【正文】 ，教育的整合，突出課程在培養(yǎng)健全的人格、發(fā)展情感與豐富認(rèn)知方面的知識。你是如何理解幼兒學(xué)習(xí)的？腦科學(xué)研究對幼兒學(xué)習(xí)有何啟示？P59 答：1）學(xué)習(xí)是幼兒因經(jīng)驗(yàn)而引起的思維、行為、能力和心理傾向（包括態(tài)度、情感）等持久而深刻的變化。這些變化不是因成熟或是某種原因，如服藥、生理短暫變化導(dǎo)致的暫時性改變。2）腦科學(xué)研究證明了幼兒學(xué)習(xí)確實(shí)存在關(guān)鍵期。嬰幼兒比較容易學(xué)習(xí)某些知識經(jīng)驗(yàn)或形成某些行為。個體發(fā)展的關(guān)鍵與腦發(fā)展的關(guān)鍵期有關(guān)。幼兒大腦不同階段的發(fā)展水平?jīng)Q定了他們學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的不同。錯過了關(guān)鍵期，想要讓幼兒的某方面的能力再度發(fā)展就變得艱難起來。請觀察36歲幼兒的主要學(xué)習(xí)方式、并用案例來說明。P7881 答：（1）觀察模仿學(xué)習(xí)。比如，老師說：“小剛走得真好，挺起胸來像個小解放軍?！焙⒆觽冸S即以小剛為學(xué)習(xí)的榜樣。（2）操作學(xué)習(xí)。比如，玩彩泥，夾豆子。（3）語言理解的學(xué)習(xí)（4）綜合性的學(xué)習(xí)方式（5）交往中的學(xué)習(xí)（6）游戲活動請結(jié)合理論與實(shí)踐談?wù)勅绾渭ぐl(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)。P89頁答：由于幼兒的學(xué)習(xí)價值觀、意志、自我效能感等尚未形成，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)也主要從好奇心、興趣、誘因等方面入手。請觀察幼兒的學(xué)習(xí)活動，找出學(xué)習(xí)遷移的案例，進(jìn)行分析。答：案例：班里幾個孩子在某些生活環(huán)節(jié)不能與其他的孩子同步，總是慢吞吞的，老師經(jīng)過多次觀察發(fā)現(xiàn)，他們慢的原因是：缺乏條理性，不會統(tǒng)籌安排。對于中班的孩子，這個問題可以通過教育來解決或者改善嗎？老師設(shè)置了以下的一些活動，對幼兒存在的這一問題進(jìn)行有針對性的教育。創(chuàng)設(shè)情境：飯后活動時，許多幼兒在玩玩具。大家玩自己喜歡的活動，和平時出現(xiàn)問題時的情境一樣。老師組織幼兒進(jìn)行一次比較，中心問題就是：誰收得快？設(shè)計了以下環(huán)節(jié)：提問并讓幼兒猜一猜：可以怎樣收？先收什么，再收什么？為什么這樣收？把相似的玩具根據(jù)幾種方案分成幾種進(jìn)行討論：哪種方法會收得又快又好？幼兒分別進(jìn)行實(shí)踐。（能力相當(dāng)?shù)暮⒆觾晌唬└鶕?jù)方案進(jìn)行活動，教師與其他孩子一起用時鐘幫助統(tǒng)計。根據(jù)結(jié)果進(jìn)行討論：為什么收得快，收得慢？用了什么好辦法收得快了一些？遷移：還有哪些事情還可以做得更好？怎么做？通過這次活動，老師發(fā)現(xiàn)孩子們在收拾時，能夠先想一想怎么做了。收拾玩具的速度與整潔度有了較大的提高。當(dāng)然，通過一次活動就想得到很大的效果是不科學(xué)的。重要的是我們在平時要經(jīng)常性地讓孩子去想一想怎么做才能更好，讓孩子形成一種做事前先考慮的習(xí)慣，并且提供機(jī)會與平臺讓孩子們?nèi)ピ囈辉?。使孩子們在生活活動中也能夠積極地進(jìn)行探究，并由此養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。1在各種遷移理論中，你最信服哪種理論？請說明理由。答：特殊遷移與非特殊遷移是我最信服的。特殊遷移，具體知識與動作技能的遷移，這是習(xí)慣與聯(lián)想的延伸。非特殊遷移，原理和態(tài)度情感的遷移，這一類遷移是教育的核心。對幼兒來說，影響學(xué)習(xí)遷移的一個重要因素是情感因素；也包括態(tài)度和價值觀等，特別是幼兒對學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)環(huán)境的態(tài)度。幼兒的思維依然處于具體運(yùn)算階段未能完全形成抽象邏輯和概括推理的能力。因此幼兒學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生，需要借助具體、形象和直觀的事物。遷移理論強(qiáng)調(diào)幼兒原有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)遷移中的重要作用。為了促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的遷移，必須豐富幼兒在生活中的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，使他們形成對生活豐富的感性認(rèn)識，有助于幼兒在學(xué)習(xí)中更好地遷移。分析和概括能力與學(xué)習(xí)遷移互相影響。利用布魯納的發(fā)現(xiàn)法，讓幼兒在分析、比較和概括中掌握知識。1如果你是幼兒園老師，你會采用哪些方法促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的遷移？ 答：1）動手操作法，2）1什么學(xué)習(xí)的個別差異？P112113 答：幼兒的個性特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格、已有經(jīng)驗(yàn)各不相同，個別差異現(xiàn)象在幼兒學(xué)習(xí)中普遍存在，是教師實(shí)施教育活動必須考慮的重要方面。了解幼兒學(xué)習(xí)的個別差異，有助于針對每一幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣與能力水平開展適宜性教學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為個體的成長既有規(guī)律性，又有特殊性，每個個體的發(fā)展在遵循人類發(fā)展規(guī)律的同時，又有其獨(dú)特性。1幼兒學(xué)習(xí)個別差異的表現(xiàn)。P117 答：幼兒學(xué)習(xí)中的差異主要有：學(xué)習(xí)能力差異、學(xué)習(xí)方式差異、認(rèn)知方式差異、性別差異等。1什么是適宜性教學(xué)？P126 答：適宜性教學(xué)源于美國的發(fā)展性教學(xué)主張，發(fā)展適宜性是美國幼兒教育協(xié)會在1987年提出的。它認(rèn)為，適宜性包括兩方面的適宜：年齡適宜與個別差異適宜。隨著對兒童學(xué)習(xí)方式差異的不斷深入認(rèn)識，以及多元文化社會中兒童社會文化背景的差異性，美國幼兒教育協(xié)會對適宜性教學(xué)又進(jìn)行了改進(jìn)，更突出了教學(xué)中的個別差異適宜。1幼兒適宜性教學(xué)的主要方式。P129130 答：1）資源利用模式。2）補(bǔ)償模式。3）治療模式。4）性向與教學(xué)處理交互作用模式。5）個別化教育方案。1請評述庫伯和鄧恩的學(xué)習(xí)類型理論。P125126 答：庫伯學(xué)習(xí)類型理論的優(yōu)點(diǎn)在于結(jié)合了榮格等人的理論，同時又有完整的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來支持其學(xué)說。將學(xué)習(xí)牽涉到的活動狀態(tài)分為四種：具體經(jīng)驗(yàn)化（問為什么）、抽象概念化（問是什么）、反思觀察（問怎樣做）、積極實(shí)驗(yàn)（如果這樣，會有什么結(jié)果）。鄧恩的學(xué)習(xí)類型理論：環(huán)境類要素、情緒類要素、社會性要素、生理性要素、心理性要素。P1261你如何理解群體社會理論請對這一理論進(jìn)行評述。P148 答：一、群體社會化發(fā)展理論提出的背景。哈里斯是受到麥考比和馬丁的啟發(fā) ,提出群體社會化發(fā)展理論的。麥考比和馬丁1 0幾年前的研究發(fā)現(xiàn) ,同胞兄弟姐妹或被收養(yǎng)的子女 ,雖然都在同一家庭環(huán)境中長大 ,但他們后來形成的個性特征卻大相徑庭。他們的結(jié)論是 :“(1)父母的行為對孩子沒有顯著影響?；蛘?2)在同一家庭中 ,父母對每個孩子的影響各不相同。”二、群體社會觀發(fā)展理論的核心假設(shè)。哈里斯認(rèn)為 ,社會化是兒童被其所在社會接納的過程 ,是通過學(xué)習(xí)逐漸成為一個有明確行為、語言、技能、恰當(dāng)?shù)男拍詈蛻B(tài)度的社會成員的過程。在這一社會化的學(xué)習(xí)過程中 ,兒童可以模仿父母來發(fā)展 ,同時也可以從其他許多方面、包括同伴來學(xué)習(xí)。一般來說 ,兒童在家中 ,從父母和兄弟姐妹身上學(xué)到的東西 ,在家庭之外并沒有很大作用。社會對兒童在家庭內(nèi)外的行為要求并不相同 ,一個在家里隨意宣泄感情的孩子 ,出了家門再這樣做就得不到認(rèn)可。哈里斯據(jù)此提出了群體社會發(fā)展理論的核心假設(shè) :社會化是一種高度情境化的學(xué)習(xí)形式。兒童獨(dú)立地在家庭內(nèi)外習(xí)得兩套行為系統(tǒng)。這兩套行為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和強(qiáng)化途徑均不同。在家中 ,兒童做錯事會受到懲罰 ,做對了會得到贊賞。在家庭之外 ,如果做錯了什么 ,兒童必然會受到同伴的嘲弄 ,但他們行為表現(xiàn)很好時 ,也許根本沒有人在意。三、群體社會化發(fā)展理論的基本內(nèi)容。哈里斯認(rèn)為 ,既然家庭影響無法解釋另外 3 0 %的個性差異 ,我們就應(yīng)當(dāng)分析發(fā)生在家庭之外的兒童社會化。群體社會化理論就是要描述發(fā)生在家庭之外的各種同伴群體中的社會化問題。這一理論的基本內(nèi)容可以分為兩部分 1)關(guān)于群體現(xiàn)象及兒童的同伴群體。(2)發(fā)生在同伴群體中的社會化和社會文化傳遞的機(jī)制。四、從我國文化出發(fā)評價群體社會化發(fā)展理論。美國心理學(xué)者 ,為我們提供了一個審視兒童社會化過程的新角度。這一理論的核心觀點(diǎn)“家庭對兒童的社會化沒有什么影響”,兒童的社會化主要是在同伴群體中完成的 ,這種論斷和我們過去一直認(rèn)為的家庭在兒童社會化過程中發(fā)揮著重要作用的觀點(diǎn)完全不同 ,同過去在我國很有市場的所謂“家庭烙印”的觀點(diǎn)更是格格不入。因此 ,首先 ,這是一個值得注意的新理論。在用我們自己的研究去驗(yàn)證這一理論之前 ,不妨先結(jié)合在我國文化中發(fā)生的一些事實(shí) ,加以思考。1你如何理解幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)？答：幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是指幼兒在學(xué)習(xí)活動中所具有的創(chuàng)造性人格特征與創(chuàng)造性思維過程。它強(qiáng)調(diào)幼兒在學(xué)習(xí)中的主體性和能動性，強(qiáng)調(diào)自我建構(gòu)、自我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的重要作用。如何理解蒙臺梭利的感知訓(xùn)練對幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)？答：蒙臺梭利認(rèn)為36歲兒童首先應(yīng)該從感知訓(xùn)練開始，使他們直接接觸實(shí)物，儲存大量的感性經(jīng)驗(yàn)。蒙臺梭利教學(xué)強(qiáng)調(diào)了兒童感知覺的反復(fù)練習(xí)，這可以幫助幼兒獲得大量知識經(jīng)驗(yàn)。必須科學(xué)認(rèn)識反復(fù)練習(xí)與創(chuàng)造性的關(guān)系。有了豐富的感性經(jīng)驗(yàn)之后，就會對事物進(jìn)行概括，去發(fā)現(xiàn)、思考、判斷、推理，舉一反三，從而使思維抽象化。