【正文】 有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩(shī)?！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩(shī)善畫，一個(gè)人能畫畫又會(huì)做詩(shī)歌，是挺了不起的一個(gè)人，他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦）（老師可以介紹一個(gè)小典故：有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰(shuí)都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢(shì)，便斷定彈的是《霓裳羽 1 衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來(lái)樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂工的姿勢(shì)和畫中人物的姿勢(shì)果然無(wú)一差錯(cuò)。王維對(duì)音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）下面我們就來(lái)看一下他的一首優(yōu)美的山水詩(shī)?！渡骄忧镪浴肥峭蹙S晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀扒镪浴笔乔锾斓陌?。五、詩(shī)中有畫 這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！北驹?shī)即是“詩(shī)中有畫”的代表作。詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。（1）我們首先找出詩(shī)中的寫景部分?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！保?）“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！雹偈茁?lián)寫出了什么樣的意境？與詩(shī)題有什么聯(lián)系？ 【明確】山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。②“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說是“空山”呢？ 【明確】原來(lái)山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。③頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流?！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟” ，有什么不同？ 【明確】頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。？ 【明確】空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因?！久鞔_】是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體 2 味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。④六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。【明確】明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（教師把這四句寫到畫幅的中央）⑤這四句作為畫面太過簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫面具體地描繪出來(lái)，大約200字?！緟⒖挤独俊懊髟滤砷g照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)?！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！“竹喧歸浣女”——竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。⑥總結(jié)畫面內(nèi)容 【明確】畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。⑦山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩(shī)中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？ 【明確】山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時(shí)間，可用哪些詩(shī)句？ 【明確】空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）還缺什么？ 【明確】作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。六、畫外之意說到這兒，我們把握了詩(shī)中蘊(yùn)含的畫面，對(duì)“詩(shī)中有畫”有了初步體會(huì)。學(xué)詩(shī)不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩(shī)人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩(shī)人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩(shī)的尾聯(lián)概括進(jìn)去。，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？ 【明確】春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。，我們有一個(gè)疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩(shī)人，尤其是盛唐詩(shī)人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這 3 個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。知人論世：王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩(shī)便較為典型地體現(xiàn)了詩(shī)人的這種情緒。因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌鑒賞的基本方法——知人論世。七、板書山居秋暝王維—詩(shī)人、畫家、隱士詩(shī)中畫 畫外意明月 松 清泉 石 ——自然美 向往田園 遠(yuǎn)離塵俗竹喧 浣女 蓮動(dòng) 漁舟——生活美 厭棄官場(chǎng) 超然淡遠(yuǎn)語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅 鑒賞方法：知人論世八、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜。”李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。九、教后感第五篇：《山居秋暝》教案山居秋暝教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受詩(shī)歌的音韻美、畫面美，揣摩詩(shī)中的關(guān)鍵字詞，并通過對(duì)詩(shī)歌意境的鑒賞來(lái)把握作者的思想感情。學(xué)習(xí)并鑒賞本詩(shī)詩(shī)中有畫,畫中含情,詩(shī)情畫意渾然一體的藝術(shù)美.。教學(xué)重點(diǎn)： 詩(shī)畫風(fēng)格。教學(xué)方法：誦讀法、詩(shī)詞賞析法。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課《紅豆》“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”引出作者王維。二、介紹詩(shī)人（１）王維，字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩(shī)人，音樂家，大畫家。四十歲為界限，之前早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲后，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過著亦官亦隱的生活方式。人稱“詩(shī)佛”。（２）他的詩(shī)風(fēng)直接繼承了陶淵明，“似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。”。蘇軾稱贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！保ǎ常┩蹙S是我國(guó)古代受佛教與禪學(xué)影響最大的詩(shī)人之一，讀他的詩(shī)，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。山水田園詩(shī)與孟浩然并稱“王孟”。（４）有人評(píng)價(jià)：李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。三、解釋題目詩(shī)歌的標(biāo)題告訴了我們什么信息？ 明確：題“山居秋暝”，“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；“山居”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并表明所描繪的是山村的生活情景。四、通讀課文1．聽錄音：要求邊聽邊體會(huì)詩(shī)中情感，想象詩(shī)中意境。2．學(xué)生誦讀：（１）問：在誦讀中，大家是否發(fā)覺這首詩(shī)歌朗朗上口，極富有音韻美？明確：這是一首五言律詩(shī)，律詩(shī)為詩(shī)體名。它格律嚴(yán)密。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。（２）問：找出詩(shī)歌壓韻的韻腳。五、鑒賞詩(shī)歌與其說是讀《山居秋暝》，不如說是欣賞一幅《秋山晚景圖》，可吟誦，也可入畫，便是這首詩(shī)最大的特色。短短的四句詩(shī)，其中蘊(yùn)涵的內(nèi)容卻是無(wú)限寬闊。（有三幅畫）寫景句是哪幾句聯(lián)？從寫作內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行賞析。學(xué)生自由發(fā)言。頷聯(lián)，頸聯(lián)Ａ、描繪出清新寧?kù)o又洋溢著和平安樂的氣氛。Ｂ、動(dòng)靜結(jié)合（對(duì)仗工整），繪聲繪色。具體分析：頷聯(lián)：“明月松間照，清泉石上流”“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！仿佛自己滿腹的煩躁都被月光撫平了一般。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，蕩滌了所有欣賞者心靈上的塵土。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景。從描繪景物轉(zhuǎn)而描寫人，從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從安靜轉(zhuǎn)而喧囂。詩(shī)中不僅有山水之美，還有人情之美。有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩(shī)人感到陶醉忘我。反映了詩(shī)人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。理解首聯(lián)寫作內(nèi)容，揣摩“空”的意蘊(yùn)。交代時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。初秋的傍晚，雨過山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。（１）原來(lái)山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。（２）又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，格外幽靜。如何理解“隨意”句？它表達(dá)了怎樣的情感？最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，“芳菲的春天過去了，就隨他過去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣美好嗎？自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。深化了主題，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。六、品析意象詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。七、布置作業(yè)抄寫一篇，背誦全詩(shī)。完成課后及配套練習(xí)。板書設(shè)計(jì)：山村自然美－－－風(fēng)景清幽空村民生活美－－－民風(fēng)淳樸留熱愛自然 厭惡官場(chǎng)詩(shī)人人格美－－－追求高潔理想中的社會(huì)美