【正文】 從華山度。’母從其意。比至女門，牛不肯前，打拍不動(dòng)。女曰：‘且待須臾。’妝點(diǎn)沐浴，既而出。歌曰：‘華山畿，君既為儂死，獨(dú)活為誰施？歡若見憐時(shí)，棺木為儂開?！讘?yīng)聲開，女透入棺，家人叩打，無如之何，乃合葬，呼曰神女冢?！蹦凶訉?duì)女子一見鐘情、相思而殞，女子與男子素未謀面，卻感于男子的真情厚愛，亦舍身入棺。而況蘭芝仲卿“共十二三年”，豈不有深厚情誼。又想起崔護(hù)《題都城南莊》，詩云：去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)短短四句28字，也活化出一出愛情的絕世之戀。由此可以想見當(dāng)年崔護(hù)“尋春遇艷”時(shí)雙方雖未通言語卻互相注目神往、情搖意奪、含情脈脈的神態(tài)。也由此可以想見次年“重尋不遇”的悵惘，詩歌雖表達(dá)的是美好事物一旦錯(cuò)過便不復(fù)再遇之情。然而此前卻流傳著一個(gè)不亞于《華山畿》的熱烈故事。孟棨《本事詩情感》 崔護(hù)條載，崔護(hù)風(fēng)流倜儻，舉進(jìn)士不第，獨(dú)游都城南莊，久渴求飲，得遇倩女，二者注目良久而別。來歲清明憶之，徑往而尋，不遇，題詩《都城南莊》于門而去，后數(shù)日，又尋之，聞哭聲，問，乃知女子竟相思而絕，遂慟撫，女竟蘇矣，其父歸之。也讓我想起了唐傳奇《離魂記》，倩娘和表兄青梅竹馬，感情深厚，卻被迫分離，為了追隨表兄，竟魂肉分離去年之久。梁?；?、鵲橋相會(huì)，華山畿中女子入棺相合、孔雀東南飛中焦劉合葬化鴛鴦，崔護(hù)傳說中女子死而復(fù)生，《離魂記》中倩娘魂肉分離追隨愛情都是美好團(tuán)圓的愛情故事，都寄予了人們對(duì)于愛情的美好愿望。人們常說“情不知何所起，一往而深”，愛情是說不清道不明的，愛情更是鐘情于一，無有其他的。我們感動(dòng)于終成眷屬的美好愛情故事，我們更希望我們就是那個(gè)幸運(yùn)兒。能夠打動(dòng)人的有很多情感，只有愛情是最能動(dòng)人心魄的。江淹說，“黯然銷魂者，唯別而已矣”，這世上最令人傷心黯然的，只有離別，而對(duì)于深深相愛的一對(duì)愛人來說，這生離死別又該是怎樣的銷魂了?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是多少癡情人兒才有的獨(dú)絕心境啊。還是《上邪》說的讓人肝腸寸斷：“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”詩歌列舉了很多種不可能出現(xiàn)的情景，意在表明，與君長(zhǎng)相廝守，天人不離的剛烈誓愿。我們可以想見，沒有愛情，人生該多蒼白，沒有愛情，文字該多無力，沒有愛情，歷史該多沒有姿彩。在這片多情的大地上，在這浩淼的蒼穹之中，愛情傳唱了幾千年，這首歌還將繼續(xù)唱下去，“愿得一心人，白首不相離”，成為古今多少人對(duì)于愛情的宣言。最后，以元好問《摸魚兒雁秋詞》作結(jié)：?jiǎn)柺篱g，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。“問世間情為何物，直教生死相許”。只有愛情是值得生命為之一付的，只有愛情能夠牽動(dòng)人們關(guān)于生命脆弱那根琴弦。從前，沒有愛情，人們只是感到孤單，自從有了愛情，人們便染上了寂寞。人們的舞臺(tái)很大，大到可以裝下整個(gè)宇宙，然而人們的心卻很小，一心只夠愛一人。愿你在茫茫人海，遇到那個(gè)可以攜手的他/她；愿你在艱難的俗世，能夠堅(jiān)守愛情，珍視愛情；愿你能夠穿過生命的荊棘，愿你人生都是芳華；愿世界上再無孔雀東南飛，愿有情人都成眷屬！第五篇：孔雀東南飛讀后感見解一：（一)情節(jié)波瀾曲折，跌宕起伏，孔雀東南飛讀后感。作者在故事的開頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時(shí)，兩人相約誓不相負(fù)。蘭芝回家后，母親見到不請(qǐng)自歸的女兒，十分震驚，后經(jīng)蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動(dòng)，一一回絕。但其兄為了攀結(jié)權(quán)貴，步步相逼，這樣使矛盾進(jìn)一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實(shí)已作了以死抗?fàn)幍拇蛩?。仲卿聞?dòng)?，?zé)問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見。結(jié)婚當(dāng)晚蘭芝投河自盡，仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗?fàn)幍姆绞綄⒚芡葡蛄俗罡叻?。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥，告誡世人。二、敘事雙線交替，縝密緊湊。采用雙線交替推進(jìn)的方式。第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的斗爭(zhēng)的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實(shí)際是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上。第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅(jiān)定的感情；第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運(yùn)的交代。另外，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)映襯。如不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)。又如蘭芝分別時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩中也暗伏、照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)的縝密。三、主題鉤深致遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉寬廣。從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。從焦母和劉兄兩人的角度看，這是社會(huì)的悲劇。在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的東漢，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒媳，劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個(gè)角度看，封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手，它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻，更是扼殺了善良純樸的天性。從蘭芝和仲卿死后雙雙化鳥的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄托了人民群眾追求戀愛自由、生活幸福美好的強(qiáng)烈愿望見解二：焦仲卿對(duì)劉蘭芝的凄美愛情也實(shí)在可歌可泣，從前是不孝有三，無兒為大，無兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯(cuò)就在于沒有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。就是到了現(xiàn)在這開放的兩千年后，一個(gè)家庭中如果沒有了子女，也是有點(diǎn)不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個(gè)有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會(huì)生養(yǎng)肯定在這個(gè)家中是既沒有地位也許也要被驅(qū)逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個(gè)要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個(gè)人良好的心理素質(zhì)，讀后感《孔雀東南飛讀后感》。要不這個(gè)婚姻也會(huì)受到很大的挫折！我對(duì)“孔雀東南飛”的記憶還是小時(shí)候看紹興戲時(shí)留下來的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場(chǎng)戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。半遮面，淺絲笑，面似紅來笑也香?！钡奖硎緦?duì)愛的忠貞不渝；“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！逼鋵?shí)文學(xué)作品的價(jià)值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個(gè)婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當(dāng)戶對(duì)、年貌相配為上上之策。而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒有一對(duì)婆媳會(huì)相安無事，盡管母親對(duì)兒子都是關(guān)愛無比，但是和一個(gè)沒有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會(huì)和諧的。就像林黛玉所說；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”這一點(diǎn)還是要說西方比較開明，孩子在18歲后獨(dú)立，自己上學(xué)自己貸款買房子，今后來償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有越來越多的百姓子女和父母分開居住，這對(duì)創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因?yàn)槲覀兊呢毟徊罹啾容^大，有的還是沒有這個(gè)條件來達(dá)到父母和子女的分居住開。為家庭矛盾的激化來助漲聲勢(shì)！因此，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時(shí)刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對(duì)國家大家庭的長(zhǎng)治久安將會(huì)起到意想不到的作用！見解三：第一次讀完,真的沒感覺,如同給斷臂的維納斯加上雙臂,是大多數(shù)悲劇中的一個(gè)比較完美的結(jié)局,活著,:百年修的同船渡,那就是他們的道行不夠深。劉蘭芝這個(gè)形象，比較之下還是比較喜歡，我覺得她反抗焦母，只是一種無奈，或者自遣回家只是留一個(gè)較軟弱的尊嚴(yán)，比起虞姬的烏江自刎，簡(jiǎn)直不值一提。他的心理活動(dòng)很簡(jiǎn)單，愛情是純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵，它可以為了愛去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一種懦弱的表現(xiàn)；如果她是一個(gè)忠孝的人，那么死又是一種不負(fù)責(zé)任?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！睈垡粋€(gè)人不一定要得到他，看著她得到幸福其實(shí)更是一種偉大的愛。只是有人將愛看得太自私，零距離接觸，你只會(huì)看到它更多的缺點(diǎn)。距離不會(huì)讓愛變得淡泊，只會(huì)讓愛變得更無形，但你卻隨時(shí)能感覺到他的愛。如果劉蘭芝能明白這些，他會(huì)覺得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自掛東南枝。喜歡你并不怕別人愛你，但害怕你站在我面前心里卻想著另一個(gè)人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人，但她還是愛著焦仲卿，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了。愛不一定要海誓山盟，愛不一定要相依看夕陽西下。只要你愛過一個(gè)人，真心愛過，這就足夠了。思念一個(gè)人是幸福的，被人思念更是一種幸福，因?yàn)槟阒涝谔煅暮＝?，有一個(gè)人為你傷心為你流淚。癡情并不一定等于殉情，殉情只能證明你愛一個(gè)人，但不能說明你比別人更愛她。有一種愛叫放手，為愛放棄地久天長(zhǎng)。時(shí)間在你的感嘆和惋惜中劃過，沒有一絲痕跡。當(dāng)你再讀這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代變了，但愛情的忠貞沒有變。忠，就是拿一把劍插在自己心里，當(dāng)你選擇忠的時(shí)候，你已替自己掘好了墳?zāi)梗皇遣恢雷约汉螘r(shí)會(huì)掉進(jìn)去而已。這時(shí)時(shí)間對(duì)你來說已毫無意義，因?yàn)榻Y(jié)果早已注定。愛也如此，完美的愛太稀少，只能用淚水來彌補(bǔ)?