【正文】 又有女兒對(duì)祖**親艾艾的不滿與獻(xiàn)身的真情。從十年浩劫中生活過來、有著太多的坎坷經(jīng)歷的青年詩(shī)人舒婷，面對(duì)凝聚著深重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，很自然地產(chǎn)生出一種為個(gè)人的不幸而哀傷、為祖國(guó)的不幸而憂慮，同時(shí)又為個(gè)人與祖國(guó)的未來充滿信心和希望的憂患意識(shí)與歷史責(zé)任感。這首詩(shī)，以一個(gè)普通女工的赤子之心，真摯、委婉地抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的深情，吹奏出舒婷詩(shī)歌中最動(dòng)人的樂章。全詩(shī)立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩(shī)的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個(gè)別致的角度來吟唱祖**親的歌。正如詩(shī)中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”，詩(shī)人以赤子的目光，掃瞄著祖國(guó)的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達(dá)著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達(dá)出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實(shí)現(xiàn)這美好的希望，詩(shī)人表達(dá)了一種獻(xiàn)身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由?！睘楸磉_(dá)這種赤子的深情，詩(shī)人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節(jié)奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的交融感與獻(xiàn)身感，全詩(shī)運(yùn)用了主體與客體交錯(cuò)換用、相互交融的手法。主體是詩(shī)人的“我”，客體是“祖國(guó)”，而在全詩(shī)的進(jìn)展中，讓其合二而一——我即是祖國(guó)，祖國(guó)也就是我。祖國(guó)是我的痛苦，我是祖國(guó)的悲哀；祖國(guó)是我的迷惘，我是祖國(guó)的希望；我是祖國(guó)的眼淚和笑渦，而祖國(guó)正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。全詩(shī)無一字議論，皆以意象描繪，以情貫穿。所選意象既質(zhì)樸又鮮明，既獨(dú)特又貼切，每一個(gè)詞也都與被描繪的景象緊密契合。抒情又非一覽無余的傾瀉，而很注意其波動(dòng)的節(jié)奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奮到深沉，其中糾結(jié)著悲愴、憂患、熾烈，失望與希望，嘆息與追求等多種復(fù)雜而凝重的感情，體現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)有的委婉幽深、柔美雋永的抒情個(gè)性*。習(xí)慣上，人們將《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風(fēng)雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩(shī)歌的“高音區(qū)”。由于它們直接表達(dá)詩(shī)人的政治情緒與時(shí)代理想，因而獲得較多的稱譽(yù)與贊許。舒婷的 《這也是一切》： 不是一切大樹 都被風(fēng)暴折斷； 不是一切種子 都找不到生根的土壤； 不是一切真情都流失在人心的沙漠里； 不是一切夢(mèng)想 都甘愿被折斷翅膀。不、不是一切 都像你說的那樣！不是一切火焰 都只燃燒自己 而不把別人照亮； 不是一切星星 都僅指示黑暗 而不報(bào)告曙光； 不是一切歌聲 都只掠過耳旁 而不留在心上。不、不是一切 都像你說的那樣！不是一切呼吁都沒有回響； 不是一切損失都無法補(bǔ)償； 不是一切深淵都是滅亡； 不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上； 不是一切心靈 都踩在腳下、爛在泥里； 不是一切后果都是眼淚血印，而不展現(xiàn)歡容。一切的現(xiàn)在都在孕育著未來，未來的一切都生長(zhǎng)于它的昨天。希望，而且為它斗爭(zhēng)，請(qǐng)把這一切放在你的肩上。如何面對(duì)生活中的困難甚至災(zāi)難，首先要學(xué)會(huì)承受，然后奮起。正如著名教育家魏書生說：“埋怨環(huán)境，天昏地暗；改造自我，天高地闊?！笔骀迷凇哆@也是一切》中表現(xiàn)出她特有的溫情、浪漫和理想主義色彩。舒婷在《這也是一切》中希望在這片荒原上聳立起一座未來希望的高峰，讓四周的原野和群山都聚攏而來。呵，母親舒婷你蒼白的指尖理著我的雙鬢 我禁不住象兒時(shí)一樣 緊緊拉住你的衣襟 呵，母親為了留住你漸漸隱去的身影 雖然晨曦已把夢(mèng)剪成煙縷 我還是久久不敢睜開眼睛 我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾 生怕浣洗會(huì)使它 失去你特有的溫馨 呵，母親歲月的流水不也同樣無情 生怕記憶也一樣退色呵 我怎敢輕易打開它的畫屏 為了一根刺我曾向你哭喊 如今帶著荊冠，我不敢 一聲也不敢呻吟 呵，母親我常悲哀地仰望你的照片 縱然呼喚能夠穿透黃土 我怎敢驚動(dòng)你的安眠 我還不敢這樣陳列愛的祭品 雖然我寫了許多支歌 給花、給海、給黎明 呵，母親我的甜柔深謐的懷念 不是激流，不是瀑布是花木掩映中唱不出歌聲的枯井本詩(shī)是懷念母親的佳作。詩(shī)人借夢(mèng)幻，通過“慈母淚，珍藏的紅圍巾，童年幼稚的哭喊，成年后的不敢呻吟”等，表達(dá)失去母愛的孤苦無依。詩(shī)人以“古井”形容“懷念”，起到了無聲勝有聲的作用。讀后讓人感到情濃、意切，難以忘懷。第五篇：舒婷詩(shī)歌分析2009—2010學(xué)年第二學(xué)期 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 課程考查論文發(fā)掘舒婷詩(shī)歌中的美與哲思引言：舒婷以特有的女性細(xì)膩而溫柔的文字加以詩(shī)意化表達(dá)，讓詩(shī)歌讀起來流溢著婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的旋律，如同在聆聽一曲優(yōu)美醉人的笛子，又如同在欣賞一幅自然清新的山水畫，在靜靜地欣賞一條徜徉奔騰的小溪，流動(dòng)著生命的繽紛色彩。帶著對(duì)大自然的強(qiáng)烈熱愛和對(duì)生命的無限向往，詩(shī)人將生活之中的點(diǎn)滴美好一一道來，以詩(shī)歌的形式加以記錄留存，贊美和宣揚(yáng)了人性中的真善美，帶有哲學(xué)啟發(fā)式的詩(shī)句引發(fā)人們的思考，為后人留下了一筆不可多得的精神財(cái)富。簡(jiǎn)潔明了的詩(shī)歌語言詩(shī)中充盈著浪漫主義和理想色彩，懷著對(duì)人生、對(duì)愛情、對(duì)大自然的炙愛，細(xì)致的描摹刻畫抒寫，展現(xiàn)出她溫婉細(xì)膩的心思也涌動(dòng)著生命的激情。就語言方面來看，舒婷的詩(shī)歌具有音樂美的特點(diǎn)。在《海濱晨曲》中她寫道：“我醒來聆聽你深沉的歌聲：/ 一次比一次悲壯，/ 一聲比一聲狂熱?！边@里使用的“一次”與“一聲”重復(fù)出現(xiàn)與疊加，簡(jiǎn)單明亮、循環(huán)反復(fù)具有明顯的音樂性，讓詩(shī)歌產(chǎn)生了流動(dòng)音樂一樣的變奏，具有了跳動(dòng)的音樂感，短促而激烈，扣人心弦。另外，從簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式中也將詩(shī)人的情感直接加以抒發(fā)，表達(dá)了強(qiáng)烈的情感。在《日光巖下的三角梅》中世人通過寥寥幾筆就勾勒出了三角梅的性格特點(diǎn)：堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、充滿了勃勃的生機(jī)與旺盛的生命力?！安痪袎︻^、路旁/無論草坪、石隙/只要陽(yáng)光常年有/春夏秋冬/都是你的花期”這樣頑強(qiáng)的三角梅儼然成為她生命中不可缺少的精神支柱，是來自海岸線遙遠(yuǎn)的燈塔里發(fā)出的一束永恒的光芒?！昂?，抬頭是你/低頭是你/閉上眼睛還是你”則是通過通俗而簡(jiǎn)樸的語言真切地描寫出作者對(duì)于故鄉(xiāng)的市花的喜愛語無限的眷戀。無論是描摹大自然中的植物還是自然之景，都少不了詩(shī)人主觀情感的滲透，即寓情于景，情景交融，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然景物的無限熱愛，這一點(diǎn)在舒婷的散文《多情諸君》中也有展現(xiàn)。人文關(guān)懷的詩(shī)意化表達(dá)舒婷詩(shī)歌中的心靈美化作是一只翩翩飛舞的蝴蝶，常常能觸及讀者內(nèi)心最為柔軟的那一部分。詩(shī)句中無不透露出她對(duì)生命的憐惜與愛護(hù)，對(duì)人性之美的歌頌與贊揚(yáng)?！吨孪饦洹防铮骀米非竺篮枚降鹊膼矍?，顯示出對(duì)人性本真的關(guān)懷。“我必須是你近旁的一株木棉，/做為樹的形象和你站在一起。/根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。”舒婷眼中的真愛是值得一輩子去珍藏和貯存的，是平等而積極向上的，各自保持著獨(dú)立人格，同時(shí)也是靈與肉的真正結(jié)合，充滿了理想主義的色彩，溫馨而又浪漫，令無數(shù)的癡情少女向往。在《呵，母親》中詩(shī)人這樣寫道：“你蒼白的指尖理著我的雙鬢，/我禁不住像兒時(shí)一樣，/緊緊拉住你的衣襟?！边@樣的一首充滿著人間溫情與愛意的詩(shī)歌，讓我不禁想象著：回到兒時(shí)一樣，擁抱著母親，感受來自母親身體的溫暖，把頭輕輕靠在母親柔軟的臂彎里，在母親有節(jié)奏的哼唱聲中甜甜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。讀著這樣的詩(shī)句，仿佛被人性的溫情緊緊地環(huán)繞，真真切切地感動(dòng)著。她的詩(shī)流暢灑脫如溪水般潺潺，給人以美的享受，沁人心脾。而詩(shī)歌中自然流露出的對(duì)人性中美的關(guān)照則令人讀來唇齒留香，嘖嘖稱贊。詩(shī)歌里蘊(yùn)含的哲思之美舒婷的詩(shī)歌在朦朧的氛圍中流露出理性的哲思，朦朧但不費(fèi)解。通過隱喻、象征等手法，將詩(shī)歌所要傳達(dá)的精神娓娓道來，傳遞著不盡的人生故事與思考。在《致大?！分畜w現(xiàn)了辯證的思考，我對(duì)大海的一片深情。大海一面是孕育生命的溫床，另一方面又是奪走生命的可怕的惡魔：“有過咒罵，有過悲傷”、“有過贊美，有過榮光”。在大海的光輝里，詩(shī)人產(chǎn)生了多少的聯(lián)想?yún)s說還休，延綿不絕。大海令人敬畏害怕，又心生向往崇拜，自然地產(chǎn)生一種源自于內(nèi)心深處的突破一切的渴望，充滿了生命的張力。讓詩(shī)人不自然地想奔向大海，盡情擁抱大海，在洶涌的波濤中搏擊，展現(xiàn)生命無窮無盡的力量?！冻醮骸分幸哉芾硪话愕脑?shī)句結(jié)尾，讓人產(chǎn)生無盡的遐想：“春之所以美好、富饒，/因?yàn)樗?jīng)過了最后的料峭?！边@里的春天如同是黑暗之后的黎明，多少個(gè)春秋的輪回，構(gòu)筑成了這樣生生世世，無論悲苦酸甜，世間百態(tài)，有相似又有不同，各色各異，各具其味。《雙桅船》中船和岸之間的關(guān)系微妙而特殊，“你在我的航程上，我在你的視線里”船對(duì)岸有一股深深的依戀情懷，盡管船會(huì)在海上漂泊數(shù)月甚至數(shù)年之久，不論東西南北，日出黃昏，它終有一天要回歸到岸邊，?？吭诎兜陌察o的懷抱里，尋找這樣一彎淺淺的岸，安頓一顆漂泊的心，享受這片刻靜謐與安寧。船終歸是要回到岸邊，岸也翹首以盼著船的到來，兩者相映成章，具有了一種心心相印的美好。由此看來，舒婷的詩(shī)作寫得不僅楚楚動(dòng)人，又具有思辯力量，在縝密流暢的思維邏輯表達(dá)中，令讀者獲得心靈上的洗禮與升華?？偨Y(jié)：舒婷的詩(shī)歌以她嫻靜溫柔的筆觸為我們描繪出一個(gè)多姿多彩的自然世界。詩(shī)歌中處處展現(xiàn)出詩(shī)人高超的語言表達(dá)的技巧，通過簡(jiǎn)單通俗的文字，為我們展現(xiàn)了一幅幅優(yōu)美生動(dòng)的畫卷，體現(xiàn)了人性的光輝，也充滿了哲學(xué)思變的色彩，讓人回味無窮，余音裊裊。參考文獻(xiàn)：[1] 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