【正文】 文、用語文的意識。教師更應(yīng)審時(shí)度勢，在課堂上抓住有利時(shí)機(jī)，因勢利導(dǎo)，要把社會(huì)的主流價(jià)值如學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存等“三生教育”理念滲透于教學(xué)中。例如教學(xué)《清兵衛(wèi)與葫蘆》一文，當(dāng)講到清兵衛(wèi)父親對其斥罵且將心愛的葫蘆一個(gè)個(gè)砸碎時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在自己的家長像清兵衛(wèi)的父親那樣，你該怎么做？”通過組織討論，同學(xué)們暢所欲言，而我則抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生重新審視清兵衛(wèi)，著實(shí)令我欽佩和擔(dān)憂，欽佩的是他的執(zhí)著以及面對改變時(shí)的適應(yīng)能力，但更令我擔(dān)憂的是他的懦弱與屈服，雖然父母的主意很重要，但也要依自身情況而定，別人越否定你，你得堅(jiān)持、不放棄，讓大家瞧瞧你的成功。同時(shí)教育學(xué)生更應(yīng)和家長好好溝通，得到家長的理解與支持，從而引導(dǎo)學(xué)生掌握正確處理實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的生活理念。四、營造氛圍，滲透“三生教育”理念，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)代信息與通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，正在并將繼續(xù)改變?nèi)祟惖纳罘绞胶蜕娣绞?。在語文教學(xué)中滲透“三生教育”理念也可借助各種媒介，營造“三生教育”氛圍。如在教學(xué)《廢墟的召喚》一文時(shí)，將圓明園以前完好的圖像與損壞后的圖像進(jìn)行比較，并插入背景資料的介紹，由召喚引發(fā)學(xué)生的思考，也明白自己的社會(huì)責(zé)任所在；教學(xué)《南京大屠殺》時(shí)，播放相關(guān)影片，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，講述抗日題材的故事，讓學(xué)生懂得“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”的道理，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識。青藍(lán)工程學(xué)習(xí)資料探究三生教育中愛的價(jià)值觀一、生存之愛生命一旦作為個(gè)體存在于社會(huì)中，生存的基本技能是其發(fā)展下去的一個(gè)必要條件?！叭逃钡纳娼逃粌H要教會(huì)每個(gè)人生存的能力，而且讓每個(gè)人明白生存是生命存在的基礎(chǔ)，不會(huì)生存就不能讓生命鮮活，就更談不上去完善生命也不會(huì)知道什么是生活。具體地說，生存是人的本能，一個(gè)社會(huì)的素質(zhì)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)生活的下一代。生存教育幫助我們了解生存知識，掌握生存技能，提升生存意志，增強(qiáng)生存本領(lǐng)，確立正確生存意識，掌握生存規(guī)律的教育。有生命就有希望，有希望才能有追求，有追求才能更好地生存，體會(huì)生存的意義和價(jià)值。在勞動(dòng)、工作中，不斷地去創(chuàng)新，這就是生存的一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該懷著一顆感恩、真誠的友愛之心，生存不是一個(gè)人的事情，我們必須學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)理解、相互合作。我們每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)生存，在生存中體會(huì)生命的存在，領(lǐng)悟生命的真諦。生存不是刻意去理解為對生命的演變，在生存的過程中，我們體會(huì)著各種各樣的關(guān)系、形式多變的情景以及豐富多彩的人生。我們通過簡單的生存技能，獲得了生存的工具和手段，在不斷的發(fā)展中，我們通過不同的生存工具和手段又創(chuàng)造了適應(yīng)我們生存的外界環(huán)境。因此，我們熱愛勞動(dòng)，我們彼此合作，共同去創(chuàng)造屬于我們的美好明天。在這一過程中，始終起推動(dòng)作用的還是對生存的友愛之情，我們并不因?yàn)樯孢^程中產(chǎn)生的困難和挫折而否定生命，以一顆友愛之心對待生存困境所帶來的一切不順心，不畏懼，不氣餒，勇敢地通過生存腳步一步步去完滿自己的生命之花。二、生活之愛“三生教育”中的生活教育最重要的是教會(huì)每個(gè)人正確的生活態(tài)度，告訴人們幸福是人生追求的目標(biāo)，每個(gè)人都有權(quán)力去追求幸福。我們現(xiàn)在停留在對生活的一種“無知”狀態(tài)，不能真正意識到我們正在處于生活的這樣一種狀態(tài)，所以沒有過多地去體會(huì)和珍惜。生活是生命在生存的基礎(chǔ)上的更完美的演繹，擁有了生命，我們就擁有了資本通過生存去生活中實(shí)現(xiàn)我們的理想，實(shí)現(xiàn)理想也是一定意義上的一種對生活的答復(fù)。但是，我們更多的人不能明白生命首先是要活著，然后才能追求更高的目標(biāo)。都想也都應(yīng)該過有尊嚴(yán)的生活、過體面的生活，這是每個(gè)追求幸福生活的人的最高境界。但是我們也應(yīng)該在恬淡平靜的生活中找到屬于自己的幸福。生活就是一部電視劇，每個(gè)人都是電視劇里的那個(gè)主演。兩者實(shí)質(zhì)上的不同是，生活并不是像電視劇一樣可以評各種獎(jiǎng)項(xiàng)，我們的生活，由我們自己主宰，最后需要的是對我們自己的一種肯定和責(zé)任?；蛟S會(huì)有人問，我們應(yīng)該怎么去熱愛生活。每一分每一秒，我們時(shí)時(shí)刻刻在體驗(yàn)生活，用我們的生命去擔(dān)當(dāng)，不抱怨生活中的瑣碎，不畏懼生活給的考驗(yàn)，不敷衍生活賦予的責(zé)任，更不能隨便給自己的生活下一個(gè)固定的意義。因?yàn)槿松能壽E一直變化，不會(huì)是一種固定的模式到永遠(yuǎn)。有很多可能性和機(jī)會(huì)讓我們的生活發(fā)生變化。從來不會(huì)有人一直處于低谷，一直生活貧窮，當(dāng)然也不會(huì)有人一直富裕，一直處于巔峰，起起伏伏的生活更充滿了對生命的可塑性以及對生存的挑戰(zhàn)性。我們應(yīng)該無條件地?zé)釔畚覀兊纳?，這樣等同于熱愛我們自己，熱愛我們周圍的一切事物，一切都變得那么美好，讓我們更接近于本身的美與善。三、愛之啟示現(xiàn)實(shí)生活中，我們的理想可能會(huì)被一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的問題所磨礪，挺過去的就能夠成功，沒辦法堅(jiān)持下去的可能會(huì)被淘汰，更多時(shí)候會(huì)被名利物質(zhì)所鼓動(dòng)或迷惑，我們難免會(huì)迷茫或者彷徨。在做出選擇時(shí)候可能會(huì)存在錯(cuò)誤的判斷，甚至擯棄我們寶貴的一些品質(zhì)，比如真誠、友愛、同情和善良。一個(gè)人如果沒有了愛的真實(shí)情感，那么將成為一種可怕的生物，根本不能稱之為人。一個(gè)人擁有了生命，這是最基本的，通過生存實(shí)現(xiàn)本身的意義并不難，難的是在有限的生命中去實(shí)現(xiàn)自己最理想的生活狀態(tài)。我們要做一個(gè)心中有愛的人，用愛升華自己的內(nèi)在靈魂，用愛溫暖身邊的每一個(gè)人，不管在生活中碰到什么樣的困難或者挫折，心中有愛自然有力量，突破極限，發(fā)揮潛力，圓滿自己的人生。音樂教育視野中的三生教育論文一、“三生教育”的概念對于處在學(xué)習(xí)階段的孩子來說，他們的生理和心理都處在成長階段，對新鮮事物充滿好奇和懵懂，是其性格和知識塑造的最好時(shí)期，因此學(xué)校在此時(shí)對學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓他們更好地了解生命的意義，從而更加珍惜生命，對其未來健康成長也具有至關(guān)重要的作用。生態(tài)教育是“三生教育”的重要組成部分，它主要是指學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行如何與自然和諧相處的相關(guān)體系的教育，幫助學(xué)生更好地樹立人與自然和諧共處的思想觀念。它與我國政府長久以來提倡的“生態(tài)中國”、“可持續(xù)發(fā)展”相符合，是與當(dāng)下形式相適應(yīng)的教育內(nèi)容，一經(jīng)推出就受到了眾多學(xué)校的重視。生存教育也是“三生教育”的重要組成部分，主要是指學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行與社會(huì)生存和生命保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容的教育，旨在幫助學(xué)生建立生存意識、樹立正確的生存態(tài)度，同時(shí)通過相關(guān)技能的傳授，提高學(xué)生們的生存能力。二、現(xiàn)階段初中音樂視野教育中“三生教育”的必要性音樂作為一門藝術(shù)類課程，逐漸得到社會(huì)的重視，因此在其教育方式中恰當(dāng)?shù)匾搿叭逃笔鞘直匾仪泻蠈?shí)際情況的。音樂教育是對人們的審美情趣和素質(zhì)提升的重要方式，它能夠在語言所無法企及的高度來對人們進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的傳遞，同時(shí)，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行音樂教育的過程中非常容易引起學(xué)生們的共鳴，洗滌靈魂、凈化心靈，這與“三生教育”的教育目的不謀而合。因此，在初中音樂視野教育中恰當(dāng)?shù)匾搿叭逃辈粌H能夠提升學(xué)生的音樂素質(zhì)水平，同時(shí)也能很好地對學(xué)生的生命、生活和生存進(jìn)行相關(guān)的教育，初中音樂視野教育中的樂器教育和歌唱訓(xùn)練都能夠很好地促進(jìn)和完善當(dāng)代初中生的生理和心理結(jié)構(gòu)，通過情感的調(diào)整最終達(dá)到一種陶冶情操的目的，對于青少年的健康成長具有至關(guān)重要的作用。三、結(jié)語在現(xiàn)代音樂視野教育中恰當(dāng)?shù)匾搿叭逃钡男率浇逃椒?，對于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和培養(yǎng)健康人格具有至關(guān)重要的作用，因此需要得到社會(huì)各界尤其是教育界的高度重視。但是在當(dāng)今社會(huì)由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和“填鴨式”教學(xué)模式的根深蒂固，還有很多學(xué)校為了使學(xué)生在考試中獲得優(yōu)異的的成績而忽視了對其進(jìn)行藝術(shù)教育和“三生教育”，導(dǎo)致現(xiàn)階段很多孩子只是單純的學(xué)習(xí)的工具，沒有相應(yīng)的生存技能，對生命的重視程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這對于青少年的健康成長是非常不利的，應(yīng)該予以改進(jìn)，保證學(xué)生的全方位健康發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多全方位發(fā)展的素質(zhì)型人才。語文課堂實(shí)施三生教育的途徑一、運(yùn)用課文資源，教育學(xué)生掌握生存知識，重視生存環(huán)境生存教育內(nèi)容在語文教學(xué)中體現(xiàn)得最為具體，生存教育中提到的“珍惜生態(tài)環(huán)境、關(guān)心社會(huì)和自然”等同于環(huán)境道德教育?！碍h(huán)境道德教育主要是人與自然的關(guān)系，自然的價(jià)值觀、環(huán)境道德規(guī)范等方面的教育?！痹谖覀兊恼Z文教材中反映環(huán)境教育的課文有許多，如反映人類對戰(zhàn)勝自然充滿信心與向往的《青山不老》，反映人類借助自然環(huán)境來抒發(fā)思想感情的《這片土地是神圣的》，反映人類對自然熱愛之情的《草原》，反映人類對自然貢獻(xiàn)的《燕子專列》，反映人類對自然充分認(rèn)識的《只有一個(gè)地球》，反映人類對自然充分贊賞的《花鐘》《秋天的雨》等。通過這些學(xué)習(xí)，學(xué)生可以進(jìn)一步地認(rèn)識自然，感受自然，逐步形成保護(hù)自然、愛護(hù)自然的意識。二、運(yùn)用課文資源，對學(xué)生進(jìn)行直面挫折教育直面挫折是生存教育內(nèi)容中的一個(gè)生存技能。常言道：“生命是一朵常開不敗的花，挫折必是滋潤花的養(yǎng)分?！币蚨?，教師利用語文教學(xué)資源對學(xué)生進(jìn)行有針對性的直面挫折教育，對學(xué)生的成長有著重要意義。如教學(xué)六年級下冊《跨越百年的美麗》時(shí)，教師可生動(dòng)地講述名人愛迪生、開普勒及諾貝爾的成功事跡，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們不因遇到困難、挫折就喪失信心、精神，而是在逆境中憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品格認(rèn)真鉆研，為人類的進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。三、運(yùn)用課文資源，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生活觀念和生活目標(biāo)語文教材本來就是以生活教育為主的人文教育，大多數(shù)課文都是反映生活教育的文章。所以，教師在組織語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)把生活教育作為語文教學(xué)的重點(diǎn)，如在講授《窮人》時(shí)，可讓學(xué)生了解外國下層勞動(dòng)人民的悲慘生活和人生命運(yùn)，懂得珍惜今天的幸福生活。為了自己的幸福生活，樹立正確的人生觀?？偟膩碚f，語文教材中有關(guān)生活教育的主題很多，在語文課堂滲透生活教育，關(guān)鍵在于我們語文教師運(yùn)用良好的教學(xué)方法，把語文知識和生活知識聯(lián)系起來，把語文技能和生活技能聯(lián)系起來。在語文課中學(xué)會(huì)生活，讓每一個(gè)學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度和人生態(tài)度，享受幸福的生活。總之，只有在“三生教育”的基本要求下，更新觀念，創(chuàng)新教法，才能引領(lǐng)學(xué)生善待生命，學(xué)會(huì)生存，享受生活，才能培養(yǎng)出時(shí)代需要的建設(shè)者和接班人。如何在信息技術(shù)教學(xué)中滲透“三生教育”。如《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》《不能承受的生命之輕》等著作的語句，然后導(dǎo)入打字系統(tǒng)，讓學(xué)生在練習(xí)打字的過程中輸入這些優(yōu)秀的作品，感受作品中反映的一些關(guān)于成長、生命的思考。在網(wǎng)絡(luò)“搜索引擎”的實(shí)踐練習(xí)中，可以出具一些搜索的主題，如“活著”圖片搜索，教育學(xué)生明白生命對于每一個(gè)人都只有一次，生命不僅僅屬于你自己，而且屬于所有關(guān)心你的人，珍愛生命是我們的權(quán)利，也是我們的義務(wù)。在“自然災(zāi)害”的搜索中，可以讓學(xué)生意識到危險(xiǎn)就在身邊，要防患于未然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力。在講述計(jì)算機(jī)病毒、電腦黑客等內(nèi)容時(shí)，除了讓學(xué)生理解它的概念和實(shí)質(zhì)，還要讓他們認(rèn)識到編制計(jì)算機(jī)病毒程序和入侵他人網(wǎng)絡(luò)的行為是不道德的，甚至可能構(gòu)成犯罪。要讓學(xué)生建立起信息技術(shù)應(yīng)用的道德準(zhǔn)則和法律準(zhǔn)則，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在專題網(wǎng)站制作的學(xué)習(xí)過程中，可以讓學(xué)生在完成保護(hù)動(dòng)物網(wǎng)站的制作中提升保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)愛動(dòng)物和自然的思想。制作網(wǎng)站的主題可設(shè)為“珍愛生命，拒絕毒品”，讓學(xué)生上網(wǎng)搜索資料。在制作過程中，學(xué)生有了從我做起，從現(xiàn)在做起，自律自愛，珍惜生命，遠(yuǎn)離毒品的意識，才能切實(shí)保護(hù)自己，不被毒品危害。二、在課外活動(dòng)中滲透三生教育。信息技術(shù)課外活動(dòng)，不僅僅是課堂教學(xué)的延伸，也是學(xué)生素質(zhì)在各個(gè)方面得以全面發(fā)展的途徑和保證。在電子小報(bào)興趣小組中，可以以“校園文明”“心理健康”等主題讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)比賽，學(xué)生設(shè)計(jì)完后，利用投影、櫥窗公開展示作品，使全校師生從中深切體會(huì)到綠色、文明、健康、衛(wèi)生的重要性，從而一定程度上糾正學(xué)生不良的行為習(xí)慣。在興趣小組中，可以結(jié)合教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生制作賀卡，通過電子郵件給教師、父母送去節(jié)日的祝福。在活動(dòng)中，學(xué)生既學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，又體驗(yàn)了感恩，知道了感恩父母、感恩教師、感恩社會(huì)、感恩生活。三、教師在“言傳身教”中滲透三生教育。教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生具有天然的向師性，即學(xué)生具有模仿、接近、趨向教師的自然傾向。教師應(yīng)該從自身做起，用健全的人格塑造學(xué)生的美好心靈。信息技術(shù)教師在與學(xué)生相處的過程中，要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)和生活感悟告訴學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)是虛幻的，不要在網(wǎng)絡(luò)中迷失了自己，要利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢來服務(wù)我們，不要讓網(wǎng)絡(luò)控制我們。總之，在信息技術(shù)教學(xué)中，引入“三生”教育的內(nèi)容，既培養(yǎng)了學(xué)生正確的生命觀、生存觀和生活觀，又提高了學(xué)生的信息素養(yǎng)，二者相輔相成，互為促進(jìn)，從而造就了學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，進(jìn)而促成了學(xué)生成長為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)需要的潛在人才。小學(xué)三生教育的實(shí)踐思路“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育?！叭逃本褪峭ㄟ^教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程?！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。那么，作為教育工作者應(yīng)如何有效地對農(nóng)村小學(xué)生實(shí)施“三生教育”呢？“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個(gè)復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和教育的價(jià)值。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意識，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，樹立正確生活觀念，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育。“三生教育”作為全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措來抓，是合乎教育規(guī)律，順乎時(shí)代潮流，順應(yīng)人民需要的?！叭逃睆母旧险f就是要使個(gè)體人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，使教育真正成其為人的教育，是培養(yǎng)“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”的教育。對青少年學(xué)生實(shí)施“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，其核心是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和未來社會(huì)需要的人才。發(fā)展現(xiàn)代教育