【正文】 （） （） ，以下哪一年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期？（） ，這稱為（） （） ，則對(duì)未知概念的學(xué)習(xí)屬于（）？（） 2 2 2，有目的的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，稱為（） ，這是教師成長(zhǎng)過(guò)程中的哪一階段特征？（） 教育心理學(xué)精選（答案）1．C 2．B 3．C 4．C 5．D 6．A 7．A 8．A 9．B 10．D 31．A 32．B 33．D 34.．C 35．C 36．D 37．B 38．A 39．.B 40．D 41．C 42．A 43．C 44．.B 45．D 46．D 47．D 48．D 49．B 50．D5個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是()5表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是()5觀察學(xué)習(xí)的提出者是() 5將人格分為內(nèi)向型和外向型的是() 5編制16人格因素問(wèn)卷的是()5以下能夠測(cè)定12種人格特質(zhì)的問(wèn)卷是() 5不愛(ài)與人交往，有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于()5根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是()5人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)和發(fā)展起來(lái)的能力是()60、在比納西蒙智力測(cè)驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡?()6針對(duì)某一方面的心理發(fā)展，通過(guò)在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比較，又迅速找到差異所在的方法，稱為() 6在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是() ，成長(zhǎng)歷史、檔案、日記、書(shū)信等來(lái)了解其心理特征，這種研究方法是()6揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是() ，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A可以通過(guò)觀察人的外顯行為探討人的內(nèi)在心理規(guī)律B人的行為受內(nèi)隱心理活動(dòng)支配C心理學(xué)只研究人的外顯特征D同樣的心理活動(dòng)不同的人可能有不同的行為表現(xiàn)6指的是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)() 6在《超越IQ》一書(shū)中提出智力的三元理論的是() 6喬姆斯基提出的語(yǔ)言獲得理論是() 6一旦撫育者離開(kāi)，兒童就會(huì)表現(xiàn)出類似哭鬧行為，稱為()A.“同步性交往(兒童與撫育者之間交互發(fā)生影響的＆8226。行為)(嬰兒尋求并企圖保持與撫養(yǎng)者親密的身體聯(lián)系的一種傾向)(遇見(jiàn)陌生人，嬰兒就會(huì)哭鬧或者畏縮于母親身上的現(xiàn)象)70、根據(jù)性別、年齡、技能、擁有物、居住地以及朋友對(duì)自己進(jìn)行相應(yīng)的分類，稱為()(將自我作為客體進(jìn)行觀察，形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識(shí))。(個(gè)體對(duì)“我”是誰(shuí)，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識(shí))7布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為那六個(gè)層次()、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià) 、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià) 、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià) 、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)7認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是誰(shuí)提出的() 7奧斯本提出了() 7加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為()、智力技能、認(rèn)知策略 、智力技能、動(dòng)作技能 、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略 、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略7學(xué)生運(yùn)用概念符號(hào)與環(huán)境相互作用的技能是() 7教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問(wèn)題的方法是() 7教師在教學(xué)過(guò)程，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是() 7根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是() 7兒童對(duì)父母和權(quán)威表現(xiàn)出尊重與順從，或者把成人的規(guī)則看成是不變的階段稱為() 80、品德態(tài)度的形成包括以下階段()、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段 、轉(zhuǎn)變階段、自新階段 、因循階段、原則階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段8人工智能是屬于()8學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律，探討學(xué)生學(xué)習(xí)與一般成人學(xué)習(xí)的不同之處的學(xué)習(xí)是()8認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是() 8強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者() 8根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，可以把學(xué)習(xí)分成()、智力技能學(xué)習(xí)、機(jī)械性學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、心智學(xué)習(xí)、習(xí)慣學(xué)習(xí)8提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是() 8提出認(rèn)知地圖理論的心理學(xué)家是() 8一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指() 8根據(jù)強(qiáng)化物本身的性質(zhì)可以分為() 90、根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的可以分成() 9對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是() 9以下屬于智力因素的是() 9以下屬于非智力因素的是() 9以下屬于從外在觀點(diǎn)對(duì)動(dòng)機(jī)下定義的是() ，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動(dòng)力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動(dòng)的作用9對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是() 9在影響人際吸引中“近水樓臺(tái)先得月”屬于以下那種因素的作用() 9人際關(guān)系的發(fā)展過(guò)程一般分為()、雙方的表面接觸、注意到對(duì)方存在、雙方建立友誼、形成親密朋友關(guān)系 、注意到對(duì)方存在、雙方的表面接觸、雙方建立友誼、形成親密朋友關(guān)系 、注意到對(duì)方存在、雙方建立友誼、雙方的表面接觸、形成親密朋友關(guān)系 、注意到對(duì)方存在、雙方的表面接觸、形成親密朋友關(guān)系、雙方建立友誼9浪漫的愛(ài)的組成是()(友情的愛(ài))、激情和承諾(圓滿的愛(ài))9人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)() 100、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是()(不穩(wěn)定的，內(nèi)在原因)(穩(wěn)定的，外在原因)(不穩(wěn)定的，外在原因)參考答案：5C5B5D5A5B5B5D5C5C 60、B 6A 6B 6A 6C 6C 6C 6C 6B 6D 70、C 7D 7B 7D 7A 7B 7B 7D 7D 7B 80、A 8D 8C 8B 8C 8C 8D 8D 8B 8A 90、C 9A 9A 9C 9C 9D 9A 9B 9A 9D 100、A 特崗教師招聘考試中學(xué)語(yǔ)文試卷（滿分：100分）一、單項(xiàng)選擇題（8分），加點(diǎn)的字讀音完全正確的一組是（）。（qīng）寧可（n236。ng）冠心?。╣uān）翹首回望（qi225。o）（fān）庇護(hù)（b236。）殲擊機(jī)（jiān）呱呱墜地（gū）（tiě）梵文（f225。n）發(fā)橫財(cái)（h232。ng）按捺不?。╪224。）（li224。n）創(chuàng)口（chuāng）倒春寒（d224。o）拈花惹草（niān），沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。，能是美的，是因?yàn)樗姓R的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美。這些美都是音樂(lè)所具備的，語(yǔ)言的形式美也可以說(shuō)是語(yǔ)言的音樂(lè)美。在音樂(lè)理論中，有所謂音樂(lè)的語(yǔ)言；在語(yǔ)言形式美的理論中，應(yīng)該有所謂語(yǔ)言的音樂(lè)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。()。 光榮而艱巨 輕松愉快全是并列短語(yǔ)，是整個(gè)計(jì)劃成功的關(guān)鍵一句沒(méi)有語(yǔ)病 天地 成都 病人都是名詞，但是有著一顆熱忱助人的心這是轉(zhuǎn)折復(fù)句，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。，道德與法律在一個(gè)國(guó)家的文明框架中，唇齒相依，缺一不可，但擁有了它并不意味著一切工作都會(huì)那么輕而易舉，一揮而就，其文化內(nèi)涵和相關(guān)習(xí)俗不應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)格格不入，我意識(shí)到完成了我生活中最重要的行動(dòng)，我注定為記憶而生，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。，以和字為核心創(chuàng)意，既融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又彰顯了奧運(yùn)新理念，獲得了觀眾的好評(píng)如潮，一家之饑飽，真正需要關(guān)注的是作為接受過(guò)高等教育的個(gè)體對(duì)于群體、社會(huì)、他人的責(zé)任和義務(wù)《不差錢(qián)》對(duì)不差錢(qián)的反復(fù)宣稱，既表達(dá)了對(duì)某些宰人商家的抗議，也反映了正在奔小康的農(nóng)民提高自己社會(huì)地位的自覺(jué)自為，作者闡明了對(duì)尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰、愛(ài)憎分明等被現(xiàn)代性所遮蔽的人類理想精神的張揚(yáng)，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是()。①人類世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙。②饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚(yú)獸的混種、牛羊的肢體……幻覺(jué)的、寫(xiě)實(shí)的、神話的或者生活的。③沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入陶范中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物。④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周圍凝塑出各式各樣的圖像。⑤銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后硬度增加。A.④②①③⑤B.③④②⑤①C.①④②③⑤ D.③⑤④②①，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。二、填空題（10分），有《赤壁賦》中的山川相繆，還有《蜀道難》中的上有六龍回日之高標(biāo)，__________________________。，有《過(guò)秦論》中的于是廢先王之道，還有《阿房宮賦》中的使負(fù)棟之柱，_____________________。（國(guó)別）浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品有《悲慘世界》《九三年》等。，祥林嫂、翠翠、方鴻漸依次是《祝福》《邊城》《_____________》中的主人公。，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和_______________。、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定的________和_________及_________的制約。三、科技文閱讀（9分）如果你能在夜間觀賞到海發(fā)光，那是相當(dāng)瑰麗的。它似星光萬(wàn)點(diǎn)，又似乳光一片，更似絢麗多彩的禮花。人們稱這種現(xiàn)象為?；?。這種迷人的景象是誰(shuí)引起的呢？是誰(shuí)的杰作呢？有一種海發(fā)光出現(xiàn)在航行中的船舶四周及船尾的浪花泡沫里，這主要是由顆粒很小的發(fā)光浮游生物引起的。其本身多呈玫瑰紅色，平時(shí)憑借其體內(nèi)的一種脂肪物質(zhì)就能微放光明。發(fā)光的特點(diǎn)是，由無(wú)數(shù)白色的、淺綠色的或淺紅色的閃光組成。但通常只有在海面有機(jī)械擾動(dòng)或它們受到化學(xué)刺激時(shí)才比較鮮明。當(dāng)海上風(fēng)浪把它們推向礫石海岸時(shí)，它們受到更大的觸發(fā)而發(fā)光。放出的光就像一束四濺的火花，如火雨跌落，一撥緊接一撥，這樣的海發(fā)光被稱為火花型海發(fā)光。還有一種海發(fā)光是由海洋發(fā)光細(xì)菌引起的。它們發(fā)光強(qiáng)度較弱，其特點(diǎn)是不論什么海況，也不管外界是否擾動(dòng)，只要這種發(fā)光細(xì)菌大量存在，海面就會(huì)出現(xiàn)一片乳白色的光輝。這樣的細(xì)菌多在河口、港灣、寒暖流交匯處，特別是下水道入海被污染處最多，這樣的海發(fā)光被稱為彌漫型海發(fā)光。另一種海發(fā)光是由海洋里軀體較大的發(fā)光物所引起的，如水母、海綿、苔蟲(chóng)、環(huán)蟲(chóng)和蚧貝等。水母軀體上有特殊的發(fā)光器官，受到刺激便發(fā)出較大的閃光。有些魚(yú)體內(nèi)能分泌一種特殊物質(zhì)，這種物質(zhì)和氧作用而發(fā)光。這種發(fā)光通常是孤立出現(xiàn)的，在機(jī)械、化學(xué)作用刺激下，才比較醒目，它們發(fā)出的海光特點(diǎn)是一亮一暗，反復(fù)循環(huán)，如同閃光燈似的，這種的海發(fā)光被稱為閃光型海發(fā)光。海發(fā)光不僅絢麗多彩，美麗誘人，而且最重要的是它與生產(chǎn)建設(shè)有著密切的關(guān)系。海發(fā)光強(qiáng)的海區(qū)能映出黑夜的海景，因此在沒(méi)有月光的夜晚，當(dāng)船舶遇到海發(fā)光時(shí)，能使船長(zhǎng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，導(dǎo)致海損事故，影響船舶的安全航行。正確掌握海發(fā)光可以預(yù)報(bào)天氣，我國(guó)遼寧、河北一帶的漁民經(jīng)多年觀察總結(jié)出?；鹨?jiàn)、風(fēng)雨現(xiàn)的民諺。魚(yú)游動(dòng)時(shí)所發(fā)生的海光，暴露了魚(yú)群的藏身之地，因此，經(jīng)驗(yàn)豐富的漁民在夜間利用它來(lái)捕魚(yú)。（選自《語(yǔ)文報(bào)》）、美麗誘人的海發(fā)光的成因。（3分）？（3分）？（3分）四、文言文閱讀（9分）唐臨，京兆長(zhǎng)安人，周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則，開(kāi)皇末為左庶子，坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名?！鰹槿f(wàn)泉丞。縣有輕囚十?dāng)?shù)人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨白令請(qǐng)出之，令不許。臨曰：明公若有所疑，臨請(qǐng)自當(dāng)其罪。令因請(qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸，至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。再遷侍御史，奉使嶺外，按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門(mén)侍郎，加銀青光祿大夫。儉薄寡欲，不治第宅，服用簡(jiǎn)素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家僮自歸家取白衫，家僮誤將余衣，懼未敢進(jìn)。臨察知之，使召謂曰：今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。又嘗令人煮藥，失制。潛知其故，謂曰：陰暗不宜服藥，宜即棄之。竟不揚(yáng)言其過(guò)，其寬恕如此。高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問(wèn)臨在獄系囚之?dāng)?shù)，臨對(duì)詔稱旨。帝喜曰：朕昔在東宮，卿已事朕，朕承大位，卿又居近職，以疇昔相委，故授卿此任。然為國(guó)之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉。高宗又嘗親錄死囚，前卿所斷者號(hào)叫稱冤，臨所入者獨(dú)無(wú)言。帝怪問(wèn)狀，囚曰：罪實(shí)自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳。帝嘆息良久曰：為獄者不當(dāng)如此耶！永徽元年，為御史大夫。明年，……尋遷刑部尚書(shū)，加金紫光祿大夫，復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書(shū)。顯慶四年，坐事貶為潮州刺史，卒官，年六十。（節(jié)選自《舊唐書(shū)唐臨傳》），不正確的一項(xiàng)是()。（3分） 坐：獲罪 令：美好，臨召囚悉令歸家耕種 請(qǐng)假：請(qǐng)求休假 為獄：主掌訟事，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()。（3分），且止之也今吾且死，京兆長(zhǎng)安人，周內(nèi)史瑾孫也西伯，伯也，拘于羑里，臨召囚悉令歸家耕種王授璧，相如因持璧卻立，故授卿此任臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，不正確的一項(xiàng)是()。（3分），這些囚犯感激唐臨的寬容與體恤，果然按要求的時(shí)間全都自覺(jué)回到獄中（唐高宗），高宗即位后，念其忠誠(chéng)，提拔他為大理卿，明于斷獄，勇于任事，生活儉樸、為官清廉的一面，對(duì)其功高賞薄、晚年被貶的遭遇寄予了一定的同情五、古詩(shī)詞賞析和古詩(shī)文默寫(xiě)（10分）（6分）滿江紅登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外，許多