【正文】 署它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體三，梳理情節(jié)概括詩前小序的內容交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由全詩可分為五部分：（一）開端 1—6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家已成定局（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓（三）進一步發(fā)展 13—21（蘭芝抗婚）寫娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預下，蘭芝被迫應承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準備（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗爭夜里，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦四，探究閱讀話題：詩歌塑造人物形象的方法【一】關于鋪排朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”師：請用本段中的一個詞概括它的內容明確：嚴妝師：本段用了什么手法？明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細地敘述師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可以交流（劉蘭芝出眾的美麗，知書識理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內剛她內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現(xiàn)）師：同學們的討論發(fā)言很成功我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶。她要用美，彰顯對仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)自己的堅強和自尊本段文字也很優(yōu)美，請大家結合劉蘭芝的內心感受再有感情的朗讀一遍2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處明確：第二段，按時間順序鋪陳，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法師：第13段有類似的內容，是不是有點重復？明確：不重復更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致3．學生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”對表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？明確：用對比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，她對仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴峻的考驗（極寫婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性總結：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美在我們學習過的樂府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運用能否想起來幾句？“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”“爺娘聞女來，出郭相扶將阿姊聞妹來，當戶理紅妝小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”課后同學們注意體會比較鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒【二】個性化的語言1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責而主動要求回娘家的口吻，不等對方開口，便自請，維護了自尊這是長期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個低眉順眼、任人擺布的小媳婦）明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時的不同語言，接著由同學品味前后語氣上的差異）和婆婆告別：態(tài)度上表面自謙自責，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對比和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的39。歸的悲憤（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫面，推斷蘭芝當時的心理嗎？明確：她知道哀求無效，所以干脆地答應了，實際上她的內心是完全絕望了（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話B．夫婦誓別小結：課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現(xiàn)過另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫課文小結：這節(jié)課我們最難忘的應該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，難忘她高貴的內在美可是當我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時候，我們的內心是痛的而本文的美就在于當美被泯滅的時候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義作業(yè)：請同學們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設計一種人生命運板書設計塑造人物形象的方法鋪排 美麗 沉著 鎮(zhèn)定 有教養(yǎng)蘭芝個性化的語言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神《梁祝》故事梗概梁祝是一個美麗、凄婉、動人的愛情故事東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允英臺女扮男裝，遠去杭州求學途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學從此，同窗共讀，形影不離梁祝同學三年，情深似海英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情山伯忠厚純樸，不解其故英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令然山伯憂郁成疾，不久身亡遺命葬貿阝城九龍墟英臺聞山伯噩耗，誓以身殉英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間蹁躚飛舞在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽說這一奇事，就奏請皇帝，敕封為“義婦冢” 總結梁山伯與祝英臺表現(xiàn)出了他們對當時社會的一種反抗，反抗了當時舊時的封建制度，不被當時的各種強權的壓迫它也另一方面表現(xiàn)出了梁山伯與祝英臺對于愛情的執(zhí)著，勇往直前，義無反顧這也正是他們對于彼此的互相尊重、理解，在后來梁山伯死后，她竟下嫁給馬文才，但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機會，這便可見他們之間深深的愛慕之情我在聽完梁祝以后，感覺到“祝英臺縱身投墳”比較激烈，這也為后面的化蝶奠定了基礎使梁祝成為真正的感人的愛情故事《孔雀東南飛》教案 篇3教學目標把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞。教學重點疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。識記有關文學常識，背誦有關名句。課時安排兩課時第一課時一、導語由該課文的教學目標和學習重點導入新課。二、簡介有關文學常識樂府和樂府詩“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。三、結合小序簡介本文故事情節(jié)開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。四、導讀全詩，把握情節(jié)和人物課文較長，重點引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）五、要求學生結合課文注解通讀一遍解決下列問題：基本解決翻譯問題。理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化。注意人物對話的特點和人物形象的塑造。六、布置作業(yè)。第二課時一、檢查作業(yè)。二、朗讀課文，結合課后練習，理清故事結構開頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開端第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的`發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。三、分析人物形象本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動?！笆堋b詩書”——知書達禮“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）四、分析文章的表現(xiàn)手法人物對話的個性化；鋪陳排比的手法；起興和尾聲五、本文出現(xiàn)的“偏義復詞”便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”六、本文出現(xiàn)的古今異義詞共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無比：可愛（值得同情）汝豈得自由：自作主張（沒有約束）本自無教訓：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗）處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）葉葉相交通：交接（與運輸有關的）七、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義見相關資料與練習。八、作業(yè)布置：背誦課文精彩語段。完成課后練習題。