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古典詩歌中常見意象-資料下載頁

2025-06-28 04:45本頁面
  

【正文】 雨不絕,洪水泛濫的情景,也曾給人類留下深刻的災(zāi)難的記憶。在原始神話中,現(xiàn)在的人類總被描繪成洪荒后的遺民。中國古代也有很多關(guān)于“水浩蕩而不息”的洪水神話,而造成洪水泛濫的最為直接的禍根,無疑是綿綿不絕的淫雨。唯其如此,原始神話中才既有祈雨的巫術(shù),也有止雨的宗教性禮儀。如果說祈雨意味著拯救與希望的話,那么止雨儀式則可以折射出另一種意義:絕望與幻滅。這種宗教儀式的循環(huán)往復(fù)同樣陶鑄著詩人對雨這一物象的另一情感模式——苦雨。苦雨的初始意象主要有兩個基本特征。(1)歷時彌久.陰云不開。以雨的阻隔來表現(xiàn)詩人的孤獨(dú)感、幻滅感,愁苦心境。因雨而生的愁苦.常常意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。如:日長巴峽雨蒙蒙,又說歸舟路未通。 ——(唐)戎昱《云安阻雨》咸陽橋上雨如懸,萬點(diǎn)空蒙隔釣船。 ——(唐)溫庭筠《咸陽值雨》數(shù)間茅屋誰知處,煙雨蒙蒙隔斷橋。 ——(南宋)陸游《書懷》(2)急驟迅猛,破壞尤烈。凄風(fēng)苦雨為詩人感慨生命悲涼提蠟了廣闊而深邃的心靈抒情空間。如:江湖行客夢,風(fēng)雨故鄉(xiāng)情。——(南宋)文天祥《翠玉樓》 萬葉秋心孤館夢,一燈夜雨故鄉(xiāng)心。 ——(宋)汪元量《酬王昭儀》一聲新雁三更雨。何處行人不斷腸。 ——(明)袁凱《客中夜生》桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。 ——(宋)黃庭堅《寄黃幾復(fù)》4.秋——萬物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦 秋——天高云淡——心胸壯闊——壯士、良臣 秋天是一個令人傷感的季節(jié),天氣轉(zhuǎn)涼,秋風(fēng)蕭瑟,草木枯黃,萬物肅殺,有一種悲涼的氛圍,故中國的古典詩詞里產(chǎn)生了一種延續(xù)了數(shù)千年的特殊情感——“悲秋情懷”,“秋”也成了古詩中最常見的意象之一。秋的意象都與悲愁、悲戚、悲郁的情緒相結(jié)合,是一個離愁悲愴的意象。 (1)秋天萬物凋零,似乎意味著生命的終結(jié),古人常借秋悲嘆英雄遲暮,人生苦短。漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》便是一個典型的例子。詩中以“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸”為開頭,描繪了一幅秋風(fēng)勁吹,白云翻飛,草木黃落,北雁南歸的秋景,最終以“少壯幾時兮奈老何”結(jié)尾,雖感嘆時光易逝,人生苦短,青春不再,但悲傷中仍然帶著豪壯。這是英雄人物特有的“悲秋情懷”。 (2)滿目蒼涼的秋色:秋風(fēng)、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽的樓臺常常勾起游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人的情思,故古人常借秋抒發(fā)離別之苦、思鄉(xiāng)之情。 《西廂記》“長亭送別”一折中的“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚”,以西風(fēng)、秋葉、黃花等秋天的意象,揭示出她愛情受創(chuàng)傷的心理。 李清照的著名詞作《聲聲慢》中,不但“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”和“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等雙聲疊字,還有晚來寒風(fēng)、黃花憔悴和霜林飛雁等秋日黃昏的意象,都十分深切地傳達(dá)出女詞人的悲愁的情緒。 馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。” 徐再思的《水仙子》:“一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢三更后。……”以秋日的意象來訴說離情。 杜甫的《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!? (3)秋天,天高、氣爽、云淡,故詩人又常借秋天描寫開闊壯觀之景。 塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。 ——(宋)范仲淹《漁家傲》沙場秋點(diǎn)兵。 ——(宋)辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》 5.月——月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦 月——連接古今,連接異地——感嘆時光流逝,追思?xì)v史——豪放灑脫 (1)游子思婦,徹夜難眠,唯有天上的明月相伴,此時,月亮的清清冷冷跟游子思婦內(nèi)心的寂寞冷清融合到一塊。再加上在自然界中,月明月陰,月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。 (唐)張繼《楓撟夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。” 孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》:“風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟?!? 李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月。低頭恩故鄉(xiāng)。” 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》:“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思?!? (2)月升月落,月圓月缺,月光是流逝的。古人常以月的意象傷感生命的流逝、歲月的流逝,表現(xiàn)對歷史的浩嘆和追思以及對千古亙遠(yuǎn)深邃浩渺的宇宙的認(rèn)識。 李煜《虞美人》:“春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中?!痹诶铎涎劾?,往事如夢,只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運(yùn)的悲劇,盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時間之流中。 李白從“青天有月來幾時?我今停杯一問之”的醉意中探索著“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理,從而發(fā)出了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的生命感慨。(《把酒問月》) 張若虛從“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的發(fā)問中引出“人生代代無窮已,江月年年只相似”的感傷。(《春江花月夜》)
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