【正文】 本文語言上的另一特點。雨果根據(jù)自己感情表達的需要，把要表達的內(nèi)容充分展開，充分強調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調(diào)動起感情，將該段齊讀一遍。（學生齊讀）。（點評：體驗語言特色，便于學生形成語感，語文學習的根本之一正在于此。有前面幾個環(huán)節(jié)的教學作鋪墊，因而這里讓學生實實在在有所得。）四、交代疑問，提供資源，激發(fā)學生課后探究的欲望。師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。布置作業(yè)：以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學習活動；搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學習活動中交流。（點評：課后存疑，既避免了反復(fù)糾纏課文，又留給學生學習、思考的余地，當止則止。再次強調(diào)收集資料學習的習慣，學生自主學習的能力必會提高。）【教學反思】在構(gòu)思本課的教學過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學生來理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學內(nèi)容單調(diào)，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學的切入點放在哪里恰當呢？這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授本文的切入點就因此找到了。課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學過程中，對部分學生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。我還應(yīng)該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟。相信學生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計 課文介紹（一）教材簡介《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。 教學任務(wù)分析理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應(yīng)盡量和學習生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。 學情分析學生學習的過程實際就是學生獲取、整理、貯存、運用知識和獲取的學習能力的過程，因此，我認為，教學中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學習方法，而是要有機滲透于教學過程中。在本課的教學中，促使學生進行主動探究學習，讓學生在分析，比較，思考，討論,釋疑中達到“讓學生積極參與，解決疑難”的目的。把學習的過程，學習的時間和學習的權(quán)利還給學生，幫助學生在積極體驗中學會學習，善于學習，注意養(yǎng)成學生學習習慣的養(yǎng)成，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。四、教學目標 ：（1）了解作者及寫作背景；（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。：（1）體會口語和書面語的差異；（2）學會“擺事實”“講道理”的論證方法；（3）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。：（1）讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗；（2）鼓勵學生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；（3）培養(yǎng)學生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。五、教學方法朗讀法、賞析法、體驗法六、課前準備多媒體PPT課件七、教學課時1課時八、教學過程第一部分：讀課文，自學字詞 快速瀏覽課文，了解主要內(nèi)容并給自然段標上小序號。同時要求：在隨記本上抄寫字詞，字要寫得干凈、整齊，漂亮、美觀。一邊寫，一邊讀背，比較難的詞語，用筆勾一勾，告訴自己這是難點：一背字詞；二背注釋。（學生看書，背書）二、檢查學生預(yù)習情況：（PPT展示）斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。征引：引用。旁騖(w?)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆(xi? d?)：輕慢，不敬。強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（先請個別學生讀注釋和詞，然后再請全體同學大聲讀詞和解釋）三、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：（PPT展示）梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。第二部分：速讀，梳理基本內(nèi)容文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：（PPT展示）你能找出中心論點嗎？ 提示：第一段最后一句分論點在哪些段落？提示：在第六段和第八段的首句：第一要敬業(yè)，第二要樂業(yè)。（補充知識：論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關(guān)系，就可以分出主從。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。），比如??；提示：第一段的“敬業(yè)樂群”和“安其居，樂其業(yè)”；“主一無適便是敬?！薄?雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！?“用志不分，乃凝于神?！?“素其位而行，不愿乎其外?！保ㄑa充知識：理念論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。），比如??；提示：“佝僂承蜩?！?“只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做?！?“當木匠和當政治家比較。挑糞的和當軍人比較?！保ㄑa充知識：事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。）??本文用了擺事實論證???本文用了對比論證???（補充知識：論證： 議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法有以下幾種： ：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點； ：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點； ：拿正反西方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點； ：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。）可以把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”交換順序嗎？（提示：如果一個人不尊敬自己的職業(yè)的話，他也不會從這個職業(yè)當中獲得樂趣，獲得樂業(yè)要比敬業(yè)困難度更高一些。有一個內(nèi)在的順序，內(nèi)在的邏輯。必須是先“敬”，然后你才能到達“樂”的境界。）文章結(jié)構(gòu)板書敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超提出論點敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門有業(yè)舉例論證、道理論證敬業(yè)什么是“敬” 為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證如何做到敬業(yè)樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進行批駁舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)總結(jié)全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責任心和樂趣。（總——分——總）第三部分：共鳴[投影展示]學習方法：爭鳴——共鳴一、嘗試演講，在演講中感受作者的觀點（老師布置不同的組承擔不同段落的演講任務(wù)，每組派代表上來參加現(xiàn)場演講比賽，每人只有一分鐘的演講時間。不用全部都講完，選取其中的某些部分就可以了。）[投影展示]嘗試演講：如果你是梁啟超，你正站在演講臺上??請各自選擇6段的部分內(nèi)容，設(shè)計現(xiàn)場演講。語氣、神態(tài)、動作都要恰當。每人講一分鐘。評價標準是看演講的內(nèi)容是否飽滿準確，還有演講的姿態(tài)等等。（每個小組派出代表參加比賽，各有特點，風格迥異，教師點評表揚。）二、嘗試“共鳴”。[投影展示]“梁氏”警句整理：請勾畫背誦至少五句??（1）敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。，一面也是為勞動而生活。職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。生在世，是要天天勞作的。作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。⑻（7）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。，于人生最為必要，又于人生最為有利。從勞苦中找出快樂來。⑾凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。（10）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。（11）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。（12）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。（13）敬業(yè)就是責任心，樂業(yè)就是趣味。（組織學生單獨朗讀，男女生配合朗讀，在朗讀中感受名句，記憶名句。）第四部分：爭鳴 對作者的觀點進行再評論問：“梁氏”的觀點，有沒有不同意的？示例一:“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”我覺得趣味這東示例二：“不論做什么職業(yè)都要特別愛這個職業(yè)，而且一定要做到最好”，但是我就覺得不一定。我就想，比如說，山西煤礦里面的小孩，他們做著特別苦的工，但是也得不到很多吃的之類的，那他還要愛他那個工作嗎？難道，就像他累死在山西煤礦里，那他死還要帶著微笑，特別想挖那個煤嗎?（師評論：小孩子挖煤，那不是他們的職業(yè)。他們是被迫的。）示例三：“我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍”絕對不是同一價值。我不同意梁啟超的說法。因為當軍人的打勝一支壓境的敵軍捍衛(wèi)了國家在國際上的地位，所以這絕對不能在同一價值上。示例四：我覺得并不是所有的職業(yè)都該敬，有些業(yè)就不能敬，比如小偷，像小偷那樣的就不能。（師評論：那個叫“業(yè)”嗎？那個可能不叫“業(yè)”?。┒?、提供幾個小故事：學完本文后帶給我們的成長中的思考中的一些問題[投影展示1]野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣—郵政大臣。她的工作經(jīng)歷是從負責清潔廁所開始的?，F(xiàn)年37歲的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是惟一一位女性大臣。然而有誰能想象得到，她的事業(yè)起點卻是從喝廁水開始的呢。野田圣子的第一份工作是在帝國酒店當白領(lǐng)麗人，在受訓期間負責清潔廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格。是自出娘胎以來，她從未做過如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻，幾乎嘔吐，甚至在上班不到一個月時便開始討厭這份工作。有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡，理由是向她證明經(jīng)他清潔過的馬桶干凈得連水也可以飲。此時，野田圣子方發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度有問題，根本沒資格在社會上肩負起任何責任，于是對自己說：“就算一生要洗廁所，也要做個洗廁所最出色的人。” 結(jié)果在訓練課程的最后一天，當她清潔馬桶之后，也毅然喝下了一杯廁所水，并且這次經(jīng)歷成為她日后做人、處事的精神力量的源泉。[投影展示2] 一個人如果