【正文】 超然脫俗?？?，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。特色：一靜（月、松）一動（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）問題： “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。④“竹喧”“蓮動”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會出一種和平恬靜，體會出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。問題：最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？（為什么寫）“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留 ”，反其義而為“可留”。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄靜的基調(diào)。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情?！对鲇喸u注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕。本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）托物言志，情景交融，動靜結(jié)合?！久怨适隆浚好献訉λ喂篡`說：“你喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說的態(tài)度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得。古代的人，得時恩惠施于百姓；不得志時修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。因此,許多名門望族、達(dá)官顯貴,都希望王維能成為自己的乘龍快婿,有的托媒前去說合,有的親自登門求親,但都被王維一一婉言謝絕了。王維來到藥店,見紫云雖非大家閨秀,卻別有一番風(fēng)姿,一時竟看呆了。”王維一驚,暗暗欽佩紫云果然才思敏捷,又說道:“夜深月黑路不迷。” “?百合?是新進(jìn)的?！睍瘉淼剿幍?言稱王公子派他前來買藥,說罷將藥方遞給了紫云。說罷也給王維回了首謎詩,然后疊好,讓書童帶了回去。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。起源于南北朝，成熟于唐初。分五言、七言兩體。即“絕詩”。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。三、詩歌朗讀指導(dǎo) 1．聽朗讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。累官至尚書右丞，世稱王右丞。著有《王右丞集》。王維對音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。五、詩中有畫 這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時。王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時間、地點(diǎn)、季節(jié)。一般人自然不知山中有人來了。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美?！久鞔_】是。有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。（教師把這四句寫到畫幅的中央）⑤這四句作為畫面太過簡單，請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。⑥總結(jié)畫面內(nèi)容 【明確】畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。）再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時間，可用哪些詩句？ 【明確】空山新雨后，天氣晚來秋。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情？ 【明確】春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對當(dāng)時的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。七、板書山居秋暝王維—詩人、畫家、隱士詩中畫 畫外意明月 松 清泉 石 ——自然美 向往田園 遠(yuǎn)離塵俗竹喧 浣女 蓮動 漁舟——生活美 厭棄官場 超然淡遠(yuǎn)語言風(fēng)格：清新淡雅 鑒賞方法：知人論世八、如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜。九、教后感第五篇：《山居秋暝》教案山居秋暝教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受詩歌的音韻美、畫面美，揣摩詩中的關(guān)鍵字詞，并通過對詩歌意境的鑒賞來把握作者的思想感情。教學(xué)時間： 一課時 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課《紅豆》“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。唐代山水田園詩人，音樂家，大畫家。（２）他的詩風(fēng)直接繼承了陶淵明，“似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。四、通讀課文1．聽錄音：要求邊聽邊體會詩中情感，想象詩中意境。八句，四韻或五韻。簡稱五律、七律。五、鑒賞詩歌與其說是讀《山居秋暝》，不如說是欣賞一幅《秋山晚景圖》，可吟誦，也可入畫，便是這首詩最大的特色。頷聯(lián)，頸聯(lián)Ａ、描繪出清新寧靜又洋溢著和平安樂的氣氛。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。》路鹱约簼M腹的煩躁都被月光撫平了一般?！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。詩中不僅有山水之美，還有人情之美。交代時間、地點(diǎn)、天氣。一般人自然不知山中有人來了。六、品析意象詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。完成課后及配套練習(xí)。同時，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。如何理解“隨意”句？它表達(dá)了怎樣的情感？最后一聯(lián)乃言志之語，“芳菲的春天過去了，就隨他過去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣美好嗎？自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。（１）原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這純潔美好的生活圖景。一靜一動，一色一聲，和諧安適。具體分析：頷聯(lián)：“明月松間照，清泉石上流”“明月松間照，清泉石上流。（有三幅畫）寫景句是哪幾句聯(lián)？從寫作內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行賞析。每首十句以上者，則為排律。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。它格律嚴(yán)密。（４）有人評價：李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩。四十多歲后，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著亦官亦隱的生活方式?！币鲎髡咄蹙S。教學(xué)重點(diǎn)： 詩畫風(fēng)格。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時要把握的第一要略。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對仕途失望，厭棄官場的情緒。知人論世：王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時的理想。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。我們體會了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？ 【明確】山居秋暝?！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！“竹喧歸浣女”——竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外?！久鞔_】明月松間照，清泉石上流。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。？ 【明確】空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。③頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？ 【明確】原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。”①首聯(lián)寫出了什么樣的意境？與詩題有什么聯(lián)系？ 【明確】山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋。后人給予了他很高的評價，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時間。《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作?！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩善畫，一個人能畫畫又會做詩歌，是挺了不起的一個人，他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦）（老師可以介紹一個小典故：有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽 1 衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。四、介紹王維及《山居秋暝》王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。3．誦讀全詩。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。詩體名。亦偶有六律。中間兩聯(lián)必須對仗。近體詩的一種。教學(xué)過程：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。王維乍一看,頓時涼了半截,再一琢磨,不由會心地笑了。紫云斟字酌句,原來是個四字成語:一見鐘(鐘)情。買藥回去之后,心里久久平靜不下,覺得紫云正是自己所希望的未來伉儷。” “?陳皮?也有?！?紫云道:“還記得藥名嗎?”王維說:“記得,頭一味是——酒闌宴畢客何為?”紫云不由一怔,但馬上明白過來:此人借口買藥,實(shí)為前來考試姑娘我的才學(xué)。且說藥店的掌柜有個獨(dú)女,名叫紫云,芳齡二九,長得貌若仙女,精通詩詞聯(lián)謎,是鎮(zhèn)上有名的才女?！卑恕⒆鳂I(yè)《山居秋暝》2.《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。所以士人窮困時不失去仁義；顯達(dá)時不背離道德?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”。王維筆下歡快明麗，充滿生機(jī)和活力。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。）《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。我們可以說它是一幅歸隱圖。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁。人的出現(xiàn)，會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)。問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。②將“歸”與“下”作使動用，使句子更為活潑。“空”的唯識宗主張“境由心造”、“萬法唯識”、“唯識無境”?！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜?！翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。漁夫：勤勞，樸實(shí)，平和安樂。）（謎底，影響）板書：月——明凈松——清幽泉水——清澈，歡快意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味），我們可以說它是一副秋山圖。暝：傍晚。下面，我們聽一遍名家朗誦，體會感悟詩歌的意境。律詩每首四聯(lián)，依次稱為“首聯(lián)”、“頷聯(lián)”、“頸聯(lián)”、“尾聯(lián)”。ng）竹喧（xuān）浣女（hu224。”這摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。 《王右丞集箋注》（1分，）（1分），那是一群天真無邪的姑娘們洗衣歸來了；荷葉紛紛向兩旁擺動，那是打魚人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過