【正文】 歷史學(xué)科惹的禍，而是我們中學(xué)歷史教師缺乏對(duì)歷史考試學(xué)研究。在部分地區(qū)中考?xì)v史實(shí)行開(kāi)卷考試后，歷史教師更加迷惘。美國(guó)的《中學(xué)社會(huì)學(xué)科》識(shí)記層次題目的設(shè)計(jì)，為我們有效地解決這個(gè)問(wèn)題提供很好的范例。（）例如：要確定杰克遜就職典禮的有關(guān)內(nèi)容是在課本的哪一頁(yè)，應(yīng)該使用：（1）文獻(xiàn)目錄（2）附錄（3）索引（4）內(nèi)容目錄表（5）序言 假如是我們歷史教師命題，題目有可能從杰克遜就職典禮的內(nèi)容方面出成簡(jiǎn)答題。把這兩種出題的思維模式我們就不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)考核的重點(diǎn)為學(xué)生獲取信息的能力；我國(guó)考核的主要是具體知識(shí)點(diǎn)。平時(shí)我們常講，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。兩相對(duì)照，孰優(yōu)孰劣，一目了然。要把學(xué)生從機(jī)械性記憶中解放出來(lái)，我們必須要培養(yǎng)學(xué)生的思維及獲取信息的能力，因?yàn)樗h(yuǎn)比一個(gè)個(gè)具體的靜態(tài)的歷史知識(shí)要實(shí)用。同時(shí)，我們認(rèn)為設(shè)計(jì)題目時(shí)應(yīng)有識(shí)記層次題，但更多的是分析、理解、綜合運(yùn)用層次的 4 題型。例如：填空題：夏朝建立的標(biāo)志是____________。例如選擇題：下列能體現(xiàn)奴隸社會(huì)基本特征的選項(xiàng)是：（B）A、禪讓制B、家天下C、公天下D、禪讓制代替王位世襲制例A就屬于識(shí)記層次，學(xué)生翻書(shū)就可以解決。例B就屬于理解層次，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、教師點(diǎn)撥、再在理解的基礎(chǔ)上也可以解決。很顯然，例B的題目設(shè)計(jì)就運(yùn)用了“最近發(fā)展區(qū)”的理論，學(xué)生始終處于一種“跳一跳，就可以摘桃子”的狀態(tài)。久而久之，學(xué)生良好的思維習(xí)慣就會(huì)慢慢形成。三是題目的題型應(yīng)與中考、高考吻合；設(shè)計(jì)題目時(shí)要重內(nèi)容，不要追求形式。題型要穩(wěn)定，千變?nèi)f化的題型學(xué)生無(wú)所適從時(shí)，效果肯定會(huì)適得其反。四是要培養(yǎng)學(xué)生的答題習(xí)慣。答題要思路清晰，做到論從史出。答題書(shū)寫(xiě)要工整，并寫(xiě)到相應(yīng)的位置。毫無(wú)章法的答題肯定難在大考中取得理想的成績(jī)。第五步：積小勝為大勝?！胺e小勝為大勝”，這里套用小諸葛白崇禧的一句戰(zhàn)略用語(yǔ)。我們的意思是學(xué)生每節(jié)課都有收獲只是“小勝”。學(xué)生以整理的學(xué)期筆記為復(fù)習(xí)提綱，然后以整理的課堂練習(xí)（課時(shí)測(cè)驗(yàn)）為復(fù)習(xí)資料，學(xué)生在階段性的形成性測(cè)驗(yàn)（期末考試）中也肯定有較好的結(jié)果。教學(xué)模式是一種比較穩(wěn)定、成熟的范型，因此根據(jù)教育工藝學(xué)原理，在歷史教學(xué)過(guò)程中，洋思教學(xué)模式可以用下圖表示：教學(xué)目標(biāo)具體化學(xué)生心理定向↓↓制定明確的課時(shí)目標(biāo)↓運(yùn)用靈活的教學(xué)策略↓選定適宜的課堂練習(xí)↓↓整理學(xué)期的筆記整理課堂練習(xí)（課堂測(cè)驗(yàn)）↓↓階段性的形成性測(cè)驗(yàn)（期末考試）采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的歷史課堂教學(xué)，效率明顯提高，效果也立竿見(jiàn)影。首先，從教師角度而言，由過(guò)去“重教”轉(zhuǎn)向現(xiàn)在“重學(xué)”。過(guò)去我們批評(píng)凱洛夫的五步教學(xué)法根本的缺陷是“重教不重學(xué)，心中無(wú)兒童”，而洋思教學(xué)模式則較好地體現(xiàn)了新課程新現(xiàn)念，徹底改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)學(xué)的局面。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師的功夫主要集中在45分鐘課堂上的表演，疏于課前、課后的準(zhǔn)備。歷史教師運(yùn)用洋思教學(xué)模式，為了引導(dǎo)學(xué)生得法，并且保證學(xué)習(xí)效果，教師在課前要做足充分的案前準(zhǔn)備。如教學(xué)目標(biāo)的確定，指導(dǎo)學(xué)生的方法，學(xué)生練習(xí)的設(shè)計(jì)等，都來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。由“重教”轉(zhuǎn)向“重學(xué)”，促進(jìn)教師把備課，特別是把講課的功夫花到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這方面來(lái)，不僅讓學(xué)生獲得知識(shí)，而且讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，能力不斷增強(qiáng)。其次，從學(xué)生角度而言，學(xué)習(xí)時(shí)間分配由集中在課后回歸到歷史課堂。通過(guò)運(yùn)用洋思教學(xué)模式，教師在課堂上必須認(rèn)真落實(shí)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)，并按照“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練。學(xué)生在課堂上必須集中精力，才有可能完成教師定的任務(wù)，否則是不可能達(dá)到既定的目標(biāo)。第三，從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和教師的教學(xué)方法來(lái)看，有效地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。過(guò)去的 5 歷史課堂追求課堂結(jié)構(gòu)的完整性、歷史知識(shí)點(diǎn)傳授的全面性、歷史知識(shí)的系統(tǒng)性，因此教師在教學(xué)時(shí)往往會(huì)舍本逐末，削足適履?，F(xiàn)在我們不強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)形式，而要求學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。課堂上能創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力，這樣的課就是優(yōu)質(zhì)的課。相反教師講得形式再完整，課件再優(yōu)美，只要學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)參與課堂，進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，無(wú)論如何，也不能算是好課，更不可能成為優(yōu)質(zhì)的課。這樣，教師備課、講課就會(huì)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，講究實(shí)效，杜絕形式主義。三、洋思教學(xué)模式在中學(xué)歷史教學(xué)中的反思 實(shí)踐證明，在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)洋思式教學(xué)效果良好。但是運(yùn)用洋思教學(xué)模式并不是完美無(wú)缺，它仍存在許多亟待解決的問(wèn)題。一是洋思教學(xué)模式教學(xué)目標(biāo)主要以傳授知識(shí)為主。盡管學(xué)生的主體性能得到淋漓盡致的發(fā)揮，但還是以傳授知識(shí)為主要目標(biāo)，這是洋思教學(xué)模式本身致命的缺陷。對(duì)照歐美歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)顯著的特點(diǎn)仍然是具體的歷史知識(shí)點(diǎn)多，而具體的歷史知識(shí)點(diǎn)多是中學(xué)生學(xué)歷史負(fù)擔(dān)重的最根本的原因。因此，洋思教學(xué)模式仍然是我國(guó)應(yīng)試教育的產(chǎn)物，學(xué)生在課堂上的活動(dòng)也主要是圍繞著如何獲得歷史知識(shí)而展開(kāi)，至于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法、教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)等重要方面，在實(shí)際操作中都退居到次要地位。二是在洋思教學(xué)模式教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)難以達(dá)到。在中學(xué)歷史教學(xué)新三維目標(biāo)中，把情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)置于一個(gè)非常重要的地位。我們知道，情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)必須依托于歷史知識(shí)點(diǎn)。離開(kāi)了歷史知識(shí)點(diǎn)，思想道德目標(biāo)的培養(yǎng)就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。洋思模式“先學(xué)”、“當(dāng)堂訓(xùn)課”環(huán)節(jié)決定著教學(xué)目標(biāo)主要是歷史知識(shí)，情感目標(biāo)很自然成為知識(shí)目標(biāo)的附庸。即使在課堂上能談到情感目標(biāo)，也只不過(guò)是花拳繡腿，不可能落到實(shí)處，不可能在學(xué)生心中蕩起漣猗，更不可能去觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。我們認(rèn)為，這種課堂結(jié)構(gòu)形式好，但缺乏情感交流。它就象一具沒(méi)有血肉的骷髏，缺乏生命的律動(dòng)。三是洋思教學(xué)模式對(duì)教師的教學(xué)水平和學(xué)生的基本素質(zhì)要求相當(dāng)高。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，特別是在課堂上的及時(shí)點(diǎn)撥，對(duì)教師的課堂機(jī)智要求高，對(duì)一些觀念落伍的老教師或者缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)說(shuō)，在歷史課堂教學(xué)中運(yùn)用洋思教學(xué)模式尚存在一定的困難。另外，這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)，而且大多數(shù)知識(shí)的掌握通過(guò)學(xué)生自學(xué)來(lái)達(dá)到目的，只有極少數(shù)學(xué)生共同的問(wèn)題，通過(guò)教師點(diǎn)撥，學(xué)生集體討論解決。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生來(lái)講，推廣洋思教學(xué)模式確有不少困難。筆者曾在長(zhǎng)沙市一所民辦中學(xué)作過(guò)實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該校重點(diǎn)班的學(xué)生對(duì)洋思教學(xué)模式比較適應(yīng)，而在普通班的座談會(huì)上，學(xué)生強(qiáng)烈反對(duì)這種教學(xué)模式。一位學(xué)生甚至說(shuō)：“用在重點(diǎn)班的方法教普通班，這位歷史教師實(shí)在蠻蠢!”四是洋思教學(xué)模式有無(wú)法完成的任務(wù)。例如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，塑造學(xué)生靈魂，搶占學(xué)生思想領(lǐng)域的真空時(shí)，歷史教師一般用英雄模范人物如董存瑞、黃繼光的英雄事跡去感染學(xué)生，而洋思教學(xué)模式的課堂結(jié)構(gòu)給教師授課的時(shí)間很少，因此教師也無(wú)法完成對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育的任務(wù)。是洋思教學(xué)模式在實(shí)際操作中有一定的困難。五是洋思教學(xué)模式在實(shí)際操作中有一定的困難。運(yùn)用洋思教學(xué)模式授課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)的多少直接影響到時(shí)間的分配。當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)點(diǎn)）很多時(shí)，一節(jié)課、甚至二節(jié)課都無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，如《中國(guó)近現(xiàn)代史》下冊(cè)，《工農(nóng)紅色割據(jù)政權(quán)的建立》一課，不但有難懂的理論，而且有18個(gè)必修的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)一節(jié)課必修的知識(shí)點(diǎn)只有一個(gè)或二個(gè)時(shí)，一節(jié)課又會(huì)顯得很松懈。遇到選修的教學(xué)內(nèi)容，如果堅(jiān)決用洋思教學(xué)模式，總有用牛刀去殺雞之類(lèi)的小題大作之感。四、結(jié)論通過(guò)以上討論，我們可以得出以下4點(diǎn)結(jié)論：洋思教學(xué)模式在歷史教學(xué)過(guò)程中有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，但這并不意味著我們?cè)谥袑W(xué)歷史教學(xué)中必須全部運(yùn)用洋思教學(xué)模式，因?yàn)闅v史教訓(xùn)已經(jīng)告訴我們，用一種教學(xué)模式不可能去解決一門(mén)學(xué)科的所有問(wèn)題。在歷史教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用洋思教學(xué)模式時(shí)要靈活性和原則性相結(jié)合，不能死搬硬套。如果在一堂歷史課采用完整的洋思教學(xué)模式條件受到限制難以實(shí)行的話(huà)，我們可以把洋思模式分解后，如目標(biāo)教學(xué)法、課堂精練法、自學(xué)輔導(dǎo)法，再把它們與傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行重新的優(yōu)化組合。對(duì)選修和自讀課文仍然可以運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)模式或其它的教學(xué)策略。我們?cè)趯?duì)洋思?xì)v史教學(xué)模式進(jìn)行辯證分析的同時(shí)，也絕對(duì)沒(méi)有否定傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，理性的做法是要把洋思教學(xué)模式和傳統(tǒng)的教學(xué)模式取長(zhǎng)補(bǔ)短，完美結(jié)合?？傊?，洋思教學(xué)模式較好地體現(xiàn)新課程改革的精神，但很不完善，有待于我們中學(xué)一線(xiàn)教師繼續(xù)探索、完善。同時(shí)，教改意識(shí)強(qiáng)的教師可以繼續(xù)摸索適合于歷史教學(xué)的新模式，如株洲市攸縣鸞山中學(xué)歷史教師尹蓬來(lái)運(yùn)用“啟導(dǎo)一自學(xué)一探討一運(yùn)用”四步教學(xué)法；郴州市宜章縣二中歷史教師歐飛雄運(yùn)用“引入環(huán)一課內(nèi)探索環(huán)一課外延伸環(huán)一精練環(huán)”四環(huán)教學(xué)法等模式進(jìn)行教學(xué)，這就是有益的嘗試。