淺談曾國藩“家訓八寶”-資料下載頁
2024-10-25 10:28本頁面
【正文】 書》、《詩》、《易》、《春秋》?！抖Y》相當于思想道德與公共關系學；《樂》包括所有的優(yōu)美音樂，是藝術(shù)修養(yǎng)學；《書》是尚書，是先王經(jīng)典，相當于經(jīng)典作品導讀；《詩》是詩經(jīng)，相當于文學；《易》是宗教，本質(zhì)是哲學；《春秋》是歷史學?！薄爸袊母改缚傁胫o孩子最好的東西，最好的東西不是物質(zhì)，而是情感，現(xiàn)在中國文化教育土壤貧瘠，家庭教育缺失，最好的解決辦法是從家庭教育入手，培養(yǎng)情感?！贬B波說。在傳統(tǒng)的儒家教育中，首先是家庭教育。中國人自古注重庭訓家教，歷史上的名臣大儒如宋朝的司馬光、歐陽修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的鄭板橋、曾國藩等等，都留有家訓。在這些歷朝歷代的著名家訓家規(guī)中，中國傳統(tǒng)文化中固有的仁義禮智信、忠孝節(jié)義、禮義廉恥和修身齊家治國平天下的文化與美德才得以流傳。酈波曾試圖講顏之推家訓，但對于大眾來說，顏之推顯然不如曾國藩影響大。平常治學養(yǎng)成的習慣，就是做任何課題之前，盡可能地收集研究對象所有的相關內(nèi)容，這次講曾國藩，酈波更是集思廣議。歷史上關于曾國藩的爭議很大，學術(shù)界認可曾國藩，認為他挽救了儒家傳統(tǒng)文化，儒家文化是漢文化的核心，馮友蘭認為曾國藩是挽救了漢文化，是大功臣，可是他另一個身份是漢奸，幫助晚清鎮(zhèn)壓太平天國。章太炎最恨曾國藩，認為曾國藩是奴才。梁啟超編過《曾國藩嘉言鈔》，蔡鍔編過《曾胡治兵語錄》，蔣介石則把《曾能治兵語錄》作為黃浦軍校教材。1945年，八路軍軍政雜志社曾經(jīng)把《曾胡治兵語錄》出成白話解。酈波說，當時的國共兩黨都拿曾國藩家訓中的思想精華作為治兵方法或作為教材?？梢娺@一最受爭議的人物，曾國藩家訓卻最得到一致認可。在通覽了曾國藩的相關圖書之后，酈波發(fā)現(xiàn)，這些書基本上是編選本，即使是評點解讀，其面對的也是有一定接受能力和基礎的讀者。因此，他在講解的時候，注重了面對普通大眾閱讀的情節(jié)性和故事性。但恰恰是這一點，引來不同的看法。有人說，酈波在《百家講壇》上講的曾國藩，太通俗，不深刻。酈波解釋說，那是大眾平臺上，作為教師，他不能不考慮大眾的接受能力，否則自說自話沒意義。這是大家的課堂。他的講解，總是從一段故事入手。“故事是學術(shù)的一種。最早的文學比如希臘神話，就是故事，每個民族的文化傳承就是靠故事完成的。說我是講故事，講得淺顯，我不認為是貶低，而是最大的獎賞。”酈波說，近年來，家教圖書受到讀者重視，諸如《哈佛女孩》等暢銷書動輒銷售上百萬冊，但是鮮有類似的成功案例，就是因為“哈佛女孩”只是個案，并沒有在教育規(guī)律上進行把握總結(jié)，也沒有建立在系統(tǒng)的文化基礎上，不見得適合所有孩子。而《曾國潘家訓》在傳統(tǒng)文化上有深厚的傳承和積淀，既是個案，又有普適性。酈波生活中最大的愛好是上課，上課最大的內(nèi)容則是生活。他深愛著三尺講壇，想方設法引起學生的興趣。比如用音樂，用古詩。上課前，他會從一首詩講起，遒勁瀟灑的硬筆書法落在黑板上，繁體豎版的詩句很快將學生帶入古典文學的意境中。從詩里破解疑問，這是酈波講課的小技巧，他也樂于陶醉其中。他喜歡讀經(jīng)典，讀得最多的老子、莊子、唐宋八大家，又很復古，學的是古典文學，愛的是京劇，又喜歡著長衫，吹洞簫，打打太極拳，寫寫漢字——他尚不敢稱其為書法。他崇尚漢字，因為漢字就是漢文明，華夏文明之所以沒有斷裂，原因就在于漢字的凝聚力強大，支撐了漢文化的傳承。酈波是如此投入于每一個靠近的歷史人物。講張居正時，除了大量閱讀張居正的圖書，還跑到湖北荊州張居正的故居實地揣摩，直到感覺張居正的形象在心中鮮活地浮現(xiàn)，有講他的沖動；他給學生講《孔子的眼淚》，反復閱讀體味孔子，以至于夢見孔子邊哭邊唱，醒來便把哭的調(diào)子記下來?？鬃优R終前見到子貢，哭問“汝來何其遲也？”他解釋說，“孔子的眼淚”不是哭自己，而是著眼在他人，看到不是生死，看到的是理之不存，樂之將崩，他的理想誰來實現(xiàn)？誰能兼濟天下？這樣有詩意的題目，后來被改成《孔子的教育觀》。2003年，酈波帶的第一屆學生畢業(yè)，他贈詩相送：“??很多年后，沒有了我，也沒有了你。我們都在蒼穹里，心情都在浩瀚里。精神，是存在的樂趣??”詩的原句記不清了，但他記著詩的意境，他希望追求永恒的東西，那就是情感、精神、思想。
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