“新能源與低碳生活”——-資料下載頁
2024-10-24 19:30本頁面
【正文】 的社會活動，來喚起社會公眾的熱情及興趣，促使“踐行低碳、拯救地球”、“低碳你我他、關(guān)鍵靠大家”等響亮的口號深入人心。鼓勵公共了解并選擇新興的低碳生活方式，迅速的的在社會上引起強烈關(guān)注。三、大學(xué)生踐行低碳生活的途徑在如今的大學(xué)校園里，“碳排量”、“低碳生活”、“低碳經(jīng)濟”已經(jīng)成為很流行的名詞，為了讓我們身邊的每個人更加熟悉低碳生活也為了號召在校大學(xué)生及社會公眾走低碳生活路線，我們大力宣傳低碳生活，可通過制作宣傳板，海報張貼，發(fā)宣傳單，藝術(shù)表演等一系列活動來進行宣傳。而做為一名在校大學(xué)生我們不僅要宣傳低碳生活、引導(dǎo)大家走低碳路線，更要以身作則，積極踐行低碳生活。開辟新途徑、新方法將低碳進行到底。我們自身至少應(yīng)做到以下兩點：（一）端正思想，改正陋習(xí)。在如今的大學(xué)校園里，節(jié)能環(huán)保理念逐漸深入人心，我們的消費和生活觀念也發(fā)生了一些變化，不少大學(xué)生改變了以前認(rèn)為名牌才是時尚的想法，閑暇時間看書、做手工、做運動、參加公益活動。然而校園中也還有一些與低碳生活不相符的習(xí)慣，如隨地扔垃圾、隨地吐痰、踐踏草坪等這樣的小事經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，這些看似很小的日常行為習(xí)慣可以說是一些人的陋習(xí)，大家對此深惡痛絕。那么就需要我們不僅把低碳生活掛在嘴邊而是應(yīng)用實際行動過我們的低碳生活。低碳生活，對于我們普通人來說，是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)水、節(jié)氣，從點滴做起。比如，平時勤動手動腦，讓舊物換新顏，也可以實現(xiàn) “低碳”。一般我們的宿舍中都有很多廢棄的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其實稍加裁剪，就可以輕松將它們廢物利用，比如制作成儲物盒，可以在里面放茶葉包、化妝品之類的物品；還可以利用方便面盒、罐頭瓶、酸奶瓶制作一盞漂亮的臺燈；喝過的茶葉渣，曬干做一個茶葉枕頭，既舒適還能改善睡眠??比如，外出時，如果路不是很長，可以步行，不需要坐車。這樣既鍛煉了身體，又減少了二氧化碳的排放，好處多多。（一）低碳生活、低碳學(xué)習(xí)。隨著社會生活水平的提高，電腦、打印機、打印紙、空調(diào)等現(xiàn)代化產(chǎn)品成為高效工作學(xué)習(xí)不可缺少的輔助工具，節(jié)約用電和耗材是建立低碳校園的有效途徑之一。例如：避免無必要的電腦長時間運行，必要時可以選擇“待機”，能耗可以下降到50%以下；避免錯誤、重復(fù)打印，努力做好打印紙的雙面使用、廢紙回收處理，避免不必要的空調(diào)開放，開空調(diào)時盡量少開門窗，不開空調(diào)的最低和最高溫度；學(xué)會提高學(xué)習(xí)效率，少開夜車，提倡多使用數(shù)字化圖書館、電子文檔、少用紙質(zhì)文件，推廣“低碳閱讀”。展開以低碳為主題的一系列優(yōu)秀評比活動，在競爭中進步，營造出低碳校園學(xué)習(xí)生活的氛圍。低碳并不遙遠，它就在我們的生活、生產(chǎn)、消費中。同時，對于我們普通人來說，選擇低碳生活是一種環(huán)境意識，也是一種態(tài)度，而不是能力，任何節(jié)能、防治污染、環(huán)境友善的行為，都是對低碳生活的貢獻。在環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的當(dāng)下，低碳生活可以讓我們的身體更健康，開銷更少，生活環(huán)境更優(yōu)美，不僅減輕了自身的壓力，也減輕了地球的壓力，何樂而不為呢？一個人的力量是微薄的，好似浪花里的小水滴；而一群人的力量卻是無窮的，無窮的小水滴匯聚成洶涌的波濤，力量巨大無比。低碳生活并不是遙不可攀，而是就在我們身邊，我們只要稍微留心下自己的一言一舉，環(huán)保理念埋在心中，就會使我們的美麗環(huán)境再放昨日光彩。第五篇：低碳生活與個人空間低碳生活與私人空間郝朝帥哥本哈根會議不歡而散，“低碳”一詞卻藉此深入人心，成為本次大國博弈后最重要的理論遺產(chǎn)。日暮西山的老歐洲緊緊抓住這最后的強勢話語，意欲重溫他們在價值觀上統(tǒng)領(lǐng)全球的美好時光。強調(diào)“低碳化”在目前既是政治正確，也是道德準(zhǔn)則。如何做到低碳環(huán)保的生活，一時間出現(xiàn)很多倡導(dǎo)和提議，自然也少不了無厘頭的濫竽充數(shù)。有人提出應(yīng)該讓小學(xué)生都在電腦上寫作業(yè)，第二天用U盤交給老師，這樣可以節(jié)約大量紙張——這主意不但聽上去荒唐，而且沒有一點創(chuàng)意：隨著電子時代到來，成人世界中的文字和照片處理早已是無紙化，包括個人信件往來也早就依賴互聯(lián)網(wǎng)而不是郵政局了。當(dāng)然并非是人們早早就考慮到了“低碳”這一層，而是它能夠極大提高使用效率，給生活和辦公帶來方便。然而這種低碳化生活的一個悖論在于：稍有不慎，作為現(xiàn)代物質(zhì)文明標(biāo)高的電腦和網(wǎng)絡(luò)就會嚴(yán)重地侵犯到作為現(xiàn)代精神文明標(biāo)高的私人空間與自由。遠的不論，且看前些天的“獸獸門”和“局長日記門”兩件事，一旦推開這扇“門”，門里面的個人隱私立即對門外的公序良俗形成挑釁，就會有各色人等出于各種心理來對其進行討伐。然而換一個角度看，這其實也是公共空間對私人空間的侵犯和干預(yù)。如果他們的視頻和日記不被曝光于大眾，這二位依然是光彩照人的靚麗模特和政績斐然的干練官員，不管視頻和日記是多么香艷，多么少兒不宜（該局長后來被捕也并非因為日記中的男女性事）。這的確是低碳的網(wǎng)絡(luò)化生存惹的禍，個人空間和公共空間的交錯，在今天似乎只能帶來尷尬。這同時證明了今天私人空間和公共空間的生活已經(jīng)完全兩分了。私人空間與公共空間有各自完全不同的所指，但它并非就是從來如此不言自明的。在九十年代之前，我們從來沒有真正地將私人空間從公共空間中分離出來。更多的時候，脫離了大時代的小寫的“個人”，絕對不具備存在的合法性。人是革命的齒輪和螺絲釘，除了必要的作為社會勞動力復(fù)制和再生產(chǎn)意義的活動（比如吃飯睡覺），別的所有私人活動都是沒有價值、需要否定的。十多年前，就有海外學(xué)者通過對早年經(jīng)典話劇《千萬不要忘記》的考察，提出了當(dāng)時有一種關(guān)于“日常生活的焦慮”：在八小時之外，青年工人們也要在個人生活的安排上與工作建立連續(xù)性，私人空間應(yīng)自覺地予以無限壓縮。下了班去打野鴨子賣錢是個危險動向，這樣會把“工人階級的思想感情”都賣掉。但絕對不能對此做簡單的意識形態(tài)化解讀。這其實是現(xiàn)代化工業(yè)大生產(chǎn)的邏輯必然。在美國20世紀(jì)初期，有高效率的所謂“福特模式”，其中就“包括幫助工人組織家庭生活，安排業(yè)余時間，發(fā)展生活情趣等一系列項目，其目的是確保和提高工業(yè)‘新人’的生產(chǎn)力，而手段也正是全面控制工人的私人時間和空間”。這是一個國家進入工業(yè)高度發(fā)展時期的必經(jīng)之路。只有在工業(yè)發(fā)展到相對高水平的穩(wěn)定狀態(tài)之后，才有可能分離出完全屬于個人的相對私密、休閑、可自由支配的私人空間。而中國過去缺失私人空間還有其客觀條件上的必然性。過去幾十年的計劃經(jīng)濟體制下，個人住房都是由公家分配，全國到處是筒子樓和大雜院。多戶人家共用一個廁所甚至廚房和水房，基本不具備私人生活的可能。每戶人家在每天在干什么，都是在公眾眼皮下面，家長里短都瞞不過自己的鄰居們。當(dāng)發(fā)生任何家庭和私人間的糾紛時，都會鬧到單位這個公共空間里去。單位領(lǐng)導(dǎo)在負(fù)責(zé)公共空間的運轉(zhuǎn)秩序外，還要兼職處理下屬們的個人家庭事務(wù)——這一點直到今天還保持著運行慣性，特別是在相對較小的城市中。這也是中國“人情社會”的傳統(tǒng)使然吧。
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