展的外部條件，創(chuàng)造活動需要的環(huán)境和和諧的氛圍。（二）激發(fā)學生創(chuàng)造性動機。創(chuàng)造性動機是學生保衛(wèi)和平能力發(fā)展的一個必要條件。教師應該注重激發(fā)學生的創(chuàng)造性動機。（三）發(fā)揮學生個性。教師要注意發(fā)揮學生的個性、塑造學生創(chuàng)造性人格。（四）創(chuàng)設創(chuàng)造性情境。學校在課程設置、教學體系上應注意為學生創(chuàng)設寬松的學習環(huán)境，為學生的學習余地，使學生有時間、有機會做自己有興趣的事情。第九章 高等學校教學測量測量表及其操作，對學生的學習成績進行探查，并以一定的數(shù)量來表示的考核方法。教學測量要注意以下幾點：（1）教學測量的目的在于考核教學成效，也就是考察教學目標的完成情況，即學生內(nèi)在能力等形成情況。（2）教學測量的對象是學生內(nèi)在能力等心理結構的形成狀況，它不可能像物理測量那樣直接進行，只能借助于一定的心理量表及其操作間接進行。（3）教學成效是通過量化的學績進行考查的。教學測驗（學績測驗）：就是選擇能代表學績的一些行為樣本，進行考核并作出數(shù)量分析。：測量是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標準和一定的操作程序，將學生的學習行為與結果確定為一種量值，以表示學生對所測問題了解多少。而測驗是測量的一個行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象，來量化的描述人的心理特征。教學測驗是教學測量的工具和手段，教學測量是對教學測驗或學績測驗所得的結果的客觀描述。也可以說教學測量就是借助于學績測驗來對教學成效進行定量考核的。教學測量與測驗的作用：（一）鞭策學生的學習＜主要作用＞（二）促進老師的教學（三）鑒定課程計劃和作出判斷教學測量的類型：教學測量按其方式、內(nèi)容、標準和目的的不同可分為標準化成就測驗和教師自編測驗。標準化成就測驗：含義：是指由專家或學者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學業(yè)成就的測驗。特點：（1）測量題目具有高質量，它們由教育和測驗專家審核并完善，是經(jīng)過預測的，有一定的難度的區(qū)分度。（2）測驗的實施和評分的說明十分準確，不同的使用人員在實施的過程中有相同的標準。（3）從被測的團體中取得的常?？捎糜诮忉寽y驗分數(shù)。（四）一般有等同和可比的測驗表格。（5）具有測驗手冊和其他的必備材料，對測驗的實施和評分進行說明和指導，對測試結果解釋。：一般是由教師根據(jù)具體的教學目標、教材內(nèi)容和測驗目的，自己編制的測驗，是為特定的教學服務的。教師自編測驗通常用于測量學生的學習狀況。教師自編測驗；（1）客觀題＜1＞選擇題＜2＞是非題＜3＞匹配題＜4＞填空題（2）是非題＜1＞論文題＊＊論文題分為有限制問答題和開放式論文＜2＞問題解決題論文題的優(yōu)缺點：優(yōu)點：命題省時容易，有利于測定學生的思維能力和寫作能力；了解學生的學習程度；養(yǎng)活學生的情境壓力。缺點：評分的主觀性大；試題缺少代表性；問題含義太廣泛；易受其他因素干擾。教師自編伯步驟和方法：（1）審查測驗目的（2）制定測驗編制計劃（3）命題與組卷11：（1）評分標準要客觀公正（2）評分標準要規(guī)定答案要點及可接受的變式（3）評分標準要依據(jù)題目的難易及要點的主次配給分數(shù)（4）評分時要注意分析評分和綜合評分相結合（5）評分標準應注重內(nèi)容不宜注重形式1測驗結果的分析主要包括對測驗本身的分析和對教學活動的分析。1非測驗的評價技術包括：（一）案卷分析（二）觀察＜1＞行為檢查單＜2＞軼事記錄＜3＞等級評價師表（三）情感評價1測驗的信度：是指測驗所要測量的東西前后一致的程度，也就是測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。心理與教育測驗信度通常有以下幾種：（1）重測信度（即穩(wěn)定性系數(shù)）復本信度（即等值性信度）內(nèi)部一致性信度（包括半信度和同質性信度）1影響信度的因素：（1）被試方面（2）主試方面（3）施測情境方面（4）測量工具方面（5）兩次施測的時間間隔1效度：即有效性，它是指測量工具或手段能夠準確測出所需測量的事物的程度。效度分三種類型：內(nèi)容效度、結構效度、準則關聯(lián)效度。1內(nèi)容效度：就是測驗用的測題對整個測驗內(nèi)容范圍的代表性程度。主要應用于成就測驗，也適合于某些甤選拔和分類的職業(yè)測驗。效標效度（實證效度）：反映的是測驗預測個體在某種情境下行為表現(xiàn)的有效性程度。分為（1）同時效度（2）預測效度。結構效度（構想效度：指一個測驗實際測到所要測量的理論結構和特質的程度，或者說它是指測驗分數(shù)能夠說明心理學理論的某種結構或特質的程度。結構效度主要用于智力測驗人格測驗等一些心理測驗方面。1影響效度的因素：（1）測驗的構成（2）測驗的實施過程（3）接受測驗的被試（4）所選效標的性質（5）測量的信度，總之所有與測量題目無關而又能帶來誤差的因素都 會降低測驗的效度。1區(qū)分度：是指測試題目對所測試的屬性的鑒別力它是衡量題目質量的主要指標之一，是篩選題目的依據(jù)，有效教學測驗的基本要求包括：測驗的信度、測驗的效度、代表性、區(qū)分度、可用性第十章 大學生德育心理道德是一種社會意識，是調整人與人、人與社會之間關系的行為規(guī)范總稱。品德是社會道德在個人身上的表現(xiàn)，是個體的道德，具體而言，品德就是個體處理在處理人與人、人與社會之間關系中表現(xiàn)出經(jīng)常的、穩(wěn)定的品質。品德是個性的重要組成部分。：第一，個人品德是社會道德的組成部分，是社會道德在個體身上的具體表現(xiàn)。離開了社會道德就談不上個人品德；品德的發(fā)展與道德一樣都受到社會發(fā)展及社會現(xiàn)實的制約，具有社會性和歷史性的特點；第二，品德在后天教育、榜樣示范、社會輿論等形式的影響和感染下，通過個體的實踐活動形式和發(fā)展起來的；第三，個人品德在受到社會道德風氣影響的同時，對社會風氣也能產(chǎn)生一定的反作用。品德與道德的區(qū)別在于研究的范疇不同、影響因素不同、產(chǎn)生的力量源泉不同、表現(xiàn)形式和發(fā)揮作用的途徑不同。品德心理結構包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。它具有品德心理結構的統(tǒng)一性、品德心理結構的多層次性、品德結構發(fā)展的差異性，品德結構各成分發(fā)展所順序性和階段性、品德心理結構的穩(wěn)定性和可變性、品德結構形成的多端性等六個特征。大學生品德發(fā)展受到個人特質、家庭、學校集體、社會心理四個方面因素的影響。個人特質包括個人的生理特質和心理特質，他是影響我們品德的內(nèi)在因素。學校集體的影響包括（1）班集體的影響（2）學校德育的影響（3）學校集體中其他因素的影響＜1＞老師的態(tài)度及作風＜2＞集體輿論的影響＜3＞校風、班風的影響（4）校園文化的影響。社會心理因素包括（1）大眾傳媒和輿論（2）社會風氣的影響德育是指教育者按照一定社會的要求和受教育者身心發(fā)展的需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)的影響，通過教育者和受教育者雙主體在實踐活動中互動，把一定社會所要求的政治準則、思想觀點、道德規(guī)范、法紀規(guī)范和心理品質內(nèi)化為受教育者個體素質的教育。品德的特征：（1）品德內(nèi)容的社會性＜1＞第一品德反映著一定歷史條件下的某種社會關系＜2＞第二，品德發(fā)展變化主要取決于社會因素。（2）品德結構的內(nèi)在統(tǒng)一性（3）道德品質的穩(wěn)定傾向性（4）品德抉擇的自覺性。大學生品德的培養(yǎng)：品德培養(yǎng)包括道德教育和品德修養(yǎng)兩個方面。道德教育是社會對個人的品德培養(yǎng)，是社會將外在的道德規(guī)范轉化為個人的內(nèi)在品德，從而使之自覺遵守道德規(guī)范的過程，是品德培養(yǎng)的外在方法。品德修養(yǎng)是個人自我品德培養(yǎng)，是個人將社會道德規(guī)范轉化為自己內(nèi)在品德從而自覺遵守道德規(guī)范的過程，是品德培養(yǎng)的內(nèi)在方法。道德教育方法：（1）言教（大學生道德教育的首要方法是言教）：是指教育者主要通過語言向受教育者傳授道德知識的道德教育方法。（2）獎懲：是教育者對受教育者的道德行為給予獎勵、對不道德行為給予懲罰的教育方法。（3）身教：是教育者通過自己躬行道德而使受教育者自覺遵守道德的教育方法民。（4）榜樣：是教育者引導教育者模仿學習些品德高尚者的道德認識、道德情感、道德意志的綜合道德教育方法。綜觀大學生道德教育方法，可以看出，言教能夠使學生知道為什么應該做一個合乎道德的人，是提高他們道德認識的教育方法；獎懲可以使學生形成做一個合乎道德的人的教育方法，是陶冶其道德情感的教育方法；身教可以使學生在行動上成為一個合乎道德的人，是鍛煉其道德意志的教育方法；榜樣則能使接近榜樣的品德，是品德教育的綜合方法。品德修養(yǎng)方法：（1）學習：學習是獲取道德知識的道德修養(yǎng)方法。學習是提高道德認識的道德修養(yǎng)方法，是品德形成和修養(yǎng)的前提。（2）立志：立志是追求品德理想的道德修養(yǎng)方法。（3）躬行：即實習道德、履行道德、實踐道德，是按照道德規(guī)范做事，從事符合道德規(guī)范的實際活動的道德修養(yǎng)方法。（4）自?。杭捶词?，是一個對自己的品行是否完全合乎道德的自我檢查的品德修養(yǎng)方法，就是一個人對自己的行為及其所表現(xiàn)的品德是否合乎道德的自我檢查，也就是個人對自己的行為動機與行為效果及其所表現(xiàn)的道德認識、道德情感、道德意志的道德價值的自我檢查。第十一章 大學生心理健康教育身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。具體來講，心理健康包括兩層含義：一是沒有心理疾病，這是心理健康的的基本條件；二是具有一種積極的心理狀態(tài)，這是心理健康最本質的含義。大學生心理健康的主要標準主要包