【正文】 的社會(huì)活動(dòng)，來(lái)喚起社會(huì)公眾的熱情及興趣，促使“踐行低碳、拯救地球”、“低碳你我他、關(guān)鍵靠大家”等響亮的口號(hào)深入人心。鼓勵(lì)公共了解并選擇新興的低碳生活方式，迅速的的在社會(huì)上引起強(qiáng)烈關(guān)注。三、大學(xué)生踐行低碳生活的途徑在如今的大學(xué)校園里，“碳排量”、“低碳生活”、“低碳經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)成為很流行的名詞，為了讓我們身邊的每個(gè)人更加熟悉低碳生活也為了號(hào)召在校大學(xué)生及社會(huì)公眾走低碳生活路線(xiàn)，我們大力宣傳低碳生活，可通過(guò)制作宣傳板，海報(bào)張貼，發(fā)宣傳單，藝術(shù)表演等一系列活動(dòng)來(lái)進(jìn)行宣傳。而做為一名在校大學(xué)生我們不僅要宣傳低碳生活、引導(dǎo)大家走低碳路線(xiàn)，更要以身作則，積極踐行低碳生活。開(kāi)辟新途徑、新方法將低碳進(jìn)行到底。我們自身至少應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：（一）端正思想，改正陋習(xí)。在如今的大學(xué)校園里，節(jié)能環(huán)保理念逐漸深入人心，我們的消費(fèi)和生活觀念也發(fā)生了一些變化，不少大學(xué)生改變了以前認(rèn)為名牌才是時(shí)尚的想法，閑暇時(shí)間看書(shū)、做手工、做運(yùn)動(dòng)、參加公益活動(dòng)。然而校園中也還有一些與低碳生活不相符的習(xí)慣，如隨地扔垃圾、隨地吐痰、踐踏草坪等這樣的小事經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，這些看似很小的日常行為習(xí)慣可以說(shuō)是一些人的陋習(xí)，大家對(duì)此深?lèi)和唇^。那么就需要我們不僅把低碳生活掛在嘴邊而是應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)過(guò)我們的低碳生活。低碳生活，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)水、節(jié)氣，從點(diǎn)滴做起。比如，平時(shí)勤動(dòng)手動(dòng)腦，讓舊物換新顏，也可以實(shí)現(xiàn) “低碳”。一般我們的宿舍中都有很多廢棄的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其實(shí)稍加裁剪，就可以輕松將它們廢物利用，比如制作成儲(chǔ)物盒，可以在里面放茶葉包、化妝品之類(lèi)的物品；還可以利用方便面盒、罐頭瓶、酸奶瓶制作一盞漂亮的臺(tái)燈；喝過(guò)的茶葉渣，曬干做一個(gè)茶葉枕頭，既舒適還能改善睡眠??比如，外出時(shí)，如果路不是很長(zhǎng)，可以步行，不需要坐車(chē)。這樣既鍛煉了身體，又減少了二氧化碳的排放，好處多多。（一）低碳生活、低碳學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)生活水平的提高，電腦、打印機(jī)、打印紙、空調(diào)等現(xiàn)代化產(chǎn)品成為高效工作學(xué)習(xí)不可缺少的輔助工具，節(jié)約用電和耗材是建立低碳校園的有效途徑之一。例如：避免無(wú)必要的電腦長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)行，必要時(shí)可以選擇“待機(jī)”，能耗可以下降到50%以下；避免錯(cuò)誤、重復(fù)打印，努力做好打印紙的雙面使用、廢紙回收處理，避免不必要的空調(diào)開(kāi)放，開(kāi)空調(diào)時(shí)盡量少開(kāi)門(mén)窗，不開(kāi)空調(diào)的最低和最高溫度；學(xué)會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，少開(kāi)夜車(chē)，提倡多使用數(shù)字化圖書(shū)館、電子文檔、少用紙質(zhì)文件，推廣“低碳閱讀”。展開(kāi)以低碳為主題的一系列優(yōu)秀評(píng)比活動(dòng)，在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步，營(yíng)造出低碳校園學(xué)習(xí)生活的氛圍。低碳并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的生活、生產(chǎn)、消費(fèi)中。同時(shí)，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，選擇低碳生活是一種環(huán)境意識(shí)，也是一種態(tài)度，而不是能力，任何節(jié)能、防治污染、環(huán)境友善的行為，都是對(duì)低碳生活的貢獻(xiàn)。在環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻的當(dāng)下，低碳生活可以讓我們的身體更健康，開(kāi)銷(xiāo)更少，生活環(huán)境更優(yōu)美，不僅減輕了自身的壓力，也減輕了地球的壓力，何樂(lè)而不為呢？一個(gè)人的力量是微薄的，好似浪花里的小水滴；而一群人的力量卻是無(wú)窮的，無(wú)窮的小水滴匯聚成洶涌的波濤，力量巨大無(wú)比。低碳生活并不是遙不可攀，而是就在我們身邊，我們只要稍微留心下自己的一言一舉，環(huán)保理念埋在心中，就會(huì)使我們的美麗環(huán)境再放昨日光彩。第五篇：低碳生活與個(gè)人空間低碳生活與私人空間郝朝帥哥本哈根會(huì)議不歡而散，“低碳”一詞卻藉此深入人心，成為本次大國(guó)博弈后最重要的理論遺產(chǎn)。日暮西山的老歐洲緊緊抓住這最后的強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)，意欲重溫他們?cè)趦r(jià)值觀上統(tǒng)領(lǐng)全球的美好時(shí)光。強(qiáng)調(diào)“低碳化”在目前既是政治正確，也是道德準(zhǔn)則。如何做到低碳環(huán)保的生活，一時(shí)間出現(xiàn)很多倡導(dǎo)和提議，自然也少不了無(wú)厘頭的濫竽充數(shù)。有人提出應(yīng)該讓小學(xué)生都在電腦上寫(xiě)作業(yè)，第二天用U盤(pán)交給老師，這樣可以節(jié)約大量紙張——這主意不但聽(tīng)上去荒唐，而且沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)意：隨著電子時(shí)代到來(lái)，成人世界中的文字和照片處理早已是無(wú)紙化，包括個(gè)人信件往來(lái)也早就依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)而不是郵政局了。當(dāng)然并非是人們?cè)缭缇涂紤]到了“低碳”這一層，而是它能夠極大提高使用效率，給生活和辦公帶來(lái)方便。然而這種低碳化生活的一個(gè)悖論在于：稍有不慎，作為現(xiàn)代物質(zhì)文明標(biāo)高的電腦和網(wǎng)絡(luò)就會(huì)嚴(yán)重地侵犯到作為現(xiàn)代精神文明標(biāo)高的私人空間與自由。遠(yuǎn)的不論，且看前些天的“獸獸門(mén)”和“局長(zhǎng)日記門(mén)”兩件事，一旦推開(kāi)這扇“門(mén)”，門(mén)里面的個(gè)人隱私立即對(duì)門(mén)外的公序良俗形成挑釁，就會(huì)有各色人等出于各種心理來(lái)對(duì)其進(jìn)行討伐。然而換一個(gè)角度看，這其實(shí)也是公共空間對(duì)私人空間的侵犯和干預(yù)。如果他們的視頻和日記不被曝光于大眾，這二位依然是光彩照人的靚麗模特和政績(jī)斐然的干練官員，不管視頻和日記是多么香艷，多么少兒不宜（該局長(zhǎng)后來(lái)被捕也并非因?yàn)槿沼浿械哪信允拢?。這的確是低碳的網(wǎng)絡(luò)化生存惹的禍，個(gè)人空間和公共空間的交錯(cuò)，在今天似乎只能帶來(lái)尷尬。這同時(shí)證明了今天私人空間和公共空間的生活已經(jīng)完全兩分了。私人空間與公共空間有各自完全不同的所指，但它并非就是從來(lái)如此不言自明的。在九十年代之前，我們從來(lái)沒(méi)有真正地將私人空間從公共空間中分離出來(lái)。更多的時(shí)候，脫離了大時(shí)代的小寫(xiě)的“個(gè)人”，絕對(duì)不具備存在的合法性。人是革命的齒輪和螺絲釘，除了必要的作為社會(huì)勞動(dòng)力復(fù)制和再生產(chǎn)意義的活動(dòng)（比如吃飯睡覺(jué)），別的所有私人活動(dòng)都是沒(méi)有價(jià)值、需要否定的。十多年前，就有海外學(xué)者通過(guò)對(duì)早年經(jīng)典話(huà)劇《千萬(wàn)不要忘記》的考察，提出了當(dāng)時(shí)有一種關(guān)于“日常生活的焦慮”：在八小時(shí)之外，青年工人們也要在個(gè)人生活的安排上與工作建立連續(xù)性，私人空間應(yīng)自覺(jué)地予以無(wú)限壓縮。下了班去打野鴨子賣(mài)錢(qián)是個(gè)危險(xiǎn)動(dòng)向，這樣會(huì)把“工人階級(jí)的思想感情”都賣(mài)掉。但絕對(duì)不能對(duì)此做簡(jiǎn)單的意識(shí)形態(tài)化解讀。這其實(shí)是現(xiàn)代化工業(yè)大生產(chǎn)的邏輯必然。在美國(guó)20世紀(jì)初期，有高效率的所謂“福特模式”，其中就“包括幫助工人組織家庭生活，安排業(yè)余時(shí)間，發(fā)展生活情趣等一系列項(xiàng)目，其目的是確保和提高工業(yè)‘新人’的生產(chǎn)力，而手段也正是全面控制工人的私人時(shí)間和空間”。這是一個(gè)國(guó)家進(jìn)入工業(yè)高度發(fā)展時(shí)期的必經(jīng)之路。只有在工業(yè)發(fā)展到相對(duì)高水平的穩(wěn)定狀態(tài)之后，才有可能分離出完全屬于個(gè)人的相對(duì)私密、休閑、可自由支配的私人空間。而中國(guó)過(guò)去缺失私人空間還有其客觀條件上的必然性。過(guò)去幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，個(gè)人住房都是由公家分配，全國(guó)到處是筒子樓和大雜院。多戶(hù)人家共用一個(gè)廁所甚至廚房和水房，基本不具備私人生活的可能。每戶(hù)人家在每天在干什么，都是在公眾眼皮下面，家長(zhǎng)里短都瞞不過(guò)自己的鄰居們。當(dāng)發(fā)生任何家庭和私人間的糾紛時(shí)，都會(huì)鬧到單位這個(gè)公共空間里去。單位領(lǐng)導(dǎo)在負(fù)責(zé)公共空間的運(yùn)轉(zhuǎn)秩序外，還要兼職處理下屬們的個(gè)人家庭事務(wù)——這一點(diǎn)直到今天還保持著運(yùn)行慣性，特別是在相對(duì)較小的城市中。這也是中國(guó)“人情社會(huì)”的傳統(tǒng)使然吧。