【正文】 合浪漫主義、象征主義及表現(xiàn)主義藝術(shù)元素，開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路，形成了崇高剛健、清峻警拔而又老辣蒼勁的美學(xué)風(fēng)范。魯迅根據(jù)中國(guó)古代的歷史、神話、傳說撰寫的《故事新編》，“取古代的事實(shí)，注進(jìn)新的生命去”，想像奇詭，詼諧風(fēng)趣，寄托遙深，被稱為現(xiàn)代歷史小說的開山之作。魯迅小說為中國(guó)現(xiàn)代漢語文學(xué)創(chuàng)作樹立了典范，其強(qiáng)大的生命力和深厚的思想藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)澤被諸多作家和文學(xué)流派。魯迅最早嘗試現(xiàn)代雜文，并且經(jīng)過他成就了雜文的輝煌。魯迅通過16部雜文集確立了雜文在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上獨(dú)立而崇高的地位。其雜文最大特色是隨手拈來皆生妙趣，嘻笑怒罵皆成文章，且目光犀利、批駁有利。魯迅雜文充分表現(xiàn)了他偉大的人格、深邃的思想、傲岸的精神、強(qiáng)烈的憂憤、崇高的情懷、淵博的知識(shí)和深湛的藝術(shù)才華。魯迅還創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代最早的散文詩作品《野草》?！兑安荨窐?gòu)思奇巧、想象奇崛、意境深遠(yuǎn)，是魯迅最富有個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性特征的作品，它既是魯迅對(duì)舊世界進(jìn)行犀利批判的武器，也是解剖自我的產(chǎn)物。再次，魯迅一方面熱情呼喚現(xiàn)代化，另一方面又對(duì)現(xiàn)代化有著自己真正獨(dú)立的思考和不同凡響的見解，并著力揭示、批判現(xiàn)代化沖擊下國(guó)民畸形的心態(tài)和落后的國(guó)民性。他認(rèn)為文化的轉(zhuǎn)型，除了對(duì)傳統(tǒng)的批判和繼承、發(fā)揚(yáng)之外，更重要的是要吸收外來的先進(jìn)文化。這是魯迅對(duì)待外來文化的根本原則。同時(shí)，他對(duì)西方傳入的自由、平等、民主和科學(xué)思想，有著獨(dú)特而清醒的思考。第五篇：《現(xiàn)代文學(xué)三十年》復(fù)習(xí)筆記魯迅主要著作短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》 散文詩集《野草》散文集《朝花夕拾》 雜文集16《熱風(fēng)》五四時(shí)對(duì)舊禮教舊傳統(tǒng)的批判，與復(fù)古派的論爭(zhēng)。《墳》五四后對(duì)中國(guó)歷史、國(guó)民性的解剖?！度A蓋集》《華蓋集續(xù)編》五卅運(yùn)動(dòng)、三一八慘案中對(duì)帝國(guó)主義、封建軍閥的揭露與抗?fàn)帲c現(xiàn)代評(píng)論派的論戰(zhàn)?！抖鸭反蟾锩『罂箵魢?guó)民黨對(duì)革命青年的殺戮?！赌锨槐闭{(diào)集》對(duì)“第三種人”、論語派等的詰難?！度e集》20年代末與創(chuàng)造社、太陽社關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭(zhēng)?！抖募?0年代初對(duì)民族主義的斗爭(zhēng)，與新月派的論辯?！稖?zhǔn)風(fēng)月談》《偽自由書》《花邊文學(xué)》對(duì)30年代上海半殖民地商業(yè)社會(huì)的透視和批判?！肚医橥るs文》《且介亭雜文二集》 對(duì)明清思想文化學(xué)術(shù)及儒道各家的審視?！肚医橥るs文末編》《附集》抗議國(guó)民黨法西斯專政，反擊中共左傾路線。《集外集》《集外集拾遺》書信集《兩地書》學(xué)術(shù)著作《中國(guó)小說史略》《漢文學(xué)史綱要》上篇一、《吶喊》《彷徨》：中國(guó)現(xiàn)代小說的開端與成熟標(biāo)志1918年5月，《新青年》第4卷第5號(hào)《狂人日記》(一)表現(xiàn)的深切——獨(dú)特的題材視角題材：表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子視角：關(guān)注病態(tài)社會(huì)里人的精神病苦《藥》 華家的精神愚昧。《故鄉(xiāng)》 閏土的心靈麻木?！蹲８！?祥林嫂的恐懼。《明天》 單四嫂子的孤獨(dú)空虛。《在酒樓上》 呂緯甫像蒼蠅飛回原地的頹唐消沉?！豆陋?dú)者》 魏連躬行先前所反對(duì)的一切，看似勝利實(shí)則失敗的“復(fù)仇”。《傷逝》 沖出舊家庭的青年男女，在愛情失去附麗后回到舊家庭中?！獙?duì)靈魂的拷問，揭露造成精神病態(tài)的病態(tài)的社會(huì)，最終指向絕望的反抗。二)格式的特別——結(jié)構(gòu)模式與形式手法的創(chuàng)新情節(jié)結(jié)構(gòu)模式○1看/被看 《示眾》系列：表現(xiàn)麻木愚昧的國(guó)民性弱點(diǎn)，及對(duì)啟蒙的質(zhì)疑批評(píng)?！犊袢恕贰犊住贰睹魈臁贰额^發(fā)的故事》《藥》《阿Q》《祝福》《長(zhǎng)明燈》《鑄劍》《理》《采薇》 ○2離去—?dú)w來—再離去 蒼涼的絕望，對(duì)絕望的質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和反抗?！豆枢l(xiāng)》 幻景與現(xiàn)實(shí)的剝離，由希望而絕望，再度遠(yuǎn)走?！蹲８！?注定要離開的漂泊者，對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)所提出的生存困境的逃避?！对诰茦巧稀?無可附著的漂泊感。創(chuàng)造新形式的先鋒《狂人日記》 打破傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)及敘事方式，兩重?cái)⑹鼋嵌燃胺粗S的結(jié)構(gòu)?！犊滓壹骸?三層結(jié)構(gòu)上外在的喜劇性和內(nèi)在的悲劇性：孔乙己與酒客之“被看/看”；小伙計(jì)旁觀并被看客同化的精神悲劇，隱含作者看。（《阿Q正傳》 對(duì)全知敘述的嘲弄，從有距離的觀照到主體精神、生命體驗(yàn)的介入?！秱拧?涓生的兩難選擇，終不免空虛與絕望?！对诰茦巧稀贰豆陋?dú)者》 自我靈魂的對(duì)話與相互駁難。繼承、突破與創(chuàng)新含蓄節(jié)制、簡(jiǎn)約凝練的語言。借鑒西方，吸取傳統(tǒng)戲劇美術(shù)詩歌小說的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。詩化小說（《傷逝》《社戲》）、散文體（《兔和貓》《鴨的喜劇》）、戲劇體（《起死》）二、說不盡的阿Q：阿Q接受史三、《野草》與《朝花夕拾》(一)《朝花夕拾》“閑話風(fēng)”：作者與讀者的精神對(duì)話對(duì)“愛”與“死”的追記與思考。自然、率真、親切的韻味。慈愛柔和中蘊(yùn)藏著深沉的悲愴?！栋㈤L(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》《從??》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《無?！贰陡赣H的病》亦有雜文筆法滲透所表現(xiàn)的批判和嘲諷?！抖男D》《五猖會(huì)》《從??》“漫筆式”寫法任心閑談。題材漫無邊際，行文結(jié)構(gòu)隨意性，語言“原生味”。《狗貓鼠》(二)《野草》“獨(dú)語體”心靈的煉獄中熔鑄的魯迅詩。逼視靈魂深處并進(jìn)行哲理思考。意象：客觀形象與主觀意趣統(tǒng)一，反抗絕望的生命哲學(xué)?！?生存困境與選擇《死火》《影的告別》《過客》○2個(gè)體與他者的緊張關(guān)系《這樣的戰(zhàn)士》《復(fù)仇》其一、其二《求乞者》○3自我命運(yùn)與形象《頹敗線的顫動(dòng)》《死后》《雪》《秋夜》《臘葉》現(xiàn)實(shí)性：對(duì)絕望刻骨銘心的體驗(yàn)?！兜难壑小贰兑挥X》藝術(shù)特色：緊張焦灼的創(chuàng)作心態(tài)，全新的藝術(shù)世界。充滿奇峻的變異，華麗而艱澀，詩化、小說化、戲劇化傾向。下篇一、魯迅雜文的重大意義時(shí)代的忠實(shí)記錄中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的百科全書，現(xiàn)代中國(guó)的“人史”。富于現(xiàn)代性的報(bào)刊文體，及時(shí)地反映時(shí)代、作出評(píng)判，并得到反饋。未經(jīng)規(guī)范的自由文體個(gè)人性、先鋒性與現(xiàn)代性的結(jié)合二、魯迅雜文的思想、藝術(shù)特質(zhì)批判性、否定性、攻擊性 ①“不克厥敵，戰(zhàn)則不止”： 社會(huì)批評(píng)與文明批評(píng)。②知識(shí)分子的使命感揭示現(xiàn)實(shí)人生弊病與思想文化困境。批判一切奴役和壓迫，為人所難以接受的深刻性和尖銳性。反常規(guī)的思維下的犀利與刻毒①批判心理和靈魂《論“他媽的”》《論照相之類》 ② “推背式”思考方法《小雜感》③獨(dú)辟蹊徑的思路《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》《〈殺錯(cuò)了人〉異議》④反常規(guī)的聯(lián)想：神圣的戲謔化、歷史與現(xiàn)實(shí)重合 《小品文的危機(jī)》《商賈的批評(píng)》《新藥》《隱士》《現(xiàn)代史》 《看了魏建功的〈不敢盲從〉以后的幾句申明》《重三感舊》《“感舊”以后（下）》“貶錮弊常取類型”① “個(gè)”與“類”的統(tǒng)一：抓住本質(zhì)勾勒“共名”。莊嚴(yán)與荒誕：互補(bǔ)與消解?？酀挠哪?，灑脫后的悲涼。《補(bǔ)天》 女媧的偉大和后人的荒誕?！惰T劍》 萬民觀瞻的狂歡消解復(fù)仇的神圣?！独硭?夏禹凱旋成為無聊的談資，上層世界與平民世界的對(duì)立以合一為結(jié)局?！斗枪ァ?墨子止楚伐宋后一系列的倒霉遭遇?！墩摗百M(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《小雜感》《“喪家的”“資本家的乏走狗”》《上海文藝之一瞥》《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和命運(yùn)》《書信360108》《二丑藝術(shù)》“二丑”《一點(diǎn)比喻》“帶頭羊”《“題未定”草（二）》“西崽”《答楊村人先生公開信的公開信》“革命小販”《書信3605》“革命工頭”《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》“奴隸總管”《撲空》“洋場(chǎng)惡少”② “攻其一點(diǎn)，不及其余”主觀性釋憤抒情的歌哭，主客體的融合?！都o(jì)念劉和珍君》在沉默與開口間的困惑，顯示內(nèi)心的痛苦。自由創(chuàng)造的雜文語言漢語表意、抒情功能的極致。常用“拗體”，打破語言的束縛。大詞小用、莊詞諧用、雅俗雜用、搭配錯(cuò)位、名詞動(dòng)用、戲仿??三、《故事新編》：魯迅最后的創(chuàng)新之作“起死”：古今雜糅的新闡釋?！堆a(bǔ)天》 女媧創(chuàng)世時(shí)的精神苦悶，破壞與創(chuàng)造共生的無奈。《奔月》 英雄的平庸化，冷落背棄和倦怠寂寞。對(duì)先驅(qū)者命運(yùn)的思考?！独硭?古今一爐的“油滑”?！恫赊薄?“先王之道”的本相?！冻鲫P(guān)》 老子哲學(xué)的本質(zhì)?！镀鹚馈?神圣哲學(xué)的戲謔化。雜文的眼光、手法、語言。