【正文】 樂府”詩歌是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它的內(nèi)容十分豐富，題材也非常廣泛，并從不同的側(cè)面和角度反映了當時的社會風貌。比如，有的描寫征人思鄉(xiāng)的痛苦；有的揭露戰(zhàn)爭的罪惡；有的鞭撻封建婚姻制度，謳歌男女愛情；有的揭露封建統(tǒng)治階級的橫征暴斂、敲骨吸髓、欺壓百姓的丑行。這些詩歌，一般都有較深的思想意義和鮮明的藝術(shù)特色?！赌吧仙！肥菢犯窀柚械囊黄茏?，東漢時期就在民間廣泛流傳，詩里的故事帶有濃郁的傳說性。有的學(xué)者認為，《陌上?！分v的是趙王的家令王仁的妻子名叫羅敷的故事。羅敷出門采桑時被趙王在不經(jīng)意之間發(fā)現(xiàn)，就想霸占為妻，于是羅敷就作了這首《陌上?！罚砻髯约褐邑懖挥膽B(tài)度，制止了趙王的卑劣行為。還有學(xué)者認為，《陌上?！返墓适潞汀扒锖小钡墓适掠嘘P(guān)。秋胡的故事最早見于西漢儒家學(xué)者劉向的《列女傳》。據(jù)他在該書的敘述：秋胡新婚才三月，即辭家游宦。三年后衣錦還鄉(xiāng)，路上遇一采桑女子，見而悅之，進行調(diào)戲，遭其拒絕?；氐郊依?，經(jīng)他母親引見，才知道剛才那位女子原來就是自己新婚即離的妻子，后悔不已。此時，他妻子也明白了真相，對丈夫的不良品行十分的怨恨，于是投沂水而死。這兩則故事和《陌上?！酚惺裁搓P(guān)系，我們現(xiàn)在很難斷定。但《陌上?！纷髌贩从车膬?nèi)容是：一名美貌的女子叫羅敷，一天在出門采桑時恰巧被路過此地的一個“使君”遇上，“使君”被羅敷的美貌所打動，問她愿不愿意跟隨自己坐車回家?！笆咕痹詾閼{自己的權(quán)勢和地位，這位民間女子一定會爽快地答應(yīng)，卻沒料到羅敷不但不領(lǐng)他的“情”，反而還著實把他奚落了一番，使這位非常自負的“使君”碰了一鼻子灰。由此不難看出，與兩則故事相比，《陌上桑》的內(nèi)容有兩處顯著不同：其一，羅敷樂觀、機智的性格在前兩則傳說故事中都沒有表現(xiàn)出來。其二，《陌上?！废矂∈降慕Y(jié)局和喜劇性的描寫，是在前兩則故事里難以看到的?？梢姡M管《陌上?！放c秋胡戲妻的故事有一定聯(lián)系，但它又完全是一首獨創(chuàng)的作品?！赌吧仙！吠ㄟ^封建官吏妄想霸占良家婦女羅敷的故事，揭露了那些貪贓枉法的“父母官”的罪惡行徑，歌頌了勞動人民不畏強暴敢于斗爭的精神和聰明才智，并運用各種手法表現(xiàn)出了鮮明的藝術(shù)特色。一、個性鮮明的人物形象在《陌上?！愤@首民歌里，詩人成功地塑造了一個貌美品端、機智活潑、親切可愛的完美女性形象。羅敷剛出現(xiàn)，還只是籠統(tǒng)地給人一個“好女”的印象。但隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到她以后無不傾倒的種種表現(xiàn)，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體、生動，一個年輕、美麗而高貴的羅敷也隨之展現(xiàn)在我們面前。隨后，筆墨又轉(zhuǎn)向表現(xiàn)她的性情。民歌通過羅敷與使君的對話，使她抗邪拒誘，剛潔端正的品格得到了充分地展示。在她流利得體，同時又帶有一點調(diào)皮嘲諷的答語中，還可以看出她稟性開朗、活潑、大方、對自己充滿自信，并且善于用智慧保護自己免受侵害。作品在人物形象塑造上也非常靈活： 格所折服。達到了一種由單純地刻畫人物的容貌之美進而表現(xiàn)性情之美的藝術(shù)高度。與羅敷相比，與羅敷其夫相比，“使君”是丑的，此人是封建惡勢力的代表，他依仗手中的權(quán)勢，胡作非為。當他看到美麗的農(nóng)家采桑女子時，根本就不考慮自己的情況——已是有婦之夫，竟無恥地提出了“寧可共載不？”的無理要求。他暗想這只是小事一樁，憑自己的優(yōu)越條件，有誰不會痛快地答應(yīng)呢？可羅敷面對這個令人生厭的貪官污吏，卻義憤填膺，怒斥道：“使君一何愚！”這個細節(jié)，既表現(xiàn)了羅敷堅貞不屈，勇于斗爭，勇于反抗的高貴品質(zhì)，也刻畫了使君的粗暴鄙陋、荒淫無恥的性格特點。人物形象十分鮮明和突出。二、激烈尖銳的矛盾沖突詩中寫到“使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是何家姝？”這四句寫使君突然出現(xiàn)，并開始了使君與羅敷兩個一正一邪、一美一丑、一善一惡的人物矛盾沖突。“使君”是太守、刺使一類的官職?！拔羼R”指的是太守所乘的馬車，古代乘車是分等級的，按《宋書?禮志》記載：天子駕六匹馬，諸侯駕五匹馬，卿駕四匹馬，大夫駕三匹馬，士駕兩匹馬，庶人駕一匹馬。這里的使君作為一方的長官，他的地位相當于以前的諸侯，所以駕五匹馬。從這里可以看出使君位高權(quán)重、地位顯赫，因此他自以為沒有什么事做不成。“立”是停下，“踟躕”是躊躇、徘徊不前之意。“姝”指女子的美色，即美女。自恃位高權(quán)重的“使君”坐在高貴的馬車上，看見了羅敷這個美麗的姑娘，便垂涎三尺，心懷邪念，停車不前。但礙于身份，不便親自出動，就只好“遣吏”前往打探。這幾句簡略的敘述，把一個耀武揚威、盛氣凌人、荒淫無恥的封建官吏形象表現(xiàn)得淋漓盡致，活靈活現(xiàn)。在這里，被羅敷的美貌驚呆的本來是“使君”，而作者偏不說“使君”踟躕，而是說五馬踟躕。馬是由車上的人來控制的，寫馬正是寫人，通過“五馬”來表現(xiàn)“使君”，既寫出了“使君”的威勢，也寫出了他的心理，使形象更豐富，更新奇，增強了故事的趣味性?！笆咕惫僮龅么?，氣派自然也大，膽子也跟著更大。別人見了羅敷，只是遠遠地看看便罷，而這位“使君”卻不甘心這樣，還派人去問這問那。羅敷不動聲色，給他一一作了回答。作者這樣安排是為了充分地展開情節(jié)，使矛盾沖突有一個醞釀緩沖的過程。與此同時，作品還進一步說到了女主人公的年齡情況：“羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有余?！边@是吏人向羅敷詢問后回復(fù)“使君”的話。這一段文字極其簡潔，只通過小吏來回轉(zhuǎn)達的幾句話，就交代了矛盾，展開了情節(jié)，刻畫了“使君”漁獵女色的丑惡心理。自己端然坐在“五馬”車上，卻指使小吏返奔于他與羅敷之間，既表現(xiàn)出了“使君”粗俗卑鄙，又妄自尊大的形象；同時又進一步介紹了女主人公正是豆蔻年華，花季少女，烘托了她容貌的美麗。“使君謝羅敷，寧可共載不？”面對如此佳麗，使君提出了厚顏無恥的要求?！傲_敷前致詞：‘使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫’”。面對使君的這種卑劣行徑，羅敷怒不可遏，于是矛盾沖突進入了高潮。羅敷挺身而出，義正詞嚴地進行抗辯?！扒爸略~”，表現(xiàn)出羅敷不畏強暴、蔑視權(quán)貴、據(jù)理力爭、恪守貞操的高貴品質(zhì)，展現(xiàn)了中國封建社會勞動婦女的精神世界?！笆咕笔欠饨▌萘Φ拇?，他們身居高位，卻整天過著荒淫無恥的生活，雖然是有婦之夫，但為了滿足其糜爛的生活欲望，卻到處不擇手段霸占良家女子，干盡了無數(shù)傷天害理的壞事。在深受孔孟之道，封建宗法制度種種束縛的封建社會里，作為下層勞動婦女，敢于怒斥一個“使君”，這是多么勇敢的行為！矛盾既已產(chǎn)生和發(fā)展，如何解決呢？故事情節(jié)在發(fā)展。“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿，白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居?！边@幾句中用了借物寫人的手法，向“使君”描繪出了一個身份高貴、官位顯赫、春風得意的“夫婿”形象。從地位方面表現(xiàn)了自己的“夫婿”與眾不同和出類拔萃。聰明機智的羅敷以此向“使君”表明自己的丈夫是一個當大官的。這是羅敷為免受侮辱而使用的脫身之計，意在壓倒對方，讓“使君”覺得自慚形穢。字里行間表現(xiàn)了羅敷對自己丈夫的敬慕之情，也是羅敷在使君面前故意炫耀自己，使這個欺軟怕強的家伙不敢輕易下手。“為人潔白皙，頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！苯又滞ㄟ^描寫他人對“夫婿”的由衷欽佩，表現(xiàn)了“夫婿”的儀表堂堂、雍容大度和人才出眾。這也是羅敷對自己丈夫的故意夸耀，他恰好和卑陋寡聞的“使君”形成強烈的對照：一丑一美，一正一邪，生動逼真。詩的結(jié)尾突然煞筆，以羅敷的敘述作結(jié)，顯得極為有力。詩歌雖然沒有交代這場事件的結(jié)局，但我們可以想象到“使君”的那種頹喪尷尬的狼狽相，也可想象到羅敷的那種揚眉吐氣，勝利喜悅的神情，使人回味無窮。矛盾沖突得到了解決。三、形式多樣的描寫方法作者以羅敷為中心，調(diào)動各種描寫手段展開故事情節(jié)，使人物形象生動感人。詩歌主旨更富有積極意義。詩的前半部分寫羅敷的容貌之美，詩的后半部分寫羅敷的人格之美。一個人的容貌是實的，具體可見的，作者卻處處從虛處著筆；一個人的精神品格是虛的，是看不見莫不著的，作者卻處處從實處落墨。虛處著筆，能擴大美的內(nèi)涵，富有生動性；實處落墨，鮮明生動，真實感人。在統(tǒng)一中求變化，在變化中求和諧。使整首詩顯現(xiàn)出一種美感。描寫美女的容貌，方法很多，可以作細致的描寫，如從眉毛、眼睛、鼻子、臉龐、頸項等方面作全面地刻畫。這樣能夠很具體地把人物面貌的各個方面直接地、真實地再現(xiàn)于讀者眼前?！赌吧仙！返淖髡邊s獨具手眼，大膽地舍棄了這些具體的描寫，完全從虛處著筆，寫了不少文字，惟獨沒有一句言語直接涉及容貌。那么，作者是怎樣描寫的呢？其一，用環(huán)境描寫來烘托?！叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓?！毙袢諙|升，陽光普照，好一個春光明媚的早晨。那沐浴在絢麗的陽光中的“秦氏樓”就是羅敷的住處，朝霞映照的“東南隅”就是羅敷采桑的地方。環(huán)境如此優(yōu)美，在這個環(huán)境中活動的女主人公之美更無須言表。容光與朝日互相輝映，烘托著羅敷那青春煥發(fā)的容貌。其二、器物描寫來映襯?！安缮|南隅，青絲為籠系，桂枝為籠鉤?！迸魅斯鵂N爛的朝霞出來勞動了。作者不去描寫羅敷本人，卻去描寫她采桑所用的器物：用青色的絲繩做桑籃上的系帶，用桂樹枝做桑籃的提鉤?！扒嘟z”、“桂枝”都是精美香潔之物，這是欲美其人，先美其物。通過描寫用物之美，來達到烘托映襯用物的主人——羅敷之美。其三、用服飾描寫來襯托?！邦^上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！绷_敷梳著很時髦的發(fā)式，似墜非墜的發(fā)髻側(cè)在一邊，耳朵上戴著明晃晃的大寶珠。下身穿著黃綾子裁成的裙子，上身穿著黃綾子做成的短襖。裝束既艷麗又高雅。那么，是不是說明羅敷是一位貴婦人呢？當然不是。從故事里我們知道，羅敷不僅親自參加采桑勞動，而且還熱愛勞動，“羅敷喜蠶桑”，“喜”一作“善”，“喜”說明了她對勞動的感情，“善”說明她勞動的熟練。無論怎么說都證明了羅敷不是貴婦人，而是一個勞動婦女。作品里寫她的用物和服飾的華美，只不過是民歌中襯托人物美麗的一種手法。是通過描寫裝束之美，來襯托身著這種裝束的主人公之美。其四、用側(cè)面描寫來突出。羅敷到底美到什么程度？作者不直接描寫，而是通過描寫這種美麗的容貌所引起的人們的反應(yīng)來突出這種美的效果?！吧倌暌娏_敷，脫帽著俏頭；行者見羅敷，下?lián)埙陧?；耕者忘其犁；鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”過路的人看到羅敷，不自覺的放下?lián)愚壑氉⒛慷暎磺嗄陚兛吹搅_敷，脫下帽子戴上俏頭，整理著裝；耕地的人竟忘記了身邊的犁，鋤地的人也忘記了手里的鋤頭。回到家他們一個個都互相埋怨，因為忙于偷看羅敷而耽誤了活計。當我們進入詩人所描繪的所有人都為羅敷的美所陶醉的意境時，我們仿佛覺得自己也在欣賞“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”所欣賞的羅敷的俊美形象，產(chǎn)生一種美感。這種美感，作者不是對人物容貌作細節(jié)描繪，把人物的美的部分逐一指給我們看，而是描寫美的效果，通過美的整體——最完美的形象引起的。這和古希臘史詩《伊利亞特》通過描寫那些特洛伊長老們見了海倫以后的驚奇與低語來表現(xiàn)海倫的絕世之美的手法有異曲同工之妙。作者用這樣的側(cè)面描寫，不但富有濃厚的生活氣息，更主要的是襯托出羅敷的美貌。運用這種藝術(shù)手法去啟發(fā)和調(diào)動讀者的想象力，給讀者以盡情的想象，讓讀者去觀察美、感受美、認識美，“再創(chuàng)造”一個完美的羅敷形象。盡管不同讀者心中的羅敷各不相同，但都同樣是完美的、生動的、不可磨滅的。這首樂府詩的作者用烘云托月的手法來表現(xiàn)羅敷的美，可謂匠心獨具，收到了強烈的藝術(shù)效果。四、成功巧妙的夸張手法《陌上?！愤@首民歌成功而巧妙地地運用了夸張的手法。在詩歌開頭對羅敷衣著服飾的華麗程度的描寫就使用了這一手法。作品極盡所能以夸張的筆調(diào)描寫羅敷服飾華麗，目的是把一個無比美麗的羅敷形象展現(xiàn)在讀者面前，為后面描寫羅敷的人格美和故事的發(fā)展作鋪墊。另外，民歌在羅敷與“使君”的對話中，也大量的使用了夸張的手法，并達到了戲劇的效果。羅敷夸夫明顯含有與“使君”的對比和對“使君”的諷刺。羅敷向“使君”夸耀自己的“夫婿”，說他官居要職，才貌出眾。這種“以其人之道，還治其人之身”的反擊，充分顯示了羅敷的智慧，令仗勢欺人的“使君”目瞪口呆，自慚形穢。羅敷在振振有辭的夸夫中越說越高興，而“使君”則越聽越掃興。羅敷夸夫這一段和前面對羅敷衣著服飾的描寫一樣，都是運用了虛構(gòu)夸張的手法，目的是對付“使君”的無理糾纏，從丈夫的威勢、高貴、官職和晉升（“十五”到“四十”）等方面給“使君”來了一個下馬威，使得“使君”張口結(jié)舌，望塵莫及。這樣機智的夸張使讀者也樂在其中。五、寓莊于諧的喜劇風格幽默風趣、寓莊于諧是樂府民歌《陌上桑》的風格特點。作品寫旁觀者見到羅敷時不由自主地表現(xiàn)出來的種種滑稽的神情和動作，既讓人覺得十分好笑，又非常自然地表現(xiàn)出了鄉(xiāng)民們樸實的審美情趣。羅敷講自己的年齡“二十尚不足，十五頗有余。”口齒伶俐，而又暗帶調(diào)皮，活畫出了羅敷的活潑可愛。特別是詩的 幽默、俏皮的神韻，才使這首樂府民歌千百年來傳頌不絕，光照千秋，成為一首不朽華篇。參考書目：１、《中國古代文學(xué)作品選注》北京大學(xué)出版社出版 2002年