【正文】 不再相思，卻使人愈加感到她的相思的痛苦，聽到失望至極的怨憤之聲，也會隨之酸鼻淚下，這種在絕望與悲哀自我戒飭中，又透出愛情之縈繞堅牢，難以抑止泯滅。對愛情的熱烈向往和希望幻滅的痛苦交織在一起，帶有濃厚的悲劇色彩。其他如“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”寫男女之心心相印?！稛o題》詩成為他詩歌中最富獨創(chuàng)性的一部分，也可以說最能代表李商隱愛情詩歌的基本風格。其次，婉曲見意可以說是愛情詩的又一大藝術特色。像《夜雨寄北》這首詩的章法結(jié)構(gòu)別具一格，采用時空上重迭倒映的方法，回環(huán)反復，造成了深婉曲折的情致和優(yōu)美的意境，其中第二、四句兩個“夜”字，一為寫詩之夜，一為想象剪燭共語之夜，將此夜的凄苦與彼夜的歡樂互相映襯?！鞍蜕揭褂辍背霈F(xiàn)兩次，將此地的實景與彼地的幻景融為一片，虛實相生，境界開闊，富有詩情畫意。以此來抒發(fā)對妻子的殷切思念。著名的《錦瑟》則采用意識流的藝術構(gòu)思，再回憶的流程中書寫自己一生的感情，將悲劇的身世和心理幻化成各自獨立的含義朦朧的意象。使我們既難以指實詩中的具體含義，又無法離開作者的基本感情傾向。若要說中國“朦朧詩”最早的代表人物，我想也許就是李商隱了。再如作者為避免直面抒情?；蚪杈?，或借物，或用象征暗示來烘托情思。像《宿駱氏亭懷崔雍崔袞》，作者不直寫懷人，而用“秋陰不散霜飛晚，流得枯荷聽雨聲”來暗示自己長夜不眠。而七律詠懷詩《牡丹》的構(gòu)思則更為巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛(wèi)夫人，越人，貴家舞伎，石家燃燭，荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的豐姿綽影，艷麗色彩和馥郁香味，全詩以借詠牡丹抒發(fā)詩人對意中人的愛慕、相思之情。如《日高》抒寫詩人對一位水晶簾中眠夢的女子強烈的渴求與無望的相思之情。詩人不取寫實之法具體鋪敘情節(jié)場景，而是用暗示手法表現(xiàn)主人公熱烈的渴望，執(zhí)著的追求和無望的相思。用“粉蛾”象征滿懷春心的主人公的追求，“屏風”象征正是阻隔，“粉蛾帖死屏風上”象征著一種執(zhí)著而無望的追求?；蝰Y騁想象，將實情轉(zhuǎn)化為各種虛擬的畫面或意象，使詩歌迂回百轉(zhuǎn)一波三折。如《無題》“來是空言去絕蹤”詩，構(gòu)思曲折跌宕，沒有按遠別、思念、入夢、夢醒的順序來寫。而是從夢醒時情景寫起，然后夢中與夢后，實景與幻景揉合起來，創(chuàng)造疑夢疑真，亦夢亦真的藝術境界。使全詩充滿迷離恍惚的情懷。像吟詠濃厚悲劇色彩的愛情詩《燕臺詩四首》主要通過情緒氣氛和幽艷意境的渲染，即通過回憶，想象抒寫刻骨銘心的思念。這四首詩都交織著現(xiàn)在與過去，回憶與想象，隨著時間的流逝和四季景物的變化，抒情主人公的感情也經(jīng)歷從春到冬的循環(huán)過程。如《秋》詩中全篇都是對女子現(xiàn)時情境的想象。先想象她秋夜含愁獨坐，相思念遠，再想其夫之室空，孤寂凄冷，最后想象她秋夜彈琴，懷思舊情，潸然淚下。我們可以用“幽、憶、怨、斷”（徐德弘語）這四個字概括其表現(xiàn)的情感特點。這種時空不斷變化交錯的寫法，構(gòu)成了詩意的朦朧?？傊@種藝術構(gòu)思可概括為婉曲見意。這種藝術構(gòu)思極為精妙，極盡委曲之能事。詩人或象征，或擬人，或擬物均能做到“寄托深而措辭婉”。再次，李商再隱是唐代詩人中間用典最多的一個，也是運用得極為精彩的一個。經(jīng)典、史籍、神話，傳說信手拈來縱意漁獵。如《正月崇讓宅》頸聯(lián)中“展轉(zhuǎn)”用《詩經(jīng)?周南關雎》“展轉(zhuǎn)反側(cè)”。詠懷詩《牡丹》中“錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君”句。借詠牡丹抒發(fā)詩人對意中人的愛慕、相思之情。借絕色艷姝來比擬，以花寫人，并暗示意念中的情人如花似玉。衛(wèi)夫人指春秋時衛(wèi)靈公的夫人南子，以美艷著稱。據(jù)《典略》載：孔子回到衛(wèi)國，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環(huán)珮之聲璆然。這里借用故典，以錦帷乍卷、容顏初露的衛(wèi)夫人形容牡丹初放時的艷麗奪目含羞嬌艷。據(jù)《說苑善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉繡被覆之。詩人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采。像《錦瑟》中的第三句作者有感于晚唐國勢衰微，政局**，命運如浮萍，而用莊周夢蝶的故事，這一典故包含著他對愛情與生命消失的傷感。第四句則用望帝的傳說，作者深沉的悲傷只能托之于暮春時節(jié)杜鵑的悲啼。這是何等的凄涼？這也讓我們看到了唐知識分子生活的灰色面?！稛o題》詩有“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”句。上句用巫山神女遇楚王事。下句用樂府《神弦歌清溪小姑曲》。雖然用典，但讓人感覺不到用典痕跡，因典故中各自包含的神話傳說本身就能引起人們的想象與聯(lián)想?！躲y河吹笙》的尾聯(lián)以王子喬篌山騎鶴仙去，緗靈鼓瑟，秦女吹簫三個典故，來寫埋藏自己忠懷一心的深情?！芭钌酱巳o多路，青鳥殷勤為探看”（《無題》二首）的詩句，以神話傳說的海外名山“蓬萊”命對方所居之地，蓬山雖遠，但情深者看來卻是“無多路”。以傳說中西王母的傳信使者“青鳥”表達無望中的希望?！鞍唑K只系楊柳岸，何處西南待好風”（《無題》二首）的詩句?！鞍唑K”暗用《神弦歌明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意。“何處”句化用《七哀》“愿為西南風，長逝入君懷”一句。李商隱喜歡從前代小說和童話故事中汲取素材，組合成詩歌的新奇浪漫情調(diào)和絢麗色彩，如《板橋曉別》與情人言別的詩?！八伞本浒涤们俑呤?，還將“留戀處，蘭舟催發(fā)”的現(xiàn)實景幻化成“水仙欲上鯉魚去”的深化境界?！耙灰管饺丶t淚多”中的“紅淚”暗用薛靈蕓事，將送行著暗喻為水中芙蓉，以她表現(xiàn)的美艷，又由紅色的芙蓉進而想象出她的淚應該是紅淚。這種天真的想象類似李賀《金銅仙辭漢歌》中的“憶君清淚如鉛水”的奇想。這種用傳奇的筆法寫普通的離別，創(chuàng)造出色彩繽紛的童話式幻境，在送別詩中確實少見。前人曾說“義山多奇趣”（張戒《歲寒堂詩話》），將平凡的題材寫的新奇浪漫，正是“奇趣”的一種表現(xiàn)，大量用典，使詩旨更加鮮明，大大增加了其詩含蓄典雅的特色。李商隱的愛情詩以豐富的情感思想與曲折見意的表現(xiàn)形式達到了完美和諧的統(tǒng)一。李商隱可以說是開一代詩歌風氣的天才，撥轉(zhuǎn)了詩歌創(chuàng)作的方向，使之內(nèi)心化了。他在心象的馳騁與物象的駕馭之間找到了一種新的審美均衡，一種新的創(chuàng)造意象的方式。一言以蔽之，可以說李商隱的愛情詩盡得曲筆含蓄之美，而這正好體現(xiàn)了中國文化所特有的藝術精神。試論李商隱詩歌的獨特境界在晚唐詩人中，李商隱的詩有很高的藝術成就。他的古詩，成就最高的是近體詩。尤其是七律，繼承前人的方面較廣，既繼承了杜甫七律的錘煉謹嚴，沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩；既有李賀詩的幻想象征手法，又形成深情綿邈、綺麗精工的獨特風格形成自己獨特的詩歌境界，在百花齊放的唐代詩壇上獨樹一幟，成為一顆光彩奪目的明珠?？偟恼f來，李商隱詩歌的特殊風格、獨特境界主要表現(xiàn)在三個方面：一是構(gòu)思謹嚴，立意高超，深情婉轉(zhuǎn)；二是語言方面，綺麗典雅，詞藻繁艷；三是表現(xiàn)手法，善于用典，工于比興，象征、暗示的修辭技法比比皆是。構(gòu)思嚴謹 深清委婉李商隱的詩歌非常注重藝術構(gòu)思，往往匠心獨運，在很一般的題材中發(fā)掘出新的意境，給人以新的感受。而且詩歌立意高超，寄托深遠，他人望塵莫及，這與他所處的時代環(huán)境有很大關系。我們知道，作為封建晚唐社會，已經(jīng)走向日益衰落的時代。特別是朋黨之爭，使當時的很多才子成為政權(quán)爭奪的犧牲品。而李商隱，作為這時代的讀書人，他想通過自己的才華來誆世報國，但本身卻陷入牛、李兩黨的旋渦，屢遭不幸，在仕途上一生不得志，所以對黑暗的社會現(xiàn)實有很深的感觸，從而培養(yǎng)了他過人的社會洞察力和批判現(xiàn)實的眼光。在繼承和發(fā)展杜甫的現(xiàn)實主義創(chuàng)作上，進行了別出心裁的探索和嘗試，將抒情和議論有機地結(jié)合起來，寫下了大量富有 思想，富有深刻寓意的政治諷刺詩。在詩中，通過詠史，詠人，詠物和寫景等多種方法的綜合運用，從不同前人的新角度，對封建統(tǒng)治階級腐朽糜爛的生活進行揭露、諷刺和抨擊。用心獨到，思路開闊，別出心裁。如唐代詩人吟詠唐明皇，楊貴妃事跡的題材，在很多詩篇中，大多數(shù)是對他們的悲劇表示同情，惋惜。但李商隱在他的《華清宮》二首朝元閣迥羽衣新，首按昭陽第一人。當日不來高處舞，可能天下有胡塵。（其一）華清恩幸古無倫，猶恐娥眉不勝人。未免被他褒女笑，只教天下暫蒙塵。（其二）一掃前人的“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，“逐令天下父母心，不重生男重生女”的對他們的同情。而是用批判的態(tài)度，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)觀念的否定。他巧妙地把安祿山叛亂（“胡塵”）與唐明皇寵幸楊貴妃聯(lián)系起來（“高處舞”），用“褒姒妃一笑使周滅之”反襯楊玉環(huán)。使詩歌的立意更高遠，構(gòu)思更巧妙，而措辭卻又含蓄委婉，綿里藏針。在創(chuàng)作風格上，李商隱力求克服前代詩人過于平直，不夠凝練，缺乏藝術情韻的短處，刻意追求詩歌朦朧含蓄的審美情趣，形成獨特的意境，提高詩歌的藝術韻味。在具體詩篇中，往往表現(xiàn)為意境曲折，撲塑迷離，主題深遠，顯而不露。就是那些直抒胸臆的小詩，也常常寫得有聲有色，直中見曲，給人一種斗轉(zhuǎn)星移，柳暗花明的感受。如《嫦娥》寫道云海屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應毀偷靈藥，碧海青天夜夜心。在這首詩里，詩人借用嫦娥對面的景物落筆，通過景物的變換，借嫦娥的心情來推測，表現(xiàn)、詠嘆嫦娥的孤獨落寞。在詩中，作者沒有直接言明嫦娥的孤獨，只是借助“碧海青天夜夜心”來暗示，這就顯得余韻悠長，耐人尋味。再如《霜月》中寫道初聞征雁已無蟬，百尺高樓水接天。青女素娥但耐冷，月中霜里斗嬋娟。本篇雖寫深秋月夜景色，卻全無悲秋之意，展現(xiàn)在人們面前的是霜月之神不畏寒冷，競妍斗美。洋溢著一片生機活力。這首詩中的嫦娥形象與上首詩中的嫦娥形象是迥然不同的。這正是緣于詩人對美好、光明的向往與追求。至于李商隱的“無題詩”和詠懷詩，構(gòu)思嚴密，深清婉約的風格特點表現(xiàn)得就更為明顯了。這些詩歌往往主題更豐富復雜，含意更深邃，情感更深沉，悲劇氣氛更為濃厚，富于暗示性和雙重品格，讀起來讓人回味無窮。語言清麗 詞藻華美李商隱詩歌的第二個獨特境界是語言清麗，詞藻華美，句式多變，對仗極為工整。詩人博學多識，語匯豐富，譴詞造句揮灑自如。李商隱的詩如同“百寶流芳”，炫麗奪目。詩歌中成語典故，華語麗詞，民謠民諺，口頭俗語，比比皆是。用得得心應手，恰到好處，形成了辭澡華美，色彩徇麗，典雅清麗，清新雋永的語言風格，如他的詠物詩《牡丹》寫道錦帷初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆，欲書片片寄朝云。詩中以衛(wèi)夫人比喻牡丹初開的艷麗；以越國鄂君形容牡丹綠葉擁裹時紅花的嬌美；用戚夫人的折腰爭舞來描繪牡丹在春風中搖曳生姿的情態(tài)；又用石崇、荀彧兩個歷史人物的傳說來盛贊牡丹的色澤與芳香；最后又化用江淹才盡和巫山神女的典故，抒發(fā)自己的強烈感受。這樣，通過“情、色、香、味”的描述，牡丹的情態(tài)迷人，婀娜多姿，使人誦讀之后如臨其境，如見其花，從而產(chǎn)生無比歡悅之情。第五篇：陶淵明詩歌的藝術特色陶淵明詩歌的藝術特色在中國文學理論批評史上，陶淵明向不為人所注意，罕有論及之者。這大概是因為他沒有留下文學理論和文學批評的文字緣故。但是，在中國文學思想史上，卻不得不談陶淵明。他在文學題材、審美情趣、人生境界和藝術境界諸方面，為中國文學思想的發(fā)展提供的東西，可以說是劃時代的，影響至為深遠。陶淵明的詩題材廣泛，生活中凡有所感，都被他寫成詩。以新穎的風格和不朽的藝術魅力，在詩壇獨樹一幟。關于他的詩，我們大致可分為三類：一類可以叫“遇物即言”的雜詩，第二類是詠史詩、第三類是田園詩。尤其是在第三類“田園詩” 陶淵明堪稱是“古今隱逸詩人之宗”。那么他的詩歌在藝術表現(xiàn)上，有哪些特色呢？一、平淡與醇厚的統(tǒng)一。詩人慣于運用日常生活的樸素語言，他多描寫最平常的鄉(xiāng)間物象，如村舍、雞犬、鋤頭、豆苗桑麻等等。這些看似全不費力，一切平淡如水，卻能在平淡的外表下深藏著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息。如：他在《飲酒》系列中，我們通看全詩，可以發(fā)現(xiàn)作者完全沒有使用華麗辭藻，用菊花、南山、飛鳥等物，形象而不造作的表達出自己當下的生活，給人親切之感。又如《五柳先生傳》，用樸實無華的語言將一個雖然貧窮落魄，卻悠然自適的隱士形象和“閑靜少言，不慕榮利”的隱者心境刻畫的活靈活現(xiàn)。還有他在《歸園田居》中對于“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的描寫。寥寥數(shù)筆，就描畫出一個平和靜穆的世外村落。二、情景與哲理的結(jié)合。通過寫景抒情，抒發(fā)自己從生活中領悟到的道理。如《飲酒》系列中。通過自然景物的描繪，使讀者領悟到人生的哲理，景、情、理融為一體。又如《歸園田居》中，運用筆墨大量描摹鄉(xiāng)間景物，從而抒發(fā)自己歸隱田園的欣慰和喜悅之情。像我們熟知的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，衣沾不足惜，但使愿無違” 就深刻的表達了陶淵明對田園生活的喜愛和對美好自然、樸實生活的陶醉。在陶淵明的筆下，所描繪的事物大都是菊花、青松、幽蘭、翠竹、孤云、歸鳥等，而這都比喻或象征了詩人不同流俗的高尚品格。三、藝術手法的運用。詩人善于運用白描、比興、象征等手法。如：陶淵明描寫的“風”，在《勸農(nóng)》中，它是和風；在《歸鳥》中，它是晨風以及在《飲酒》中的清風，這無不體現(xiàn)了作者深厚的白描功力。而且詩人還把比興、象征藝術融入到對自然田園的觀賞中，從而創(chuàng)造出抒情主人公高潔的藝術形象。如《飲酒》其十八中寫“幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭區(qū)中，賦予蘭高尚的品質(zhì)。其次，就是對人物的描繪，偏重于對意態(tài)、神情的傳達，而不作外貌、形體的細致刻畫。如《和郭主簿》中“遙遙望白云，懷古一何深”；《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”，作者通過一系列的簡單的動作，表達了作者恬淡閑適的生活情趣。我想，對于陶淵明的詩歌，我們可以用一句話評價“文章真性柴桑酒，山水清音康月辭”。他恬靜自然、淡泊高遠的情懷和超凡脫俗、物我兩忘的境界是我們望而莫及。他那份堅守在我們今天仍有著很大的影響。