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曾國(guó)藩家訓(xùn)讀后感-資料下載頁(yè)

2025-10-16 09:36本頁(yè)面
  

【正文】 之,其不善者而改之。二是他提到“作詩(shī)文,有情極真摯,不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富,不假思索,左右逢原,其所言之理,足以達(dá)其胸中至真至正之情,作文時(shí)無(wú)鐫刻字句之苦,文成后無(wú)郁塞不吐之情,皆平日讀書積理之功也。若平日盛釀不深,則雖有真情欲吐,而理不足以適之,不得不臨時(shí)尋思義理;義理非一時(shí)所可取辦,則不得不求工于字句;至于雕飾字句,則巧言取悅,作偽日抽,所謂修調(diào)立誠(chéng)者,蕩然失其本旨矣!以后真情激發(fā)之時(shí),則必視胸中義理何如,如取如攜,傾而出之可也。不然,而須臨時(shí)取辦,則不如不作,作則必巧偽媚久矣。”也就是說(shuō),在寫文章時(shí)即使有真情要傾吐,可是道理卻無(wú)法表達(dá)清楚,從而不得不臨時(shí)去探尋義理,而義理并不是一時(shí)就可以獲得的,于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句,想通過(guò)巧言來(lái)取悅于人,而修辭立誠(chéng)的宗旨早已蕩然無(wú)存,這就更為拙劣了。我寫東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾,明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時(shí),卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感,以至于不得不冥思苦想一些好的句子,到最后想一吐而快的情致往往被破壞,文章或不了了之或索然無(wú)味。而要解決這個(gè)困境的辦法,曾國(guó)藩提到那就是要多看書、多思考、多積累。在這本《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中值得一讀的地方還有很多,難怪毛澤東主席曾說(shuō)其在近代人中獨(dú)服曾國(guó)藩。第四篇:曾國(guó)藩家訓(xùn)國(guó)藩生前封侯拜相,滿族榮華,死后沒(méi)有留下什么財(cái)產(chǎn)田地、金銀珍寶,留給子孫后代的是一樓富厚的藏書、一道著名的遺囑。他認(rèn)真思考了很長(zhǎng)一段時(shí)間,把自己一生所得歸納為四條,并將它端端正正地寫下來(lái),要兒子懸掛中堂,每日誦讀,恪遵不易,并代相代傳下去。同治十一年(1872年)二月初四日,這是一個(gè)令曾國(guó)藩悲痛的日子。15年前的二月初四,他的父親去世了,這天,他拜過(guò)父親的牌位,讓兒子紀(jì)澤扶他去花園散步。他對(duì)紀(jì)澤說(shuō):“我這輩子打了不少仗,打仗是件最害人的事,造孽,我曾家后世再也不要出帶兵打仗的人了?!备缸觽z聊著家常,不知不覺(jué)走近一片竹林。忽然,一陣大風(fēng)吹過(guò),曾國(guó)藩連呼“腳麻”,便倒在兒子身上。扶進(jìn)屋時(shí),曾國(guó)藩已經(jīng)不能說(shuō)話了。他用手指指桌子:那是他早已寫好的遺囑。曾紀(jì)澤雙手把紙展開,以顫抖的聲音念道:余通籍三十余年,官至極品,而學(xué)業(yè)一無(wú)所成,德行一無(wú)可許,老人徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特立四條以教汝兄弟。一曰慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也。二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜統(tǒng)一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之工夫也;出門如見(jiàn)大賓,使民為承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強(qiáng),安肆日偷。若人無(wú)眾寡,事無(wú)大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強(qiáng)健,又何疑乎?第五篇:曾國(guó)藩家訓(xùn)《曾國(guó)藩家訓(xùn)》 三樂(lè):勤勞而且憩息,一樂(lè)也;至淡以消嫉妒之心,二樂(lè)也;讀書聲出金石,三樂(lè)也。八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無(wú)種,圣賢豪杰無(wú)種,只要人肯立志,都可以做得到的 一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。6學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主。若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里? 用功不求太猛,但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒!7吃一暫長(zhǎng)一智,吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須明勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智,切不可消極自餒也!8凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無(wú)一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。9思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也10古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可11少勞則而老逸猶可,少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱也。故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。12修身十二款: 1)主敬;2)靜坐;3)早起;4)讀書不二;5)讀史;6)謹(jǐn)言;7)養(yǎng)氣;8)保身;9)日知其所亡; 10)月無(wú)忘所能; 11)作字; 12)夜不出門
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