【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，共150分。閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)人缺少什么?中國(guó)文化傳統(tǒng)中的一個(gè)嚴(yán)重弱點(diǎn)，就是重實(shí)用價(jià)值而輕精神價(jià)值。有的，而且可以說(shuō)幾乎是惟一的一個(gè)例外——王國(guó)維。國(guó)文化和中國(guó)民族精神的實(shí)用品格。但是，在當(dāng)時(shí)舉國(guó)求富強(qiáng)的吶喊聲中，他的聲音被完全。1998年，北大熱鬧非凡地慶祝了它。慷慨陳詞，為北大傳統(tǒng)正名。一時(shí)間，蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、胡適、李大釗、蔣夢(mèng)麟等人的名字。如雷貫耳，人們從他們身上發(fā)現(xiàn)了正宗的北大傳統(tǒng)。北大的歷史從1898年京師大學(xué)堂成立算起。1903年，清政府批準(zhǔn)了由張之洞擬定的《奏。定學(xué)堂章程》，這個(gè)章程就成了辦學(xué)的指導(dǎo)方針。青年王國(guó)維旗幟鮮明地主張，大學(xué)文科必須設(shè)立。在20紀(jì)初，整個(gè)中國(guó)思想。界都熱衷于嚴(yán)復(fù)引進(jìn)的英國(guó)哲學(xué)，惟有他一人醉心于德國(guó)哲學(xué)。識(shí)，德國(guó)哲學(xué)重思辯、重形而上學(xué)，這里面已顯示了他們與眾不同的精神取向。程》提出了尖銳的挑戰(zhàn)。

　　

【正文】 現(xiàn)??的目標(biāo)”；語(yǔ)序不當(dāng)，“首支國(guó)內(nèi)基金史上”。 D. 語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“盡管中國(guó)的金牌總數(shù)??”。） 1 D （③中“君不見(jiàn)”統(tǒng)領(lǐng)①⑦，③①句寫(xiě)景，⑦句由景寫(xiě)到人，語(yǔ)意深化；且由⑦中“亦 ”可知，①應(yīng)在③⑦中間，這三句順序應(yīng)為③①⑦。⑥中的“凄冷”與⑤ 中的“溫?zé)帷?，②中“空曠”與④中“充實(shí)”，語(yǔ)意相對(duì)，且結(jié)尾處“那片蒼茫的空闊”與②中“空曠”相承銜接，故順序應(yīng)為⑥⑤②④。） 1參考答案：①要攀登那崎嶇不羈的崖②體察炎涼冷暖的失態(tài)③傷害是堅(jiān)強(qiáng)的陪練員（ 每句 2分） 解析 :首先通讀全文，明確主要內(nèi)容。其次梳理句子關(guān)系，分析句內(nèi)成分。再次尋找句子間的呼應(yīng)點(diǎn)。整段文字抒發(fā)的是對(duì)生活的感悟，①處與“要跨越那布滿荊棘的路，”“要跋涉那滔滔濁流的河”構(gòu)成排比句，且采用比喻修辭；②處與“感覺(jué)悲 喜交加的心跳”“見(jiàn)證陰晴圓缺的變幻”構(gòu)成排比句；③處與“痛苦是幸福的促銷商”“失敗是成功的敲門(mén)磚”構(gòu)成排比句，且采用比喻修辭。 1仿句示例：屈原沉吟江畔，九死不悔，用滿懷高潔之志彰顯了生命的價(jià)值；司馬遷含屈忍辱，發(fā)憤著書(shū)，用一部傳世之史解讀了生命的價(jià)值；譚嗣同面對(duì)屠刀，仰天長(zhǎng)嘯，用一腔剛毅之血見(jiàn)證了生命的價(jià)值。（每空仿寫(xiě)格式、內(nèi)容正確各得 2分，整體連貫得 1分） 1【 審題導(dǎo)引 】 電腦系統(tǒng)有漏洞，需要不斷修復(fù)，人的心靈也一樣。在每個(gè)人的生命旅程中，成見(jiàn)、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心靈的漏洞（明確含 義），需要經(jīng)常 “ 掃描 ” 和 “ 修復(fù) ” ，這樣才能使心靈變得越來(lái)越美好，使人生變得越來(lái)越美麗。心靈有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞卻不去修補(bǔ)（明確觀點(diǎn)）。 寫(xiě)作時(shí)，要圍繞“給心靈的漏洞打個(gè)補(bǔ)丁”構(gòu)思成文，可以從“增強(qiáng)補(bǔ)丁意識(shí)，保持心靈純凈”“反省自我，及時(shí)給心靈打補(bǔ)丁 ..“用補(bǔ)丁堵住形形色色的誘惑?‘良好心態(tài)、果敢品質(zhì)、進(jìn)取精神蕁是最好的補(bǔ)丁”等角度構(gòu)思立意。 或敘述，或說(shuō)明，或議論，無(wú)論采用哪種文體，都應(yīng)以豐富的內(nèi)容突顯出中心。為使文章深刻厚重，要思考怎樣看待心靈的漏洞、如何彌補(bǔ)心靈的漏洞等。如果以分論點(diǎn)層層推進(jìn)的 方式行文，闡述修補(bǔ)心靈漏洞的重要性，相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易操作?？蓢@ “ 修復(fù)心靈的漏洞 ”構(gòu)思成文。以下思路供參考： （ 1）不為 “ 漏洞 ” 所累，保持心靈純凈和健康。 人們?cè)絹?lái)越重視自然環(huán)境的保護(hù)，卻忽視了對(duì)自我心靈環(huán)境的保護(hù)。每個(gè)人的心靈原本都是鮮活純凈的，由于存在不同 “ 漏洞 ” ，而常常受到攻擊，導(dǎo)致心靈存在這樣那樣的問(wèn)題。心靈的純凈與健康關(guān)系一個(gè)人生命的品質(zhì)，而保持心靈的純凈與健康需要對(duì)心靈 “ 掃描 ” ，從而進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)。 （ 2）構(gòu)筑心靈防線，識(shí)別和抵制誘惑。 事實(shí)告訴我們，心靈變化是由量 變到質(zhì)變、由漸變到突變的過(guò)程。在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)生活五彩繽紛，各種誘惑無(wú)處不在。面對(duì)形形色色的誘惑，保持清醒的頭腦，常念 “ 慎獨(dú) ” 之經(jīng)，常存 “ 慎獨(dú) ” 之心，嚴(yán)格自律，牢筑長(zhǎng)堤，慧眼識(shí)別，自覺(jué)抵制，才能修復(fù)心靈“ 漏洞 ” 。 （ 3）善于反省與解剖，修復(fù)心靈 “ 漏洞 ” 。 金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人的心靈都不同程度地存在一些 “ 漏洞 ” ，不斷反省，自我檢查，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足；勇于解剖自己，才能不斷匡正自己的行為，從而健康成長(zhǎng)。 （ 4）良好心態(tài)、果敢品質(zhì)、進(jìn)取精神等是修補(bǔ) “ 心靈漏洞 ” 的最好補(bǔ)丁。 既不能對(duì) “ 漏洞 ” 視而不見(jiàn)，也不能對(duì) “ 漏洞 ” 望而生畏。修復(fù)心靈的 “ 漏洞 ” 需要過(guò)程，也很困難。良好的心態(tài)，果敢的品質(zhì)，進(jìn)取的精神，有了這些，心靈的 “ 漏洞 ” 就會(huì)從有到無(wú)，從而確保心靈系統(tǒng)的完美與純凈。 【優(yōu)秀例文】 做大智之人，掃內(nèi)心漏洞 常言道，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，每個(gè)人的內(nèi)心總是充斥著這樣那樣的漏洞，就如再精密的電腦也得定期修復(fù)一般。因此，大智之人往往懂得掃描并修復(fù)內(nèi)心的漏洞，最終邁向成功。 一個(gè)人之所以不是與生俱來(lái)的完美，只因?yàn)榭傆心切┗虼蠡蛐?nèi)心漏洞的存在：或膽小懦弱，或自負(fù)自傲，或追名逐利 ??古往今來(lái)，不懂得自我修復(fù)終為其所困的人和事一樁樁、 一件件數(shù)不勝數(shù)。惜項(xiàng)羽，明明威武雄霸，卻不知掃描修復(fù)內(nèi)心優(yōu)柔寡斷的漏洞，終遺恨烏江；嘆龐統(tǒng)，明明才高八斗，卻內(nèi)心急躁，恐人奪功終命喪落鳳坡；哀洪秀全，明明勢(shì)如破竹，卻貪圖享樂(lè)，平息不下內(nèi)心膨脹的欲望，終將大業(yè)毀于一旦??以史為鏡，我們?cè)撋钪龃笾侵?，掃描并修?fù)內(nèi)心漏洞的重要性。 可有人不禁要說(shuō)，這所謂掃描并修復(fù)內(nèi)心漏洞說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)何其難！是的，不然，項(xiàng)羽等人英名蓋世，又怎會(huì)成為悲劇人物？誠(chéng)然，要做到這一點(diǎn)，絕非嘴上說(shuō)說(shuō)那么容易，周遭環(huán)境總是給 予“漏洞”壯大的力量，不然柯震東又怎會(huì)在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí)，抵不住內(nèi)心自制力不夠的漏洞而吸毒被抓，被推上輿論的風(fēng)口浪尖呢？自然也不會(huì)有周永康掙脫不了名利的誘惑而貪污受賄，遭人民唾棄。由此觀之，我們無(wú)力改變充滿誘惑的社會(huì)大環(huán)境，但我們應(yīng)該要做一個(gè)大智之人，有意識(shí)地避免沉淪，對(duì)內(nèi)心漏洞進(jìn)行及時(shí)的掃描和修復(fù)。 然而，跌落在“漏洞”上而爬不起來(lái)的人，往往不是不明白“人無(wú)完人，需要完善”的道理，而是缺乏一心向善，掃描和修復(fù)漏洞的恒心和毅力。正如“星二代”張默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是 戒毒的恒心與毅力，缺的是戒毒的勇氣和信念，內(nèi)心的漏洞不及時(shí)修復(fù)，二次鋃鐺入獄就不足為奇了。就如郭沫若所說(shuō)“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，半途而廢終究是無(wú)濟(jì)于事的。圣人是靠不斷取其精華，去其糟粕而來(lái)的。孟子曰：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿逐游，其所以異于深山之野人者幾希?！比欢罱K消除內(nèi)心漏洞，靠的便是“及其聞一善言見(jiàn)一善行，若決江河”的恒心與毅力。孔孟之道“人非生而異也”，說(shuō)的也是這道理。人生來(lái)并無(wú)差別，而最終有人成為圣人，受人敬仰，有人則遭人唾棄，就是因?yàn)榍罢叨貌粩鄴呙韬托迯?fù)內(nèi)心的漏洞，持之以 恒，方成為更近乎完美之人。 當(dāng)代社會(huì)，燈紅酒綠，到處都有形形色色的誘惑，而人的內(nèi)心也總是充斥著種種漏洞，但請(qǐng)牢記“木桶效應(yīng)” —— 決定盛水容量的是最短的木板。且做生活的智者，不斷修復(fù)內(nèi)心的漏洞，做人生的主宰！ 掃描心靈漏洞，演繹精彩人生 當(dāng)你注視一個(gè)成功者的時(shí)候，你是否想到成功者正是在不斷彌補(bǔ)自己不足的過(guò)程中才走向成功 ? 當(dāng)你羨慕一個(gè)優(yōu)秀者的時(shí)候，你是否想到優(yōu)秀者正是在不斷匡正自己缺點(diǎn)的過(guò)程中才變?yōu)閮?yōu)秀 ?沒(méi)有誰(shuí)不期望自己是成功者、優(yōu)秀者，掃描內(nèi)心的漏洞 ,彌補(bǔ)自己的缺失，才可能使我們臻于完美。 生命的旅程充滿了太多的曲折坎坷 ,你是一個(gè)勇敢的強(qiáng)者還是一個(gè)退縮的懦弱者 ?面對(duì)生活中的苦難磨礪，脆弱的心靈漏洞讓許多人敗下陣來(lái) ,以致斷送了前程 ,毀掉了自我。文王拘而演《周易》 ,仲尼厄而作《春秋》 ,屈原放逐 ,乃賦《離騷》 ,孫子臏腳 ,兵法修列 ,不韋遷蜀 ,世傳《呂覽》 ,韓非囚秦 ,《說(shuō)難》《孤憤》??他們?cè)谀婢趁媲皵P棄了心靈的脆弱 ,選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，才有了自我人生的輝煌。心靈的分水嶺中一邊是堅(jiān)強(qiáng)，一邊是懦弱 ,讓我們永遠(yuǎn)都能做到以堅(jiān)強(qiáng)對(duì)抗懦弱，用堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝懦弱。讓堅(jiān)強(qiáng)的意志做為心靈的一道防線，在困難面前不放棄 ,不退縮 ，成功離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎 ? 滿足現(xiàn)狀者難圖新的發(fā)展，為一時(shí)成功驕傲者注定下次是失敗的結(jié)局。生命的輝煌在于不斷選取 , 不斷超越。不管你的過(guò)去是痛苦不堪還是燦爛無(wú)比，請(qǐng)不要沉迷過(guò)去。緬懷過(guò)去一時(shí)失敗并不等于永遠(yuǎn)失敗，一時(shí)成功并不意味著永遠(yuǎn)成功，坐在失敗的場(chǎng)地上唉聲嘆氣，躺在成功的功勞簿上自我炫耀，都是心靈的致命漏洞。越王勾踐臥薪嘗膽 ,“苦心人 ,天不負(fù)” ,終于“三千越甲可吞吳”，洗雪恥辱；唐明皇李隆基自感天朝帝國(guó)，不懂居安思危釀成”安史之禍”而逃之天天 , 遺憾終身。有了進(jìn)取心 ,才會(huì)奮發(fā)向上；有了進(jìn)取心 ,才會(huì)披荊斬棘； 有了進(jìn)取心 ,才會(huì)求新求好。因此 , 進(jìn)取心是抵制漏洞的法寶。 一朵美麗的刺繡，需要把明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而不是把暗淡的花朵映襯于明麗背景中。人生這幅圖畫(huà)的色彩需要我們學(xué)會(huì)合理去調(diào)配，修補(bǔ)心靈的漏洞需要我們學(xué)會(huì)選擇與放棄。伊辛巴耶娃放棄了體操而選擇了撐桿跳高 ,使她從丑小鴨到白天鵝 ,成為今天的“撐桿跳皇后”；陶淵明不為五斗米折腰，昂首挺胸走出官府走進(jìn)園田 ,讓后人感佩他的瀟灑。堅(jiān)持固然可貴 ,但愚蠢的堅(jiān)持毫無(wú)益處。放棄固然痛苦，但機(jī)智的放棄往往更有意叉。成長(zhǎng)的心靈面對(duì)眾多的選 擇與割舍 ,選擇有時(shí)很難一選就準(zhǔn)，放棄有時(shí)并不意味著失去 ,它需要我們用慧眼去觀察 ,以理性來(lái)決斷 , 這樣才會(huì)減少我們?nèi)松倪z憾 。 人生是一場(chǎng)戲 ,主角是你自已。掃描心靈的漏洞 ,讓心靈日趨完美，才會(huì)把人生的這場(chǎng)戲演得精彩 !