【正文】 王（也）詢問(wèn)他，舜帝有天子的身份都向平民詢問(wèn)，以（他們的）大智卻注意到淺近平常的意見(jiàn)，不是偶然的謙虛，實(shí)在是要從多方面聽(tīng)取有益的意見(jiàn)。三代以后，有“學(xué)”而沒(méi)有“問(wèn)”，朋友間的交往，能做到規(guī)勸做好事，不做壞事就不錯(cuò)了，那種在大是大非問(wèn)題上互相請(qǐng)教，勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)（的人）未多見(jiàn)，（更）何況世俗的人呢？認(rèn)為自己對(duì)，別人不對(duì)，（這是）世俗人的共同毛病，學(xué)習(xí)有未貫通（不理解的地方），（卻）偏偏以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測(cè)，像這樣，就終生幾乎（都）沒(méi)有（什么）可問(wèn)的事情（了）。（對(duì)）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他問(wèn)，（對(duì)）不如自己的人，（就）輕視他，（認(rèn)為）不值得向他問(wèn)，（對(duì)）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問(wèn)，像這樣，就天下幾乎沒(méi)有可以問(wèn)的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）沒(méi)有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那錯(cuò)誤還是小的；自己知道自己的淺薄卻嚴(yán)密地掩蓋自己的過(guò)錯(cuò)，寧愿讓學(xué)習(xí)最終不進(jìn)步，（也）不愿意虛心向別人請(qǐng)教，這樣危害自己的內(nèi)心修養(yǎng)，（錯(cuò)誤可就）大了，而陷入這（種大錯(cuò)誤）的人常常（占）十分之八九。不這樣（的話），就所問(wèn)的（也）不是（他）所學(xué)的：（如）問(wèn)（一些）天下的奇字僻典和瑣屑事物來(lái)說(shuō)說(shuō)好玩；甚至自己心里所已經(jīng)明白的（問(wèn)題，卻故意拿它），問(wèn)別人，來(lái)試試那人的才能；（或者）非常難解答的事情問(wèn)別人，來(lái)逼使那人難堪。如果不是這樣，（或者）即使有與自己思想品德修養(yǎng)有密切關(guān)系的事情，可以收到得到教益的效果的，要壓低一下自己的尊嚴(yán)（虛心向別人請(qǐng)教）也不能做到。唉！學(xué)習(xí)之所以不能接近古人，不是（正）由于這（原因）嗎？而且不喜愛(ài)問(wèn)的人，（是）由于不能虛心；不能虛心（是）由于不誠(chéng)心實(shí)意喜愛(ài)學(xué)習(xí)。也不是不專心用功的緣故，他學(xué)習(xí)的不是古代儒家學(xué)習(xí)的（東西），他喜愛(ài)的也不是古代儒家喜愛(ài)的（東西），不善于問(wèn)是理所當(dāng)然的。聰明的人考慮一千次，（也）一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，那么，“問(wèn)”可以少得了嗎？《周禮》（說(shuō)），朝堂之外（要）詢問(wèn)百姓（對(duì)朝政的意見(jiàn)），國(guó)家的大事還問(wèn)到平民。所以貴人可以問(wèn)身份低的人，道德才能高的人可以問(wèn)不成器的人，老人可以問(wèn)年輕的人，只要學(xué)行方面能有成就便可以了?？孜淖硬灰韵虮人拖碌娜苏?qǐng)教為恥辱，孔子認(rèn)為他道德學(xué)問(wèn)高。古人把“問(wèn)”作為美德，而并不認(rèn)為它是可恥的，后代的君子反而爭(zhēng)先把“問(wèn)”當(dāng)作恥辱，那么古人所深深地（感到）羞恥的（事），后代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲啊！現(xiàn)代文部分一、精品鑒賞【語(yǔ)段一賞析】：“幼兒園”“大公園”“城市和國(guó)家”“一個(gè)洲乃至全世界”“天上的樂(lè)園和地上的象牙海岸”，作者將書(shū)的世界比喻成這些美好的事物，將抽象的事物具體化，生動(dòng)形象，活潑傳神，能喚起讀者美好的感受?！菊Z(yǔ)段二賞析】：“獨(dú)特性、個(gè)性和局限性”是每部經(jīng)典的個(gè)性。“世界各民族的成千上萬(wàn)種聲音都追求同一個(gè)目標(biāo)”“以不同的名稱呼喚著同一些神靈”“懷著同一些夢(mèng)想”：人類對(duì)于真、善、美與“崇高”的追求都是一致的，這也是“教養(yǎng)”之所在。這里，作者以自己的閱讀體驗(yàn)為例，認(rèn)為經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，懂得“精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個(gè)思想和每一部作品的獨(dú)特性，而這種感悟的過(guò)程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。二、素材提純?cè)掝}：學(xué)習(xí)?修養(yǎng).真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇。永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們，使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn)，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。，那就是個(gè)性或人格。，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之—。，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。課第四篇：新人教語(yǔ)文七上名著復(fù)習(xí)初一上名著閱讀閱讀自測(cè)及答案一、《繁星》《春水》《繁星》、總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為、“春水體”。5明艷；然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉！灑遍了犧牲的血雨”?！皦堑幕?，你孤芳自賞時(shí)。天地便小了?！边@一小詩(shī)富有意蘊(yùn)，請(qǐng)你仿造一句同樣富有哲理的句子。溪中的水，你停滯不前時(shí)，生命就完了。請(qǐng)你賞析書(shū)中你特別喜歡的名句二《伊索寓言》1．2．或?yàn)橹魅斯?。?dòng)物寓言部分廣泛采用擬人手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性。諸如豺狼的兇殘，狐貍的__狡猾__，獅子的威猛，山羊的__怯懦___，都刻畫(huà)得栩栩如生，給人留下深刻的印象。3．融思想性和藝術(shù)性于一體。4．你課外已經(jīng)讀過(guò)伊索寓言了，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下列寓言的主要寓意：（1）、《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫；（2）、《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，_對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟_。（3）、《狐貍和山羊》寫(xiě)的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們____做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙_____。（4）、《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明____任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律____。（5）、《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑____吹牛說(shuō)大話____，（6）、《駱駝與宙斯》批評(píng)___貪得無(wú)厭____。5．《伊索寓言》往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛的揭示。6．說(shuō)說(shuō)你從書(shū)中看到的印象最深的一個(gè)故事的內(nèi)容和寓意第五篇：《詠雪》人教七上[教學(xué)目標(biāo)]知識(shí)目標(biāo)：文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，如“俄而、欣然、擬、未若”等。背誦兩篇短文。能力目標(biāo)：結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫(xiě)事物。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在情境中感受機(jī)智、在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生敢于跳出書(shū)本，形成創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)。[教學(xué)重點(diǎn)]指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。[教學(xué)難點(diǎn)]兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。[教學(xué)方法]誦讀法。這是學(xué)生進(jìn)入初中后學(xué)習(xí)的第一篇文言文，理解起來(lái)有一定難度，要在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。文本是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？3．延伸閱讀法。本文用一課時(shí)教讀，如時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。[教具準(zhǔn)備]多媒體課件、打印好的閱讀材料。[課時(shí)安排]1課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]先由聰明少年導(dǎo)入文本，介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》，誦讀《詠雪》品析佳句，拓展延伸。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入激趣師：看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智?！笔前?，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？學(xué)生講述自己準(zhǔn)備的故事。如司馬光砸缸、曹沖稱象等。教師：同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。我希望同學(xué)們多讀聰明人的故事，但不要局限于故事本身，因?yàn)橛凶约簞?chuàng)見(jiàn)的人才更聰明。今天我們?cè)俑S古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，和她比比誰(shuí)更有才吧！二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。多媒體顯示：《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫(xiě)的。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底（的）教科書(shū)”。全書(shū)有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)。三、誦讀文本，復(fù)述故事。教師教讀。由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。介紹文言文：文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔，典雅。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語(yǔ)言。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)。你了解的學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些？學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感，而培養(yǎng)語(yǔ)感的第一個(gè)好方法就是誦讀?！白x”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一，讀書(shū)要做到“眼到，口到，心到”。下面跟老師讀。例句：“謝太傅/寒雪日/內(nèi)集”體會(huì)到：根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。難句如：“即/公大兄無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也?！睂W(xué)生自由練習(xí)朗讀。把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。要求：沉醉其中讀出韻味。學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。要求：①要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物。②講清事情發(fā)生的緣由—經(jīng)過(guò)—結(jié)果。四、疏通大意，品析佳句默讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。默讀貴在邊讀邊思考，要求學(xué)生四、疏通大意，探究文本默讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。學(xué)生分組探究問(wèn)題。（1）各組提問(wèn)。疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。（2）教師歸納問(wèn)題?？赡芴岢龅膯?wèn)題有：①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？②“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？（3）學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。②對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈的《春雪》：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。學(xué)生自由朗讀課文，用想象背誦法背誦課文。默寫(xiě)課文。五、課堂練習(xí)五、課堂練習(xí)：（一）詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女。左將軍王凝之妻也。（二）徐孺子徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)①之曰：“若令月中無(wú)物②，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（t243。ng）子，無(wú)此必不明?！薄咀⑨尅竣僬Z(yǔ)：對(duì)??說(shuō)。物②：指人和事物。神話傳說(shuō)月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹(shù)等。[練習(xí)]：解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。與兒女講論文義（）撒鹽空中差可擬（）（）未若柳絮因風(fēng)起（）若令月中無(wú)物（）短文（二）中也有一比喻句，寫(xiě)在下面分析其好處。比喻句：好處：六、閱讀激趣：你知道今天的課堂上涌現(xiàn)了一批聰穎機(jī)智的同學(xué)。但是你知道七歲的王戎為什么在大家競(jìng)相摘吃李子時(shí)而他卻不為所動(dòng)嗎？你知道十歲的孔文舉面對(duì)別人“小時(shí)了了，大未必佳”是如何機(jī)智應(yīng)答的嗎？請(qǐng)走進(jìn)《世說(shuō)新語(yǔ)》！走進(jìn)古詩(shī)文！七、布置作業(yè)：從文中選擇自己喜歡的一詠雪句并寫(xiě)出理由。整理你在本課上學(xué)到的文言文知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的方法。利用學(xué)到的方法預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》，熟讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，提出自己不清楚的問(wèn)題。教學(xué)反思：本課的設(shè)計(jì)比較注意學(xué)生學(xué)習(xí)文言文習(xí)慣的培養(yǎng)，為今后學(xué)習(xí)文言文做好基礎(chǔ)工作。學(xué)生的反應(yīng)尤其是朗讀和討論表現(xiàn)非常好，積極動(dòng)腦深入探究。如在評(píng)判詠雪句子時(shí)能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，且說(shuō)話注意到了形式要求，即：表明觀點(diǎn)，闡述理由，再次總結(jié)。教案設(shè)計(jì)挺全面，但因課堂時(shí)間緊張所以刪去了幾個(gè)環(huán)節(jié)，如《世說(shuō)新語(yǔ)》的介紹﹑問(wèn)題探究中的一二小題以及課堂練習(xí)和閱讀激趣?，F(xiàn)在想來(lái)還是因?yàn)閯傔M(jìn)入初中的孩子們的文言知識(shí)有限，如果有一預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)或一學(xué)期的積累可能就會(huì)更好。教師的課堂用語(yǔ)要再進(jìn)行錘煉，如把“說(shuō)給我聽(tīng)”改為“講給大家聽(tīng)聽(tīng)”等。這一點(diǎn)我會(huì)在每一堂課上都注意，因?yàn)檫@是一個(gè)教師的語(yǔ)言基本功。