【正文】 勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點和國家5A級旅游景區(qū)。2010年。衡山是南中國的宗教文化中心，中國南禪、天臺宗、曹洞宗和禪宗南岳、青原兩系之發(fā)源地；南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地。1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)名單；2000年成為全國首批4A級旅游區(qū)；2001年獲得全國頂級、湖南唯一的“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點”殊榮；2006年02月入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄；2006年被評為中國最值得外國人去的50個地方之一；2007年3月成為全國首批5A級風(fēng)景名勝區(qū)；2007年8月1日，衡山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護(hù)區(qū)；2008年被評為最受群眾喜愛的中國十大風(fēng)景名勝區(qū)。衡山南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰（南岳衡山首峰），北止“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山（衡山尾峰），由巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。衡山橫跨湖南省八個市縣，逶迤八百里，共72峰，其中南岳區(qū)境內(nèi)有43峰，群峰巍峨。氣勢磅礴衡山首峰回雁峰位于衡陽市中心，東臨湘江，南接衡州大道，西鄰蒸陽南路，北對中山南路。從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳衡山核心風(fēng)景名勝區(qū)。祝融峰之高、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇、方廣寺之深堪稱“衡山四絕”；春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪為“衡山四時佳景”。衡山還有許多名勝古跡和神話傳說，吸引了歷代各種人物，形成豐富多彩的文化沉積，宛如一座遼闊的人文與山水文化和諧統(tǒng)一、水乳交融的巨型公園。衡山古名為壽岳衡山。據(jù)《星經(jīng)》所載，南岳衡山是對應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農(nóng)氏曾來此采百藥，因嘗線蟲中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地)，是神仙居住游憩的之一。建於唐代的南岳大廟，是湖南省最大的一座古建筑。古往今來，司馬承禎、李白、杜甫、胡耀邦、喬石、朱鎔基、江澤民等古今的文人雅士、思想家、軍事家和政治家都曾慕名而來，并留下大量詩詞歌賦和石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。好旅游景點需要策劃。文章關(guān)鍵詞：旅游營銷 旅游營銷案例 旅游營銷機(jī)構(gòu) 熊大尋旅游營銷機(jī)構(gòu) 下面介紹一下南岳衡山的策劃。2005年7月應(yīng)湖南衡陽市南岳區(qū)政府的邀請，對南岳衡山進(jìn)行了策劃。我到了衡山僅考察了一天，我就向南岳區(qū)旅游局曹時桂局長指出了衡山的問題： 衡山的知名度和旅游總?cè)藬?shù)都是中國四大名山中最差的。為什么？我發(fā)現(xiàn)衡山的定位出了問題，衡山的定位是“壽岳”，因為宋徽宗、康熙帝都給它題過字――“壽岳衡山”，江總**也給它同樣的題字。所以，衡山千百年來都在用“壽岳”作為定位。并且衡山腳下還搞了一個壽文化廣場，搞了一個世界最大的鐵鼎，上面有999個“壽”字，兩邊是壽文化村，全是仿古式商鋪，但是行人了了、門可羅雀。衡山盲目打“壽”文化牌的結(jié)果導(dǎo)致了三個問題：一是沒有實實在在的產(chǎn)品支撐。中國延年益壽的產(chǎn)品如人參、雪蓮、鹿茸等，衡山都不出產(chǎn)，既是壽岳卻無長壽產(chǎn)品，壽岳就成了一個空泛的概念了，嚴(yán)重的名不符實。二是沒有實實在在的文化支撐。中國司壽的神仙是南極仙翁，就是那位婦孺皆知的長著壽星頭的老神仙，你既然是壽岳那么應(yīng)該供奉這位老神仙才對，但是衡山不僅沒有南極仙翁的廟宇，反而衡山頂上最宏偉的廟宇里卻供奉著火神，這叫風(fēng)馬牛不相及！亂套了。三是“壽”字吸引不了游客。為了形象地說明這個問題，我用電影和電視作比喻，給曹局長指出了“壽”品牌的弊病：東岳泰山的定位是“五岳之尊，中華之魂”，它賣的是一個“尊”字，什么是尊？就是老大！這相當(dāng)于電影界的張藝謀、斯皮爾博格拍的電影，部部都賣座，男女老少都愛看，就連《千里走單騎》這樣一部日本人到中國認(rèn)親的枯燥的電影，也賣座不少，只因為它是大腕拍的片子，是老大拍的片子！泰山賣“尊”字，所以男女老少都對它感興趣，所以泰山成功了；西岳華山的定位是“華山天下險”，賣的是一個“險”字，這相當(dāng)于電影里的驚險片、懸念片和槍戰(zhàn)片，所以男女老少都愛看。自然華山也很賣座了；中岳嵩山的定位是“天下武功出少林”，賣的是一個“武”字，這相當(dāng)于電影里的武功片、武俠片，《英雄》、《神話》、《七劍》，男女老少都愛看，嵩山也很成功，不僅少林寺成為全世界最有名的寺院，就連它的方丈也是全中國最有名的方丈，連俄羅斯總統(tǒng)普京訪問中國的第一站都選擇去了少林寺，其影響力可見一斑；到了你衡山呢？你賣的是一個“壽”字，這相當(dāng)于中央電視臺一套的老年人節(jié)目《夕陽紅》，只有老年人愛看，男女老少里面你只占了個“老”字，只能吸引到老年人，所以你的游客量最少，影響力最小。那么衡山的病癥發(fā)現(xiàn)了，如何來根治呢？ 衡山扮演的角色不應(yīng)該只是自身的角色，而要成為整個湖南旅游板塊的定海神針。湖南有兩個擎天柱，一個是張家界，一個是衡山，張家界是純自然風(fēng)光，缺乏歷史文化，而整個湖南可以用三個字概括“出名人”，“中國半部近代史由湖南人寫就”，“惟楚有材”，湖南集中了中國近現(xiàn)代半數(shù)以上的名人，這是湖南板塊最突出的特點。所以純自然風(fēng)光的張家界根本代表不了湖南，而衡山雖然景觀平平但卻歷史文化極厚重，所以衡山的打造一定要站在整個湖南旅游的制高點上，要有拉動整個湖南的撼天動地的氣勢。如此才能既有代言整個湖南的高度，又有將湖南歷史文化為我所用的便利。五岳有四岳分布在黃淮流域，唯南岳衡山位于長江之南湘江之濱，這不能不使人覺得意外。中國古代的**、經(jīng)濟(jì)、文化中心都在中原一帶，而荊楚屬荒蠻之地，于是就愈顯衡山之特別了。我們乍一看衡山不怎么的，山既不高也不險，景觀優(yōu)美度欠缺，但是正因為沒有石頭山的線條優(yōu)美，所以有了土山的森林茂密。它在四大名山里植被相對最好。正因為它森林茂密、植被良好，所以應(yīng)了中國一句老話“深山藏古寺”。衡山深山中藏有十大叢林、八百茅庵，字面的意思就是有十大禪寺、八百個道觀，文化極為豐厚，這也是一種辯證法，因缺自然景觀，所以富歷史人文。華山、泰山都是石頭山，線條很好看，但因山體裸露太多藏不住東西，所以沒有太多的寺院。但是衡山與這些山不一樣，它外觀不行，但森林茂盛，所以，禪宗的六祖慧能從北方逃到衡山這個好藏身的地方建了道場，在這里培養(yǎng)出了禪宗最重要幾位大師，如南岳懷讓、馬祖道一、青原行思等，禪宗一花開五朵，在這里分成了幾大流派，成為中國禪宗的第二個搖籃。南北朝時，印度達(dá)摩東來開創(chuàng)了禪宗一教，到隋唐時一分為二，其中六祖慧能倡導(dǎo)的“不立文字，直指人心”頓悟成佛的悟道法刷新了禪宗的歷史，而開創(chuàng)了南能頓宗。從禪宗六祖創(chuàng)立南宗以來，南岳以香火之盛，寺院之多，名禪師之眾奠定了其在中國宗教史上的崇高地位。禪宗在南岳光華大放后，青原行思一支經(jīng)石頭希遷等數(shù)傳由洞山良價開創(chuàng)了曹洞宗；云門文偃開創(chuàng)了云門宗；清涼文益開創(chuàng)了法眼宗；南岳懷讓一支經(jīng)馬祖道一、百丈懷海等數(shù)傳，由為山靈右開創(chuàng)了為仰宗；由臨濟(jì)義玄開創(chuàng)了臨濟(jì)宗。這即是禪宗的五家。于是菩提達(dá)摩當(dāng)年所期望的“一花五葉”終于在此“結(jié)果自然成”了。另外，衡山方圓八百里，一共七十二座山峰，中國古代四大書院，其中就有兩個在衡山山脈，其中就包括“惟楚有材，于斯為盛”的岳麓書院和石鼓書院，可見其文化之盛！還有蔣介石設(shè)在衡山的衡山指揮所，是其坐鎮(zhèn)大后方的司令部，蔣介石多次來過衡山，并且逃到臺灣后，他的司令部仍然叫衡山指揮所?？梢娛Y的衡山情結(jié)之重。最后，也是最重要的一點，我研究后嚇了一跳！衡山七十二山峰，天下名人攬其中！**故居韶山就是七十二峰之一的韶峰，曾國藩故居所在地雙峰屬七十二峰，東漢發(fā)明紙的蔡倫，思想家王夫之等也是衡山下長大的。從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運(yùn)動的79年間，湖南涌現(xiàn)了魏源、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、宋教仁等杰出人物。這段時期，湖南被列入中國歷代名人辭典的有83人，占書中所列全國名人的11%。從“五四”運(yùn)動前后到新**主義**，乃至社會主義**與建設(shè)時期，湖南涌現(xiàn)出一大批黨政軍領(lǐng)袖人物，**、蔡和森、任弼時、**、彭德懷、賀龍、羅榮桓等，就是杰出的代表，畫壇一代宗師齊白石、“雜交水稻之父”袁隆平，甚至臺灣的**主席宋楚瑜、**主席馬英九都是衡山腳下的人。綜上所述，衡山聚集了中國最多的名人，同時最能代表湖南文化特點，所以衡山的定位絕不應(yīng)該是牛頭不對馬嘴的“壽”文化，而應(yīng)該是“天下名人出衡山”和“中國龍脈――南岳衡山”，這才是衡山的指紋!如此一來，天下望子成龍的父母一定要帶著子女到衡山朝拜，沾沾這里的龍氣，至此衡山即可盤活，并且把整個湖南旅游都可以拉動起來。曹局長聽完非常高興，他說：“長沙每年中考、高考前，都會有許多中學(xué)老師帶著學(xué)生名單到衡山來祈福，每次結(jié)果都很靈驗?zāi)?。這個定位太適合衡山了！我們湖南至少有5000個人每天都在思考衡山怎么轉(zhuǎn)型，搞了幾年都不如人意，沒想到您才到一天就解決了！”“南岳高僧出任中國第一位首席品牌導(dǎo)游”，作為’2003中國南岳衡山旅游品牌活動日中的最大亮點和賣點，如何最有效地把它傳播出去，并在全國炒熱，我采取了反彈琵琶的策略。