【正文】 通過(guò)創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生參與體驗(yàn)、探索、實(shí)踐的條件，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞、表達(dá)、比較、思考、交流過(guò)程中，不斷深化藝術(shù)感受與審美體驗(yàn)，獲得聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與能力。根據(jù)“音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它雖任何 教育功能，但其功能是潛在的，必須通過(guò)音樂(lè)自身特有魅力對(duì)人的情感、心靈作用方能奏效”的特點(diǎn)，認(rèn)真挖掘《七子之歌》、《東方之珠》等歌曲內(nèi)涵，將音樂(lè)的育人功能滲透在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在演唱歌曲，朗讀歌詞、比較演唱風(fēng)格，感情音樂(lè)內(nèi)涵過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生民族意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)觀念。依據(jù)心理學(xué)：“任何知識(shí)經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和比較，多次接觸與研究，能加深理解、強(qiáng)化記憶、誘發(fā)興趣”的原理，本課采用同題材作品類比方式，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的情景，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)體驗(yàn)過(guò)程的引思、激思，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，培養(yǎng)思考問(wèn)題的能力，在不斷積累聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中，不斷發(fā)展音樂(lè)的感受、理解與表現(xiàn)能力。第五篇：《七子之歌——澳門》教案1《七子之歌——澳門》教學(xué)目標(biāo)：知道“七子”的地理位置及相關(guān)歷史，能夠用歌聲表現(xiàn)企盼祖國(guó)統(tǒng)一、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。了解《七子之歌—澳門》的創(chuàng)作背景，詞曲作家的基本情況，以及歌曲的基本結(jié)構(gòu)。在理解《七子之歌—澳門》的基礎(chǔ)上，能夠用適當(dāng)?shù)乃俣?、力度、音色表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之情。教學(xué)重點(diǎn)：規(guī)范學(xué)生歌唱的聲音，讓學(xué)生知道如何來(lái)發(fā)出美妙的聲音。學(xué)唱歌曲《七子之歌—澳門》，特別是要處理好兩個(gè)聲部的演唱。教學(xué)過(guò)程：（一）、導(dǎo)入新課。師：下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看幾張圖片，請(qǐng)你們來(lái)猜一下，這是哪個(gè)城市？（點(diǎn)出多媒體課件，讓學(xué)生瀏覽圖片）生：這是香港；這是上海；這是澳門。師：我來(lái)公布正確答案，這些圖片所展示的是澳門的城市風(fēng)貌。那么有沒(méi)有同學(xué)知道澳門的歷史嗎？生：1553年(明嘉靖三十二年)，葡萄牙人借口曝曬水浸貨物，進(jìn)入澳門。1557年，通過(guò)賄賂守澳中國(guó)官員，得以在澳門定居。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不斷擴(kuò)大其侵略地盤，于1851年、1864年又先后侵占了凼仔島和路環(huán)島。新中國(guó)成立以后，為收復(fù)澳門，我國(guó)政府與葡萄牙政府進(jìn)行了多次談判，1987年4月13日簽署了《關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明》，1999年12月20日，中國(guó)政府正式恢復(fù)了對(duì)澳門所行使的主權(quán)，澳門終于回到了祖國(guó)的懷抱。（事先布置學(xué)生查師：你回答的很好。今天我們了解的澳門的歷史，我們很慶幸她已經(jīng)回到的祖**親的懷抱，我們就一起來(lái)分享這份快樂(lè)與激動(dòng)。師：今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首作品。（點(diǎn)出主題）（二）、了解歌曲《七子之歌—澳門》的創(chuàng)作背景、詞曲作者和歌曲的基本結(jié)構(gòu)。師：同學(xué)們，有誰(shuí)知道這首作品是在什么背景下創(chuàng)作出來(lái)的？ 生：1997年，在澳門即將回歸之際，作曲家李海鷹用深情而誠(chéng)摯的音調(diào)為《澳門》這首詩(shī)譜上了曲。自此，它代表著中華民族的共同心聲響徹了神州大地。師：現(xiàn)在我們知道了這首歌曲歌譜的由來(lái)，接下來(lái)就讓我們重點(diǎn)來(lái)了解一下這首歌曲的歌詞、詞作者、以及它的創(chuàng)作背景。（讓學(xué)生一起來(lái)看大屏幕，讓他們通過(guò)屏幕來(lái)找尋答案）生：《七子之歌》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩(shī)，組詩(shī)分七章。它們分別是：澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順、大連。《澳門》是組詩(shī)為首的一章。生：這首作品的創(chuàng)作背景是1922年7月，聞一多先生赴美留學(xué)。因不堪美國(guó)社會(huì)的種族歧視，毅然于1925年5月回國(guó)。而“五卅慘案”就在他歸國(guó)后數(shù)日發(fā)生。英、日帝國(guó)主義在中國(guó)的暴行激起了中國(guó)人民的極大憤怒。聞一多先生更是義憤填膺。他痛感中國(guó)人不僅在國(guó)外被人歧視，就是在自己的國(guó)土上也要受帝國(guó)主義侵略者的欺凌。于是，感慨萬(wàn)千地寫下了一系列的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，《七子之歌》即是其中之一部。生：我來(lái)介紹詞作者聞一多先生，聞一多(1899—1946)我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。原名聞家驊，湖北浠水人。自幼便樹(shù)立了堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想。1922年留學(xué)美國(guó)。歸國(guó)后曾在青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)任教。1943年投身于反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主、反內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)。1946年7月15日，被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。著有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等。師：你們回答的都很好，下面我們就來(lái)學(xué)唱這首歌曲。（三）、學(xué)唱歌曲《七子之歌—澳門》。師：先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)完整聽(tīng)一下這首歌曲，聽(tīng)的同時(shí)可以輕聲跟唱歌詞，熟悉歌曲旋律。（學(xué)生聽(tīng)歌曲）師：剛才我們聽(tīng)了這首歌曲，同學(xué)們應(yīng)該大體知道了這首歌曲的結(jié)構(gòu)了，下面我來(lái)請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)看。生：我覺(jué)得《七子之歌—澳門》這首歌曲可以分成兩段： 第一樂(lè)段(第1～9小節(jié))的旋律比較平穩(wěn)。第二樂(lè)段(第11小節(jié)之后)開(kāi)始處就出現(xiàn)了一個(gè)六度大跳，且第一樂(lè)句的旋律多在高音區(qū)回轉(zhuǎn)，加上強(qiáng)力度的處理要求，它好像是在吶喊，在表現(xiàn)一種盼望回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。（這個(gè)地方是出選擇題來(lái)讓學(xué)生找出正確答案）師：演唱《七子之歌——澳門》時(shí)，應(yīng)把表現(xiàn)歌曲的情感置于核心的地位。為此，要注意兩個(gè)樂(lè)段的力度對(duì)比，注意歌詞中的邏輯重音。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，總體達(dá)到了這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，但是在歌曲的雙聲部演唱方面，還有待加強(qiáng)，特別是要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。