【正文】 一用詞方式，并再舉兩個(gè)例子。“平原忽兮路超遠(yuǎn)”中的“超”是通假字，讀“ti225。o”，通“迢”，意為“遙遠(yuǎn)”。通假字是古漢語中假借的用字方式，是本有其字的假借，通假字要讀所通的字的音，用所通的字的某個(gè)義項(xiàng)。（同學(xué)可根據(jù)本學(xué)期的學(xué)習(xí)任意舉兩個(gè)通假字的例子，可參考課本P302。）。我國(guó)先秦歷史散文有編年史及國(guó)別史。編年史有《春秋》、《左傳》等。國(guó)別史有《國(guó)語》、《戰(zhàn)國(guó)策》等。（同學(xué)亦可從另外方面去總結(jié)，如：記言為主、記事為主等）7．孔子說“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”，是什么意思？“蕭墻”指代魯國(guó)國(guó)君的宮殿?！都臼蠈⒎ヮ咊А分?，孔子的這句話揭穿了季氏對(duì)顓臾動(dòng)武的真正目的是一種試探性的武力示威，是篡奪魯國(guó)的政權(quán)的一個(gè)鋪墊。反映了孔子的政治敏感。（同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解去回答。），談?wù)劤烧Z“慶父不死，魯難未已”的來源是什么？“慶父不死，魯難未已” 出自《左傳閔公元年》。公元前662年，魯莊公死去。莊公之弟慶父貪婪殘暴、權(quán)欲熏心，與其嫂魯莊公夫人哀姜私通。連殺了兩個(gè)國(guó)君，而且極度荒淫無恥，作威作福，橫行無忌，不但造成了極大的混亂，也給國(guó)人帶來了極大的災(zāi)難。故齊國(guó)的仲孫湫到魯國(guó)吊唁回去后，曾嘆息地說：“不去慶父，魯難末已?！焙笕擞谩皯c父不死，魯難未已”比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，?guó)家就不得安寧。“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”談?wù)勎覈?guó)古代民間的環(huán)保意識(shí)。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己掌握的資料及觀點(diǎn)回答。）《秋水》中會(huì)認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)淺陋？你怎么認(rèn)為？ 莊子既然認(rèn)為個(gè)人的見識(shí)和萬物比起來都是微不足道的，那么作為個(gè)人的孔子在莊子看來也是極其淺陋的。（第二個(gè)問題請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）11．鄭莊公是否是一個(gè)合格的國(guó)君？為什么？（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）。蘇秦面對(duì)秦王時(shí)，用了大量論據(jù)闡述“武功勝于文治”的觀點(diǎn)，即軍事力量決定一切。游說失敗后，蘇秦苦讀一年，再次出山游說趙王，所持的觀點(diǎn)是采用外交手段使六國(guó)結(jié)盟，共同對(duì)付秦國(guó)。結(jié)果是“蘇秦相于趙而關(guān)不通”，他成功地將六國(guó)團(tuán)結(jié)起來。14．讀了《蘇秦始將連橫》，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)蘇秦的看法。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）？談?wù)劇抖谈栊小分畜w現(xiàn)的建安風(fēng)骨?！敖ò诧L(fēng)骨”指的是建安詩文內(nèi)容感情充實(shí)豐沛、藝術(shù)風(fēng)格明朗剛健、文辭藻飾華麗優(yōu)美的特點(diǎn)?！抖谈栊小烽_篇即以深沉蒼涼的筆調(diào)抒發(fā)了時(shí)光易逝、人生易老的感慨。面對(duì)人生如朝露這一不可改變的事實(shí),作者并未陷入低沉哀嘆或及時(shí)行樂的情感之中,而是表現(xiàn)出積極進(jìn)取的態(tài)度。在詩歌的中間部分,作者反復(fù)表達(dá)了自己求賢若渴的心情。多個(gè)典故的運(yùn)用，使文辭華美，感情蘊(yùn)藉。整首詩完美體現(xiàn)了建安風(fēng)骨，是漢魏四言詩的典范之作。（同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。）？什么是漢樂府？“樂府”是秦代就已設(shè)立的官方音樂機(jī)構(gòu)。西漢武帝時(shí)期,官方更是特別擴(kuò)大了“樂府”，其職能包括制定樂譜、制作歌辭、訓(xùn)練樂工、搜集民歌等。為區(qū)別文人制作的樂府歌辭，習(xí)慣上把采自民間的歌辭稱為“樂府民歌”，簡(jiǎn)稱“樂府“。后世所謂的“漢樂府”,指的就是兩漢時(shí)從城鄉(xiāng)下層人民中采集來的“街陌謠謳”。漢樂府民歌現(xiàn)僅存四十多首,大多是東漢時(shí)作品。漢樂府內(nèi)容上繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，具體而深入地反映了下層民眾生活的艱難與痛苦，有很強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)性?！抖谈栊小分兴f“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”？“青青子衿,悠悠我心” 二句出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，本是借情人間的思念寫對(duì)心中理想的向往，曹操用于抒寫對(duì)人才連綿不絕的思慕。（同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。）。建安十三年（公元208年），在曹操身邊發(fā)生了哪些大事？（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己查得的資料回答。）19．你認(rèn)為陶淵明在《飲酒》中所說的“真意”的具體內(nèi)容是什么？“真意”是人生的真諦。（同學(xué)需根據(jù)自己所理解的陶淵明的“真意”回答。）四、解析題1．閱讀下面一段文字，回答問題：蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。A．請(qǐng)?jiān)谠娋渲姓页鲭p聲、疊音詞的例子,談?wù)勲p聲、疊音詞在詩中的作用?！拜筝纭薄ⅰ吧n蒼”為雙聲，“蒼蒼”為疊音。雙聲、疊音讀來順口，聲音優(yōu)美，增加了語言的感染力。B．分析“在水一方” 這一“可望而不可即”的詩境?！霸谒环健边@樣一種可望不可及的感覺。讓人覺得眼前總是浮動(dòng)著一個(gè)迷離的人影，卻無法接近，顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫的是一種癡迷的心情。（同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。）C．以這段詩為基礎(chǔ)，談?wù)勀銓?duì)“可望而不可即”的感受。（同學(xué)可根據(jù)自己的感受回答。）2．閱讀下面一段文字，回答問題：孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?！６怀?顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣?；①畛鲇阼?龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”A．孔子這段話的立論部分使用了什么論證方法？類比論證法。B．這段話的主旨是什么？?jī)晌坏茏訉?duì)季康子要攻打顓臾有不可推卸的責(zé)任。C．“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”的喻義是什么？孔子以虎兕喻季氏，龜玉喻顓臾，兩位弟子喻守護(hù)“柙”和“櫝”的人。？（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）3．閱讀下面一段文字，回答問題：梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。．察鄰國(guó)之政,無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也?！?？類比論證法。C．找出其中的比喻句，說明其比喻意義。比喻句：“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”孟子通過比喻是要告訴梁惠王他的治國(guó)方針與其他國(guó)君之間只不過是戰(zhàn)場(chǎng)上逃五十步和逃一百步之間的區(qū)別。D．請(qǐng)解釋帶下劃線的詞。之：破壞句子獨(dú)立性，將主謂結(jié)構(gòu)變成偏正結(jié)構(gòu)，使之成為一個(gè)句子成分。加：更加。走：逃跑。，回答問題：秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！盇．這段文字描寫了哪兩種自然景物？這里的景物描寫對(duì)說理有什么作用？描寫了黃河和北海，兩者存在著小和大的關(guān)系。作者用景物將道理形象化，渲染了主題。B．指出這段文字中的通假字和賓語前置句子。通假字有：辯，通“辨”，辨別。賓語前置句子：“聞道百，以為莫己若者”，我之謂也。C．試分析“河伯”這一寓言人物。（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）5．閱讀下面一段文字，回答問題：既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:“國(guó)不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之。若弗與,則請(qǐng)除之,無生民心?！惫?“無庸,將自及?！贝笫逵质召E以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得矣?！惫?“不義不昵,厚將崩。”A．解釋這段文字中的各個(gè)“貳”。??西鄙、北鄙貳于己。貳：依附。國(guó)不堪貳?? 貳：兩屬。大叔又收貳以為己邑?? 貳：上述的兩處城池。B．這兒對(duì)鄭莊公采用了什么描寫手法？語言描寫。C．看了這段文字你認(rèn)為共叔段的主要特征是什么?（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）D．針對(duì)共叔段鄭莊公采取了什么策略?這說明他是一個(gè)怎樣的人? 鄭莊公采取了放任自流的策略。（第二個(gè)問題同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）6．閱讀下面一段文字，回答問題：說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸滕履蹻,負(fù)書擔(dān)橐,形容枯槁,面目黎黑,狀有歸色。歸至家,妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說當(dāng)世之君矣!”A．這段話運(yùn)用了哪些修辭手法？運(yùn)用了對(duì)偶、排比、反問。B．這段話對(duì)蘇秦做了哪些描寫？外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫。C．本段哪一段描寫形成了后世勤奮努力的經(jīng)典用語“錐刺股”。查一查“頭懸梁”的來源?！白x書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”這段細(xì)節(jié)描寫成為后世“錐刺股”的來源?！邦^懸梁”見《太平御覽》引《漢書》，西漢信都(今冀州市)人孫敬，為了刻苦學(xué)習(xí)，用繩把自己的頭發(fā)系在梁上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發(fā)就會(huì)被拉痛。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家。7．閱讀《飲酒》(其五),回答問題:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言?！靶倪h(yuǎn)地自偏”的看法。（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）B.“采菊東籬下,悠然見南山”體現(xiàn)了怎樣的心與境會(huì)？在這完全是無意的一刻陶淵明的心境與南山相合了，仿佛千年一瞬的機(jī)緣，南山成了陶淵明心中境界在自然界的一種物化。陶淵明真正做到了地融情于山水之間?！坝q已忘言”？（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）8．閱讀下面這段話，回答問題： 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。? 反問、設(shè)問、比喻、借代。？作者抒寫了時(shí)光易逝、人生易老，但并沒有因?yàn)槿松虝憾?，依然難忘憂國(guó)之思。表現(xiàn)出積極進(jìn)取的精神。?（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）