七子之歌歌詞-資料下載頁(yè)
2024-10-24 20:24本頁(yè)面
【正文】 開(kāi)課堂時(shí)依然沉浸于這節(jié)課所營(yíng)造的情感共鳴中，所以我設(shè)想中的課堂結(jié)尾應(yīng)該是回味無(wú)窮、余音裊裊。擬用自創(chuàng)的一首小詩(shī)（附后）作為整節(jié)課的結(jié)束語(yǔ)。如果等待是風(fēng)霜刻下的皺紋/請(qǐng)讓我為你擦去未干的淚痕 如果等待是百年不醒的沉睡/請(qǐng)讓我為你敲響心靈的琴音 如果等待是時(shí)光雕刻的花朵/請(qǐng)讓我在你的臂彎里綻放天真 如果等待是歲月發(fā)出的請(qǐng)柬/請(qǐng)讓我斟滿醉人的思念與你共飲如果等待是波濤洶涌的大海/每一次澎湃都激起心潮陣陣如果等待是如水的月色/請(qǐng)讓我寄出塵封已久卻依然熾烈的書(shū)信 如果等待是破繭而出的蝴蝶/請(qǐng)讓我不顧一切向你飛奔 如果等待是滄海桑田的銘記/請(qǐng)讓我在你的額前莊嚴(yán)地一吻 如果等待是一棵大樹(shù)呵/請(qǐng)讓我甜甜地睡去/在你無(wú)邊的濃陰第五篇：七子之歌說(shuō)課稿七子之歌說(shuō)課稿《七子之歌》，是聞一多先生于上世紀(jì)20年代寫(xiě)下的一組感懷國(guó)疆崩喪、渴盼祖國(guó)統(tǒng)一的現(xiàn)代詩(shī)，其課型為精讀課文。一、教材分析《七子之歌》位于語(yǔ)文版三年級(jí)年級(jí)上冊(cè)第八單元，《七子之歌》詩(shī)人用擬人化手法，把澳門(mén)、香港、臺(tái)灣．威海衛(wèi)．廣州灣．九龍、旅順 大連7個(gè)被租借、割讓的地方比作祖**親被奪走的7個(gè)孩子，哭訴著被強(qiáng)盜欺侮蹂躪的痛苦，要求回到母親的懷抱。課文選取了其中的《澳門(mén)》二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課標(biāo)、本課特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)： 通過(guò)查閱背景資料和反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的主要內(nèi)容。感受激蕩在詩(shī)句行間的熱愛(ài)祖國(guó)、渴盼統(tǒng)一的濃烈情感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。２ 有感情地朗讀課文，背誦“澳門(mén)”。三、重點(diǎn)難點(diǎn)其中目標(biāo)1通過(guò)查閱背景資料和反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的主要內(nèi)容。感受激蕩在詩(shī)行間的熱愛(ài)祖國(guó)、渴盼統(tǒng)一的濃烈情感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。四、說(shuō)教法學(xué)法本課擬用一課時(shí)（40分鐘）完成。“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以引導(dǎo)誦讀為主”。五、說(shuō)教學(xué)流程為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，我安排了以下四個(gè)主要教學(xué)環(huán)節(jié)：（一）情境導(dǎo)入（5分鐘）興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，新課一開(kāi)始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌－澳門(mén)》音樂(lè)聲中，開(kāi)始了這堂課的學(xué)習(xí)。（二）介紹作者及歷史背景（15分鐘）把課文放在歷史情景中教學(xué)。這篇課文表現(xiàn)的是離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史背景必不可少。在課堂上簡(jiǎn)要介紹近代的一些歷史事件，幫助學(xué)生理解。被列強(qiáng)虜去 的“七子”，是民族危難、國(guó)家浩劫的象征。它表明“國(guó)弱民受辱”“落后就要挨打”激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。（三）學(xué)習(xí)《澳門(mén)》（18分鐘）新課程提倡“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以引導(dǎo)誦讀為主”，三年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，整理自己對(duì)課文的理解，提出疑問(wèn)，老師在課堂上根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)來(lái)組織教學(xué)。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，在熟悉課文的過(guò)程中，自主理解。然后交流討論，適當(dāng)點(diǎn)撥。結(jié)合師生課前查閱的資料，理解“你可知”媽港“不是我的真名姓”“但是他們虜去的的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂?！钡染渥拥暮x。在反復(fù)的誦讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)和情感特點(diǎn)，熟讀成誦。（四）結(jié)束語(yǔ)（2分鐘）一節(jié)好課應(yīng)該在學(xué)生離開(kāi)課堂時(shí)依然沉浸于這節(jié)課所營(yíng)造的情感共鳴中，所以我設(shè)想中的課堂結(jié)尾應(yīng)該再次激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。在《七子之歌》的背景音樂(lè)聲中，我用激昂的語(yǔ)調(diào)再次激發(fā)學(xué)生。被列強(qiáng)擄去的“中華七子”，是民族罹難、國(guó)家浩劫的象征。它警示國(guó)人： “國(guó)弱民受辱”、“落后就要挨打”！100多年來(lái)，一代又一代的中華兒女為了國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫(xiě)了一首首恢弘壯麗的歷史詩(shī)篇。七子陸續(xù)歸來(lái)，1999年澳門(mén)也回來(lái)了?！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o(wú)忘告乃翁。”在澳門(mén)回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共20多人團(tuán)聚在北京門(mén)頭溝的家中，舉行家祭，慶賀回歸。七子的悲歌，跟著歷史的車(chē)輪，已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去。今天，我們來(lái)重讀這首詩(shī)，希望能勉勵(lì)國(guó)人繼續(xù)奮斗，最后實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣的統(tǒng)一大業(yè)！
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