【正文】 完成課后及配套練習(xí)。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。六、品析意象詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。如何理解“隨意”句？它表達(dá)了怎樣的情感？最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，“芳菲的春天過(guò)去了，就隨他過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣美好嗎？自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。一般人自然不知山中有人來(lái)了。（１）原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。交代時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中不僅有山水之美，還有人情之美。這純潔美好的生活圖景?！敝窳掷飩鱽?lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！仿佛自己滿腹的煩躁都被月光撫平了一般。具體分析：頷聯(lián)：“明月松間照，清泉石上流”“明月松間照，清泉石上流。頷聯(lián)，頸聯(lián)Ａ、描繪出清新寧?kù)o又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛。（有三幅畫(huà)）寫(xiě)景句是哪幾句聯(lián)？從寫(xiě)作內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行賞析。五、鑒賞詩(shī)歌與其說(shuō)是讀《山居秋暝》，不如說(shuō)是欣賞一幅《秋山晚景圖》，可吟誦，也可入畫(huà)，便是這首詩(shī)最大的特色。每首十句以上者，則為排律。簡(jiǎn)稱五律、七律。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。八句，四韻或五韻。它格律嚴(yán)密。四、通讀課文1．聽(tīng)錄音：要求邊聽(tīng)邊體會(huì)詩(shī)中情感，想象詩(shī)中意境。（４）有人評(píng)價(jià)：李白是天才，杜甫是地才，王維是人才?？偸敲枥L出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。蘇軾稱贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。（２）他的詩(shī)風(fēng)直接繼承了陶淵明，“似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，具有獨(dú)特成就。四十多歲后，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著亦官亦隱的生活方式。唐代山水田園詩(shī)人，音樂(lè)家，大畫(huà)家?！币鲎髡咄蹙S。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課《紅豆》“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。教學(xué)重點(diǎn)： 詩(shī)畫(huà)風(fēng)格。九、教后感第五篇：《山居秋暝》教案山居秋暝教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受詩(shī)歌的音韻美、畫(huà)面美，揣摩詩(shī)中的關(guān)鍵字詞，并通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境的鑒賞來(lái)把握作者的思想感情。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開(kāi)生面的“清腴”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。七、板書(shū)山居秋暝王維—詩(shī)人、畫(huà)家、隱士詩(shī)中畫(huà) 畫(huà)外意明月 松 清泉 石 ——自然美 向往田園 遠(yuǎn)離塵俗竹喧 浣女 蓮動(dòng) 漁舟——生活美 厭棄官場(chǎng) 超然淡遠(yuǎn)語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅 鑒賞方法：知人論世八、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開(kāi)始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開(kāi)始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過(guò)著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂(lè)，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。知人論世：王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。唐代詩(shī)人，尤其是盛唐詩(shī)人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？ 【明確】春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫(huà)。學(xué)詩(shī)不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。教師把“王維”寫(xiě)在“雨后秋晚”的下面。）再為這幅畫(huà)的落款處補(bǔ)些說(shuō)明，寫(xiě)上時(shí)間，可用哪些詩(shī)句？ 【明確】空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。我們體會(huì)了“詩(shī)中有畫(huà)”，假如為畫(huà)取名，應(yīng)是？ 【明確】山居秋暝。⑥總結(jié)畫(huà)面內(nèi)容 【明確】畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景?！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。　爸裥鷼w浣女”——竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。（教師把這四句寫(xiě)到畫(huà)幅的中央）⑤這四句作為畫(huà)面太過(guò)簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字?！久鞔_】明月松間照，清泉石上流。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。【明確】是。？ 【明確】空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。③頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？ 【明確】原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)?！雹偈茁?lián)寫(xiě)出了什么樣的意境？與詩(shī)題有什么聯(lián)系？ 【明確】山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，猶如世外桃源一般。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。五、詩(shī)中有畫(huà) 這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)?！渡骄忧镪浴肥峭蹙S晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作。王維對(duì)音樂(lè)的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆?！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩(shī)善畫(huà)，一個(gè)人能畫(huà)畫(huà)又會(huì)做詩(shī)歌，是挺了不起的一個(gè)人，他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（任太樂(lè)丞，音樂(lè)上有著非凡的天賦）（老師可以介紹一個(gè)小典故：有人藏有一幅“奏樂(lè)圖”，在誰(shuí)都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫(huà)，僅僅憑畫(huà)中演奏人物手的姿勢(shì)，便斷定彈的是《霓裳羽 1 衣曲》，并且說(shuō)出是此曲中第三疊中的第一拍。著有《王右丞集》。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。累官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。四、介紹王維及《山居秋暝》王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。3．誦讀全詩(shī)。三、詩(shī)歌朗讀指導(dǎo) 1．聽(tīng)朗讀。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。詩(shī)體名。即“絕詩(shī)”。亦偶有六律。分五言、七言兩體。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。起源于南北朝，成熟于唐初。近體詩(shī)的一種。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。王維乍一看,頓時(shí)涼了半截,再一琢磨,不由會(huì)心地笑了。說(shuō)罷也給王維回了首謎詩(shī),然后疊好,讓書(shū)童帶了回去。紫云斟字酌句,原來(lái)是個(gè)四字成語(yǔ):一見(jiàn)鐘(鐘)情。”書(shū)童來(lái)到藥店,言稱王公子派他前來(lái)買(mǎi)藥,說(shuō)罷將藥方遞給了紫云。買(mǎi)藥回去之后,心里久久平靜不下,覺(jué)得紫云正是自己所希望的未來(lái)伉儷。” “?百合?是新進(jìn)的?！?“?陳皮?也有?！蓖蹙S一驚,暗暗欽佩紫云果然才思敏捷,又說(shuō)道:“夜深月黑路不迷?！?紫云道:“還記得藥名嗎?”王維說(shuō):“記得,頭一味是——酒闌宴畢客何為?”紫云不由一怔,但馬上明白過(guò)來(lái):此人借口買(mǎi)藥,實(shí)為前來(lái)考試姑娘我的才學(xué)。王維來(lái)到藥店,見(jiàn)紫云雖非大家閨秀,卻別有一番風(fēng)姿,一時(shí)竟看呆了。且說(shuō)藥店的掌柜有個(gè)獨(dú)女,名叫紫云,芳齡二九,長(zhǎng)得貌若仙女,精通詩(shī)詞聯(lián)謎,是鎮(zhèn)上有名的才女。因此,許多名門(mén)望族、達(dá)官顯貴,都希望王維能成為自己的乘龍快婿,有的托媒前去說(shuō)合,有的親自登門(mén)求親,但都被王維一一婉言謝絕了。”八、作業(yè)《山居秋暝》2.《江雪》也是一首歸隱詩(shī)，請(qǐng)大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。古代的人，得時(shí)恩惠施于百姓；不得志時(shí)修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。所以士人窮困時(shí)不失去仁義；顯達(dá)時(shí)不背離道德?！久怨适隆浚好献訉?duì)宋勾踐說(shuō)：“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎？我告訴你游說(shuō)的態(tài)度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子本詩(shī)的寫(xiě)作特色是什么？（根據(jù)板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。《唐詩(shī)矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”?！对鲇喸u(píng)注唐詩(shī)正聲》郭云：“色韻清絕。王維筆下歡快明麗，充滿生機(jī)和活力。讀這四聯(lián)分別寫(xiě)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受，因象得趣，因景生情。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。此詩(shī)以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。）《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。我們可以說(shuō)它是一幅歸隱圖。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁。問(wèn)題：最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？（為什么寫(xiě)）“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留 ”，反其義而為“可留”。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫(huà)面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。問(wèn)題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？答案：從全詩(shī)看，以“喧”來(lái)反襯“靜”。④“竹喧”“蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。②將“歸”與“下”作使動(dòng)用，使句子更為活潑。特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）問(wèn)題： “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。“空”的唯識(shí)宗主張“境由心造”、“萬(wàn)法唯識(shí)”、“唯識(shí)無(wú)境”?？?，表示萬(wàn)法都由因緣和合而生起，沒(méi)有固定的實(shí)在性，與緣起同義?！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說(shuō)明詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。四大皆空，六根清靜，寧?kù)o淡泊，超然脫俗?！翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x，王維晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，世人稱其為“詩(shī)佛”?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。板書(shū)：浣女——純真、活潑漁夫——勤勞、樸實(shí)（2）通過(guò)感受，再次朗讀（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，跟隨配樂(lè)與朗讀，在一起體驗(yàn)詩(shī)歌意境）秋天的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。漁夫：勤勞，樸實(shí)，平和安樂(lè)。我們可以說(shuō)它是一幅月泉圖。）（謎底，影響）板書(shū)：月——明凈松——清幽泉水——清澈，歡快意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月