【正文】 八字句中有1223式的，如辛棄疾《木蘭花慢》中“正／江涵/秋影/初雁飛”；九字句中有2223式的，如李煜《虞美人》中“故國(guó)/不堪/回首／月明中”。十字句中有343式的，如李白《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)”?？傊?jié)拍的劃分要根據(jù)詩(shī)歌韻律的特點(diǎn)，更要根據(jù)內(nèi)容和詩(shī)意表達(dá)的需要來(lái)進(jìn)行，要特別注意不可“讀破句”?、陂L(zhǎng)短對(duì)比。朗讀時(shí)，每個(gè)字聲音的長(zhǎng)短也表現(xiàn)出朗讀者對(duì)詩(shī)歌的理解；而正確地使用延長(zhǎng)音，又能促進(jìn)對(duì)詩(shī)意的準(zhǔn)確把握。下面是常建《題破山寺后禪院》，請(qǐng)按自己的理解，標(biāo)上延長(zhǎng)音：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磐聲。在正常的朗誦或誦讀中，長(zhǎng)短對(duì)比主要體現(xiàn)在停頓或延長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)短上。一般來(lái)說(shuō)，停頓或延長(zhǎng)的時(shí)間比較長(zhǎng)，可以強(qiáng)調(diào)字所包含的感情。例如上詞中的“悅”“空”，就應(yīng)該有一定的停頓。而韻腳一般要相應(yīng)延長(zhǎng)；尤其是結(jié)句的末字，其延長(zhǎng)音能表現(xiàn)一種余韻。實(shí)戰(zhàn)模擬：下面詩(shī)句的節(jié)奏或其韻腳的延長(zhǎng)音注得有錯(cuò)誤的是a．天門(mén)/中斷/ 楚江/開(kāi)?? b．碧水/東流/至此/回??c．兩岸/青山/相對(duì)/出 ?? d．孤帆/一片/日邊/來(lái)??參考答案：C③抑揚(yáng)對(duì)比。抑揚(yáng)對(duì)比主要體現(xiàn)在字調(diào)高低與平仄的配合顯示的音樂(lè)性上。韓愈的《早春呈水部十八員外》 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝楊柳滿皇都。整首詩(shī)情緒喜悅，音調(diào)偏高。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)調(diào)高，比較激昂、愉悅、開(kāi)闊；語(yǔ)調(diào)低，比較深沉、憂傷、狹窄。如馬致遠(yuǎn)“斷腸人在天涯”，“涯”字是平聲字，且開(kāi)口度大，但卻不宜讀得高，而宜讀得低。又如，杜甫“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，“在”“狂”就應(yīng)該讀得比較高。④輕重對(duì)比。語(yǔ)義有主次，便有輕重之別。古人寫(xiě)詩(shī)有“吟成五個(gè)字，用盡一身心”、“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)。因此我們?cè)谝髡b詩(shī)詞時(shí)，對(duì)“斷莖須”的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，務(wù)必加以強(qiáng)調(diào)。在詞或語(yǔ)句里念得加重的音叫作重音。重音又可分為語(yǔ)法重音和邏輯重音。語(yǔ)法重音是句中的主要?jiǎng)釉~和表性狀和程度的狀語(yǔ)。邏輯重音是讀者隨情感的需要突出和強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)。詩(shī)歌朗讀要處理好這兩方面的重音。例如：李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。朗讀時(shí)要處理好如下重音：“破吳歸”“盡錦衣”“滿春殿”“只今惟有”?！捌茀菤w”“盡錦衣”“滿春殿”等重音的處理能極盡勾踐躊躇滿志、耀武揚(yáng)威、荒淫逸樂(lè)的神態(tài)，“只今惟有” 重讀且作停頓，再將“鷓鴣飛”慢慢吟出，詩(shī)人對(duì)盛衰無(wú)常的慨嘆、人事變遷的思考、在朗讀中就能將其慢慢放大，并且清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。我們?cè)谡b讀時(shí)，對(duì)特別能體現(xiàn)情感的字詞，要采用重音來(lái)突出和強(qiáng)調(diào)。杜牧的《江南春絕句》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。⑤徐疾對(duì)比長(zhǎng)句一般比較舒緩，表達(dá)的情感比較柔和、沉痛、悲涼；因此，要讀得比較緩慢、回旋。短句一般比較急促，表達(dá)的情感比較輕快、愉悅。因此，要讀得比較快捷、彈性。例如，李白“將進(jìn)酒”，長(zhǎng)句短句的參差錯(cuò)落，與作者的情感變化相諧調(diào)，就要注意讀出徐疾，讀出變化。布置作業(yè)：課后閱讀“欣賞示例”部分。第四篇：東方古典詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)介東方古典詩(shī)歌是世界文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的藝術(shù)珍品。它以典雅優(yōu)美的風(fēng)姿、沁人肺腑的清香，撩撥著讀者泉涌不盡的神思奇想，引導(dǎo)人們走向真善美的天國(guó)樂(lè)園。它以高度深縮的語(yǔ)言、優(yōu)美和諧的韻律展示出方人五顏六色的情感浪花和絢麗多彩的思慮萌動(dòng)。它以啟悟人生的哲理、關(guān)切人生的憂思，給人以歷劫難平的印象和宗教崇拜的冥想。東方古典詩(shī)歌誘發(fā)了古代東方人民的藝術(shù)想像力，使他們生活得更充實(shí)、更深刻、更自由、更有意義。讀者或聽(tīng)眾則通過(guò)欣賞詩(shī)歌，將實(shí)際生活中的美好或丑惡、偉大或平凡、高尚或卑賤、崇高或渺小，真實(shí)或幻象等種種人生體驗(yàn)變?yōu)橐延小Ｖ灰藗兿胧惆l(fā)或表達(dá)自己的某種主觀情感，就首先會(huì)想到詩(shī)，只要人們閱讀并欣賞過(guò)這些詩(shī)，就一定會(huì)徜徉于詩(shī)的海洋之中，使之在情感的博大宏深了中得到某種心靈的慰藉，或覓得力量的源泉，重新被激活而奮起。目錄總序序言埃及恩納尼羅河頌第一首獻(xiàn)給阿頓神的圣歌（節(jié)選）亡靈書(shū)（節(jié)選）搬谷人的歌謠一個(gè)人與他的“巴”的辨論（之三）巴比倫吉爾伽美什第一塊泥板 三（A）吉爾伽美什第八塊泥板（節(jié)選）希伯來(lái)雅歌第二首雅歌第五首耶利米哀歌第四首（節(jié)選）詩(shī)篇惡衛(wèi)是我的牧者箴言智慧贊約伯記第一輪對(duì)話（節(jié)選）先知書(shū)亞衛(wèi)應(yīng)許世介和平多比傳多比雅之祈禱傳道書(shū)萬(wàn)事都是虛空印度梨俱吠陀阿耆尼（火）梨俱吠陀雨云梨俱吠陀蛙梨俱吠陀夜阿達(dá)婆吠陀相思咒阿達(dá)婆吠陀愛(ài)情咒蟻垤羅摩衍那第十三章（節(jié)選）廣博摩訶婆羅多莎維德麗傳二八一（節(jié)選）摩訶婆羅多森林篇（插話節(jié)選）伐致呵利三百詠（一一O）馬鳴佛所行贊第五章出城品（節(jié)選）迦梨陀娑云使后云（節(jié)選）提魯瓦爾盧瓦爾古拉爾箴言政治篇友誼（節(jié)選）勝天牧童歌第九歌格比爾達(dá)斯??伊朗阿拉伯阿富汗日本朝鮮越南印度尼西亞緬甸泰國(guó)第五篇：2012專題：古典詩(shī)歌常用意象集錦古典詩(shī)歌常用意象集錦所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。盡管對(duì)詩(shī)歌中的意象不應(yīng)做機(jī)械理解，但的確有些意象經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)使用，逐漸形成了一種普通認(rèn)同的具有某種含意的文化符號(hào)。熟知常見(jiàn)意象及其含意，對(duì)鑒賞古代詩(shī)歌將大有裨益。山川風(fēng)物類“青山”①“青山”在古典詩(shī)歌中具有深隱曠達(dá)、雄渾沉穩(wěn)、亙古不改的特色，因而備受文人喜歡，它是詩(shī)人們借以棲息身心的家園。如“青山一道同云雨，隔水青山似兩鄉(xiāng)”（戴叔倫《題稚川山水》）。②“青山”是故鄉(xiāng)的象征，故鄉(xiāng)山脈輪廓是游子心中最清晰的印痕。如“不對(duì)芳春酒，還望青山郭”（謝胱《游東田》）；“無(wú)窮芳草色，何處故山青”（齊己《送休師歸長(zhǎng)沙寧覲》）。③“青山”是歷史與永恒的象征。如“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”（許渾《金陵懷古》）；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”（楊慎《臨江仙》）?！霸隆雹賹?duì)月思親思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》）。②望月思故國(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）。③抒發(fā)盛衰無(wú)常，物是人非的感慨。如“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”（劉禹錫《石頭城》）。④花好月圓，團(tuán)圓喜慶。如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》）；“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）?！氨薄氨摹北扔餍闹局邑憽⑵犯窀呱?、心性高潔。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）；“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”（張孝祥《念奴嬌過(guò)洞庭》）?！八雹倬d綿愁思，離愁別恨。如李煜“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”；歐陽(yáng)修《踏莎行》“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”；②時(shí)光流逝。如“滾滾長(zhǎng)江東逝水”；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等?！瓣P(guān)山”①關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河，如高適《塞上聽(tīng)吹笛》：“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”②歷史存在。如“關(guān)河夢(mèng)斷”“關(guān)山度若飛”“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”等?！扒屣L(fēng)明月白云”①望云思友，見(jiàn)月懷人。如杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！眲㈤L(zhǎng)卿《苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄》：“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。”②隨遇而安、自由自在、歸隱山林。這種思想常用白云、青山、蒼天、空山等意象組成的悠遠(yuǎn)、清靜、平淡的意境來(lái)表現(xiàn)。如“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”（崔顥《黃鶴樓》）；“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”（王維《送別》）。③沉醉田園，恬淡灑脫。如“明月別枝驚鵲”等?！靶标?yáng)云煙清霜”①沉郁思古幽情。如“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”；“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。②惆悵凄苦悲涼情緒。如“暮靄沉沉楚天闊”。“太陽(yáng)”希望，活力，時(shí)光流逝?！跋﹃?yáng)”失落，消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物。“細(xì)雨”表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情、愛(ài)情，潛移默化的教化?！奥丁北扔魅松檀?、生命易逝?！把毕笳骷儩?、高潔或環(huán)境的惡劣?！八比松鸁o(wú)常易老，前路坎坷。“春風(fēng)”希望，曠達(dá)，歡娛，得意?！拔黠L(fēng)”落寞，惆悵，思?xì)w，衰敗?！案≡啤庇巫悠矗h零?！皳v衣砧”婦女對(duì)丈夫的思念。植物類“梅花”最先開(kāi)放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子，因此梅花受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。“蘭花”蘭花清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美，蘊(yùn)涵著追求淡泊的精神，象征君子隱士。如：唐代李白《蘭花詩(shī)》：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歌。若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)?！泵鞔煳嫉摹短m》：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅?？偭钫蝽n娘袖，不作人間腦麝風(fēng)?！边@首詩(shī)寫(xiě)出了春蘭的美，蘭以幽香取勝，比春光中的“千紅”不知要高出多少倍?！爸褡印敝褡颖竟绦灾薄⑿目展?jié)貞，蘊(yùn)涵著正直謙虛、堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，象征著隱士君子。張九齡的詠竹詩(shī)《和黃門(mén)盧侍御詠竹》：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！辟澝乐竦臍夤?jié)與虛心。蘇軾《於潛僧綠筠軒》：“可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)?！蓖ㄋ椎肽救郑芍^將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)志了。“菊花”菊花臨秋而開(kāi)，顏色淡雅，凌冰傲霜，蘊(yùn)涵著不畏權(quán)貴、淡泊名利、不求聞達(dá)的精神，象征隱士君子。比如：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！保ㄌ諟Y明）“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！保虾迫唬皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！保ㄠ嵥夹ぃ安荨薄耙荒暌欢却翰菥G”，草隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，易觸動(dòng)久別的憂思；在空間的分布上，碧草連天，易將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無(wú)涯際。唐代白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！崩铎稀肚迤綐?lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！薄奥浠ā惫湃嗽疲郝浠ㄓ幸?，流水無(wú)情。“落花”“流水”一去不返，常引起詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。用水與時(shí)間的流逝結(jié)合起來(lái)，由花落而感嘆人生的無(wú)常，多用在惜春詞中，惜春詞多是一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌，寫(xiě)作者從暮春時(shí)節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。比如劉希夷《代悲白頭翁》：“洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息?！薄皸盍罨ā薄傲闭?，“留”也，“柳”“留”二音相諧，古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。比如：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（王維《送元二使安西》）；“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?；“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”表現(xiàn)李白的飄零之感、離別之恨?！八砂亍薄皻q寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁，具有一種凜然正氣。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。劉禹錫“后來(lái)富貴已零落，歲寒松柏猶依然”。杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿！”“梧桐”中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹(shù)，是典型的落葉喬木，秋天到來(lái)，往往梧桐樹(shù)葉先行凋落，所謂“一葉落而知秋”。比如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！崩铎稀断嘁?jiàn)歡》：“寂寞梧桐深院鎖清秋?！薄鞍沤丁贝鸽x情別緒。如李清照：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情”；葛勝仲《點(diǎn)絳唇》“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨”等?！吧彙薄吧彙迸c“憐”音同，古詩(shī)常用“蓮”表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔；“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明”，也是利用諧音雙關(guān)，寫(xiě)一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己的敏銳感覺(jué)。牡丹：富貴，美好。丁香：愁思或愛(ài)戀情結(jié)。枯藤：蕭瑟，荒涼。梅子：成熟，少女懷春?；洌罕憩F(xiàn)失意、人生挫折或惜春之意，感傷。花開(kāi)：象征希望，人生的美好。桑梓：家鄉(xiāng)，表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情。紅葉：代稱傳情之物，借指以詩(shī)傳情。禾黍：黍離之悲，對(duì)昔盛今衰的感嘆。黃粱：表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅。紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。動(dòng)物類 “蟬”：①品行高潔清高。如駱賓王《詠蟬》“無(wú)人信高潔”；虞世南《蟬》“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。這兩首詩(shī)都用蟬喻指高潔的人品。②孤獨(dú)無(wú)助，孤苦無(wú)告。如李商隱《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”等?！岸霹N”：①孤獨(dú)悲苦。杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。如白居易《琵琶行并序》“杜鵑啼血猿哀鳴”；②鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。如秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”?！傍櫻恪保阂步小傍櫻唷?、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等，是書(shū)信、音訊的代稱。如晏殊《清平樂(lè)》“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄”；李清照《一剪梅》“雁字回時(shí)，月滿西樓”等?！盀貘f”：在中國(guó)古典詩(shī)詞中有“衰敗荒涼”之意。如李商隱《隋宮》“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉”；秦觀《滿庭芳》“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”；馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉”。“蟋蟀”：又名“促織”，在古典詩(shī)歌中有“懷念征人”之意。如“明月皎夜光，促織鳴東壁”（《古詩(shī)十九首》）；姜夔《齊天樂(lè)》：“哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？”“猿啼”：在詩(shī)歌中往往表現(xiàn)為一種悲傷凄涼的情感。如杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”；李端《送客賦得巴江夜猿》“巴水天邊路，啼猿傷客情”等都是借助猿啼表達(dá)傷感情緒的典例?！苞p鴣鳥(niǎo)”：①游子思鄉(xiāng)離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣