【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。古往今來,每個(gè)藝術(shù)家都渴望自己的作品成為精品,具有不朽的魅力。正是這種觀念的表達(dá)。而在大眾傳媒時(shí)代和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定精品呢?個(gè)值得追問的問題。藝術(shù)作品只有受到受眾的喜愛,具有接受上的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勁的市場(chǎng)號(hào)召力,才能成為精品,這是不言而喻的道理,然而把精品與市場(chǎng)反應(yīng)完全對(duì)應(yīng)起來,肯定是有問題的。時(shí)”和“長(zhǎng)久”之區(qū)別。我認(rèn)為,精品是要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的,要有穿越時(shí)空而愈增其審。美價(jià)值從而也具有了市場(chǎng)價(jià)值的潛質(zhì)。下的市場(chǎng)而沒有未來的市場(chǎng),是不可能成為文藝精品的。定是具有能穿越時(shí)空并不斷增值的藝術(shù)魅力的。世價(jià)值觀則是共同的。真善美作為不同時(shí)代、不同民族的人們的價(jià)值追求是共同的。臺(tái)》等,不勝枚舉。人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力。為精品,都是以其個(gè)性化的藝術(shù)語言表達(dá)形式為其重要標(biāo)志的。諸公以故嚴(yán)重之,爭(zhēng)為用。