【正文】 ”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”黍離：《詩經(jīng)黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。商女：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧笠源藶椴活檱掖嫱龆砩鷫羲赖牡涔省Ｈ缤醢彩豆鹬ο恪罚骸爸两裆膛?，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！倍趴担骸墩f文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康?！鄙涸笧榫G色寶石的名稱，后來借指綠色。紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！鼻逯煲妥稹稇淹暨M(jìn)士煜》：“人日梅花落，懷君過嶺時(shí)。安床紅豆底，日日坐相思?！彼谙嗨紭湎?，日日思念汪進(jìn)士。雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。”古典詩歌中常見的宮調(diào)名楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬╆P(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長恨歌》）后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚┬新冯y——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）梅花落————古曲名。多言羈族愁思和思鄉(xiāng)之情。古典詩詞中常見的曲調(diào)進(jìn)行簡要說明莊周夢蝶：《莊子齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！辈赊保航柚鸽[居生活。《史記伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。孟郊《感懷》(之五)：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠(yuǎn)，落日當(dāng)西歸?！昂髞硪脖韴?jiān)守節(jié)操。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢中行采薇?！北萄航柚笧檎x事業(yè)所流的血。顧炎武《贈朱監(jiān)紀(jì)四輔》：“愁看京口三軍潰，痛說揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘，白頭相見舊征衣?！闭Z出《莊子外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉?！焙髞硪灿谩氨萄薄叭O弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”折桂：比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！钡涑觥稌x書邰詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！碧茩?quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》：“握蘭中臺并，折桂東堂春?！睉验伲褐感㈨橂p親。典出《三國志吳志陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術(shù)，術(shù)出橘，績懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷橘乎?’績跪答曰：‘欲歸遺母?！g(shù)大奇之。”唐張祜《送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營》詩云：“伍員忠是節(jié)，陸績孝為心?！狈冻纱蟆端驼驳雷咏淌陟麴B(yǎng)親》：“下馬入門懷橘拜，身今卻在白云邊?！奔t葉：代稱傳情之物。朱淑真《仟艮春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！睋?jù)唐范攄《云溪友議》，相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借，擬詩傳情。如高明《二郎神秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！睋糸褐^立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。出自《晉書祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲百余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！彼乌w善括《滿江紅辛卯生日》：”穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！庇址Q”中流誓”，陳亮《念奴嬌登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。”昆山玉：比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉(tu6，揚(yáng)子鱷之類的動物，皮可制鼓)之鼓……今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來就以”昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚(yáng)州攜手行?！痹佇酰褐^女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。唐盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈》：“詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝?！眲⒘x慶《世說新語》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?！笮??！焙髞恚霸佇酢奔粗冈佈?，“詠絮才”即非凡才華?！都t樓夢》(第三回)：“可嘆停機(jī)德，誰憐詠絮才。”“詠絮才”就是指林黛玉非凡的詠詩才華。柳營：指軍營。唐武元衡《送張六諫議歸朝》：“笛怨柳營煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭。”《史記絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。唐鮑溶《贈李黯將軍》：“細(xì)柳連營石塹牢，平安狼火赤星高?！蹦瞎冢褐盖舴?。《左傳成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀。問之曰：‘南冠而縶者，誰也?’有司對曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！苟?通‘脫’)之?！唬骸軜菲?’對曰：‘先人之職官也，敢有二事?’使與之琴，操南音。公語范文子。文子曰：‘楚囚，君子也?！背绥妰x囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵?！崩畎住读饕估陕勧嚥活A(yù)》：“北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒?！绷硗膺€有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）；丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》），等等。10