【正文】 。i)不亦說(yu226。邑)乎三省(xǐng)吾身傳(chu225。n)不習乎誨女(rǔ)知之乎 不知為(w227。i)不知是知(zh236。)也處理好停頓和語速、語調。讀中感知課文。①、讀通，讀準字音，讀通全文； ②、讀懂，嘗試翻譯，了解全文大意； ③、讀精，掌握重點字詞的意思積累文言字詞。聽范讀課文，處理好停頓和語速、語調。三、精讀感悟（一）、文言文翻譯原則：“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。）“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）（二）、文言文翻譯六字法：對，就是對譯，逐字逐句落實。換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。補，就是補出文言文中的省略成分。調，就是調整語序。（三）精讀理解子曰：“學而時習之，不亦說(yu226。)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(y249。n)，不亦君子乎?”［講解］“時”，這里是副詞，相當于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”。“習”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實習”“演習”?？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習”或“復習”了?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學”“同班”相近?！芭蟆敝傅氖侵就篮系娜?。“人不知”，“不知”什么呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。“君子”，在《論語》一書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因為這個詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”?？鬃诱f：“學習了(知識)，然后按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” ［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱“子路”，對端木賜稱“子貢”，對曾參獨稱“子”，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業(yè)于曾參?！叭　保啻畏词?。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認為，重在為學，“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習”之本。曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業(yè)是不是復習過呢?”從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。溫故而知新，可以為師矣。［講解］孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了?！?這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解，把“溫故”(復習舊知識)和“知新”(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”(見《論語?子張》)，這是因為忽略了下面“為師”二字?！抖Y記?學記》中記錄了孔子這句話：“記問之學，不足為人師?！边@說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”并非平列的兩件事，關鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保壑v解］孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險?！边@一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！保壑v解］孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧?！弊詈蟮摹爸弊之斊谱x，通“智”?？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學習態(tài)度。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?這兩章內容相同，故予合并。［講解］孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！笨鬃诱f：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”這兩章也是講學習態(tài)度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”［講解］曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?”“士”，在《論語》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗?！叭省?，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”［講解］孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！边@是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容?！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问?，或與君子無異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也。”二說大同小異。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ［講解］子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！痹釉f過：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面?？鬃雨P于“仁”說過許多話，細分析起來，都跟這兩點有關，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”(實即問“道”)，所以孔子拿“恕”來回答他。四、學以致用。（一）、翻譯文言詞語的方法有：把單音字變成雙音字： 學學習習—復習請你再舉幾個例子？古今意思不同：不知而不慍了 解 敏聰明 請你再舉出相應的例子？通假字：不亦說乎悅 還有沒有這樣的字？ 不亦說乎。（二）、下列加點的詞語，你能明白它的意思嗎？吾日三省吾身。（多次反?。疁毓识?。（舊的知識）．學而不思則罔，思而不學而殆。（罔：迷惑；殆：疑惑。）．．士不可以不弘毅。（堅毅，意志堅強。）．．己所不欲，勿施于人。（欲：想要；施：施加。）．．五、拓展體驗。在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？六、布置作業(yè)。從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。試著背誦課文