【正文】 然后放手任用，他只關(guān)注大事，不苛求細枝末節(jié)。汲黯身體多病，躺在內(nèi)室中不出門；過了一年多，東?？ぶ卫淼煤芎?，百姓交口稱贊汲黯。武帝聽到了，召汲黯入朝，擔任主爵都尉，地位與九卿相同。他處理政務(wù)，主張清靜無為，從大的方向引導，不拘泥法令條文。，但有的差使無推故。這差使不尋俗。一壁廂納草也根，一邊又要差夫，索應(yīng)付。又言是車架，都說是鑾輿，今日還鄉(xiāng)故。王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺盤，趙忙郎抱著酒葫蘆。新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫，暢好是妝幺大戶。??你須身姓劉，你妻須姓呂。把你兩家兒根腳從頭數(shù)：你本身做亭長耽幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤。：“你們不能以任何借口來請假?！边@些差使真不尋常，在繳納草料時他們必須把草根除掉，又要差夫，還要應(yīng)付公差，這事兒得認真對待。有的說是車駕，有的說是鑾輿，今天要回鄉(xiāng)。只見在喧鬧的市集里，王鄉(xiāng)老拿著個陶托盤，趙忙郎抱著一個酒葫蘆。戴著新近洗刷過的頭巾，穿著剛漿洗過的綢衫，真是個裝模作樣的富戶。你本來姓劉，你妻子本來姓呂，把你們兩家的底細從頭說來：你以前是亭長，沉湎酒水，你的丈人讀了幾本書在村教學，你曾經(jīng)在我屋莊的東頭住，和我一起割草喂牛，耕地。，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手；誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。，誰沒有父母？從小拉扯帶領(lǐng)，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀词捳咭懈瓒椭?，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。，七月十六日，蘇軾和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不起。舉起酒杯，勸客人同飲，吟誦（贊美）明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。一會兒，月亮從東邊山后升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑小船兒自由漂流，凌駕于一望無際白茫茫的江面。（船兒）乘著輕風（在江面上）無所不至，并不知道將停留到什么地方；飄飄然，又像脫離塵世，無牽無掛，飄飛而去，有如道家羽化成仙。于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既像啜泣也像低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。（二）解釋下列句子中加點的詞．有缺者，不為許遠立傳。恨：遺憾。，不能通知．．二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服．． 于賊。通知：通曉；辭服：說了屈服的話。．．而知死處． 矣。數(shù)(shǎ)日：計算日期；處：時候，時間。，從而尤．之。尤：責備。．．之卒，戰(zhàn)百萬日滋．．之師。就盡：漸趨覆沒；日滋：天天增加。、徐二府，屢道．于兩府間。道：是經(jīng)過，來往。．食與樂，延．霽云坐。具：是備、辦；延：邀請 ，巡應(yīng)口．．誦無疑。應(yīng)口：應(yīng)著發(fā)問者的聲口 ，顏色．．不亂，陽陽．．如平常。顏色：臉色；陽陽：安詳?shù)臉幼印＃扇酥廊缡窃?。樂：??為樂，意動用法。．．四十年，香消：這里指唐婉亡故 。．．．． 不吹綿：柳絮不再飛揚 ．作稽山土，行：即將．遺蹤一泫然．．。．吊：憑吊 泫然：流淚的樣子（三）翻譯下列各句中劃線的部分 ，疑畏死而辭服于賊。懷疑他是怕死而向敵人求降了。，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。即使是蠢人也能計算著日子知道自己的死期了。！而謂遠之賢而為之耶？繩子被拉斷了，說明這繩子一定已有了可斷的地方。，其腑臟必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處?？墒怯腥司尤徽f許遠這樣賢明的人會去做這樣的事情！，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。不追究非議這些人，反而以死守睢陽責備張、許二位，也可見那些發(fā)議論的人已把自己列于逆賊亂臣之中，制造夸大失實的言辭來幫助逆賊攻擊張、許二公。五、簡答題1.《馮諼客孟嘗君》所記“燒券市義”的情節(jié)體現(xiàn)了什么樣的思想傾向？《馮諼客孟嘗君》所記“燒券市義”的情節(jié)充分體現(xiàn)了民本思想，具體說就是對民心向背的重視。春秋戰(zhàn)國之交，社會現(xiàn)實的急劇變化和各種矛盾的尖銳沖突，導致了人們思想意識的顯著變更，其明顯標志之一，就是統(tǒng)治者對心向背較為重視，將其看成是自身是否穩(wěn)固的關(guān)鍵。本文記謀士馮諼為孟嘗君到薛地去收債，矯命焚毀債券“市義”，實際上是在為孟嘗君收攬民心。孟嘗君起先并不理解，對此頗為不滿，直到他被罷去相位逃歸薛地，看到封地的百姓扶老攜幼、郊迎百里之時，才意識到馮諼的良苦用心和免債市義的深遠意義。從文章本身看，馮諼重視民心，是為了鞏固孟嘗君在齊國的地位，但同時也反映出本文作者的思想觀念，反映出他對民心向背的重視?！肚锼罚ü?jié)選）一文最突出的藝術(shù)特點。莊子《秋水》所揭示的哲理應(yīng)該是：宇宙無限，而個人的認識有限?！肚锼纷钔怀龅乃囆g(shù)特色是把抽象的哲理化為具體的形象而讓讀者反復(fù)思考自行領(lǐng)悟。首先，在整體構(gòu)思上，虛構(gòu)一個河神與海神對話的寓言故事，以此展開說理，闡明文章主旨。其次，在文章展開說理之前，先設(shè)置一段河水與海景的描寫，以具體景物的比照來陪襯河神與海神不同的認識境界，形象地渲染文章的主旨。再次，通過援譬設(shè)喻的手段來揭示所欲闡述的深微玄奧的哲理，而且所用比喻往往連類而及，層見疊出，使抽象的結(jié)論蘊含于形象的比喻之中，引人聯(lián)想，發(fā)人深思。3.《原君》的主要觀點是什么？有何進步意義？《原君》鮮明地反對封建帝王的“家天下”思想，認為“為天下之大害者，君而已矣”。作者敢于反對專制、挑戰(zhàn)君權(quán)，表達變革獨裁的改良愿望，這標志著當時中國古代民本思想向現(xiàn)代民主意識的轉(zhuǎn)進，具有劃時代的意義。即使在今天，該文也有警示各級官員的作用?！顿u書記》寫了三次“賣書”的經(jīng)歷，為什么可以說它能以小見大、由微知著？ 作品《賣書記》寫了三次“賣書”的經(jīng)歷，為什么可以說它能以小見大、由微知著？本文雖然只是從個人“賣書”這些似乎是瑣屑的小事著筆，卻顯然能以小見大，由微知著，折射出當時人們性格被扭曲、內(nèi)心充滿痛苦的真實狀況。啟人深思，使人警覺。《二月蘭》對二月蘭描寫的作用。本文多次反復(fù)地描寫了“二月蘭”的意象，對其的贊頌之情溢于言表。首先，作者借二月蘭的意象歌頌親情，更歌頌了女性身上特有的美好品質(zhì)。其次，二月蘭象征著眾多女性平常的生活態(tài)度與人生哲學。最后，二月蘭還象征著一種女性情感與氣質(zhì)特征，即善良、關(guān)愛他人與自我犧牲。6.《沈園》（其二）是如何運用反襯筆法來表達詩人對愛情的堅貞的？ 第二首詩表達對唐婉堅貞不渝的感情，寫刻骨銘心之思。詩用反襯筆法，以“柳老不吹綿”——草木無情，來反襯自己四十年不變、至老彌堅的一往深情。自己將化為會稽山上的一抔黃土，仍要憑吊遺蹤，泫然淚下，這是何等堅執(zhí)的情感抒發(fā)！。表現(xiàn)了一個傳統(tǒng)女性無愛的凄涼人生歷程，揭示出腐朽的封建舊文化對人性和生命的壓抑與摧殘。8.《哭小弟》一文的中心思想是什么？贊美了小弟為祖國的繁榮而長期在艱苦的條件下發(fā)奮工作、無私奉獻，表達了對小弟早逝的悲痛；同時也殷切希望像小弟這樣的一代優(yōu)秀知識分子的命運有所改變《我與地壇》中,作者通過哪幾種方式來表現(xiàn)母愛的深摯？ 請結(jié)合有關(guān)段落做簡要說明。例如，寫母親無聲的行動，每次“我”要動身時，她便無言地幫我準備，幫我上輪椅車，看著我搖車拐出小院，從不問我為什么，而只是不停地位望。例如，第6自然段寫我對于生死問題的思考；第7自然段寫“我”在面對古園中一些任誰也不能改變的東西后，受到啟迪與鼓舞，于是開始思考怎樣生活的問題。例如由“我”的口側(cè)面描寫出來的母親的心理活動，她整日“心神不定坐臥難寧”，兼著痛苦、驚恐與最低限度的祈求，“她情愿截癱的是自己而不是兒子”，“只要兒子能活下去哪怕自己去死也行”。中間作者又反復(fù)自責，從來沒有替母親想過，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。10.“月光”是否是《春江花月夜》全詩的靈魂？為什么？從形式上還是從內(nèi)容上看，月光的確是控引全詩筆墨運行的軸心，是貫穿統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂。從結(jié)構(gòu)上看，詩以月亮升起到墜落為線索，寫了“月生月照月高懸月斜月落”的全過程。從內(nèi)容上看，作者以月光統(tǒng)攝群像，描繪了潮水、波光、花林、沙灘、夜空、白云、青楓、閨閣、鏡臺、海霧等一系列景象，如鋪展一幅春江花月夜的水墨長軸，畫面清麗，意趣盎然?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》生動體現(xiàn)了作者抒情詩的藝術(shù)個性？ 抒情詩在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個顯著特點是作者情感活動的變化急遽，不可端倪。起首即波瀾突起，以兩個排偶長句一氣鼓蕩，噴射出胸中的抑郁之氣。三四句卻陡作折轉(zhuǎn)，寫即席所見的清秋景色及由此而激發(fā)的逸興豪情。五、六、七、八四句順勢而下，描繪主客雙方的才氣興致，情思激越。末四句突然又一落千丈，由“欲上青天攬明月”的逸懷壯思折回現(xiàn)實人生的牢騷困頓，直抒胸中的苦悶與激憤。整首詩的情感活動起止無端，斷續(xù)無跡，大起大落，變化劇烈，生動體現(xiàn)出李白抒情詩的藝術(shù)個性?！冻啾谫x》是如何做到景、情、理有機結(jié)合，體現(xiàn)出理趣之美的。《赤壁賦》首段直接描寫景物，然后因景生情，借景喻理。江水、清風、明月，這三個自然意象，在文中貫串映現(xiàn)，或引啟遺世獨立的遐想，或引發(fā)惆悵哀怨的悲情，或喻指萬物皆具“變”與“不變”的兩重性，生發(fā)出即使在坎坷之中，有為的生命仍有其永恒價值的人生哲理。形象性、情感性和哲理性的統(tǒng)一使本文充盈著詩情畫意和理趣之美。六、閱讀下面短文，完成文后題目。(一)閱讀《孟子盡心下》一段文字，說出這段話的弦外之意。孟子曰:“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子而為諸侯,得乎諸侯而為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷。” 孟子驚天動地吶喊道:“民貴君輕”。他運用歸納推理，“諸侯危社稷，則變置”；民眾“祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷”；孟子的畫外音、省略的結(jié)論就是：如果君王危害百姓，百姓就可以把君王推翻。無怪乎明朝皇帝朱元璋要把孟子趕出孔廟。（二）閱讀柳宗元《送薛存義之任序》以及張孝先的評議，完成下面的練習。河東薛存義將行。柳子載肉于俎，崇酒于觴，追而送之江之滸。飲食之，且告曰：凡吏．于土．者，若．知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直．怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使．．傭一夫于家，受若直，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何！有達于理者，得不恐而畏乎！存義假令零陵二年矣。蚤作而夜思，勤力而勞心，訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重．之以辭。張孝先曰：臣子為朝廷司牧民之職，當視民如子，自然一體關(guān)切。子厚以傭譬之，則已隔一膜矣。然傭而盡其職，猶可原也；傭而流于盜，民其奈之何哉？茍有人心者，尚泚顙（cǐsǎng，額頭出汗）于柳子之言否耶？ 。核心句：蓋民之役，非以役民而已也。凡吏于土者：做官。地方。若知其職乎：你。今我受其直怠其事者：同“值”，工錢。向使傭一夫于家：如果。重之以辭：加上。？進一步說說你的道理。清人張孝先是貶斥柳宗元此文。他認為：官員為朝廷牧民，自然會視民如子。張孝先驚諤不解，甚至額頭冒汗：柳宗元將官吏說成是“百姓的公仆”，比喻不當，不可思議；官吏成了小偷，民眾將對小偷怎么辦呀！