【正文】 、選擇題（每題1分。占6﹪）《詩經(jīng)》的篇章總數(shù)為（B）、我國第一部編年體史書是（B）A.《尚書》B.《春秋》C.《左傳》D.《史記》先秦諸子中提出仁政、王道的主張，強(qiáng)調(diào)民貴君輕，主張性善說，強(qiáng)調(diào)以仁義為核心的道德修養(yǎng)的思想家是（A）?！对娊?jīng)》中的“頌”包括（A）A.《周頌》、《商頌》、《魯頌》B.《衛(wèi)頌》、《周頌》、《商頌》C.《周頌》、《魯頌》、《陳頌》D.《商頌》、《魯頌》、《秦頌》（A）是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《吳越春秋》晚唐詩壇善于表達(dá)一種撲朔迷離而又精致婉轉(zhuǎn)的感情，被稱為“寄托深而措辭婉”的詩人是（B）、名詞解釋（每題3分。占9﹪）國風(fēng):《詩經(jīng)》內(nèi)容根據(jù)地域和樂調(diào)的不同，分為風(fēng)、雅、頌三大類。風(fēng)，即土風(fēng)俗曲，也叫國風(fēng)，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，包括周南、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、幽十五國風(fēng)，共160篇。風(fēng)詩多是民歌，多描寫底層人民的生活和情感，內(nèi)容豐富，是現(xiàn)代主義精神的最集中的體現(xiàn)?！蹲髠鳌罚涸蹲笫洗呵铩?，又稱《春秋左氏傳》。約成書于戰(zhàn)國初年，司馬遷認(rèn)為系左丘明所著，實(shí)應(yīng)是儒家學(xué)者們雜采各國史料及傳聞編簨而成。其基本思想傾向是儒家，反映了春秋時(shí)期日益興起的民本思想和重霸業(yè)而輕王道的思想。是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，代表了先秦史學(xué)的最高成就。此書在藝術(shù)上具有很高成就，敘事之工，文采之富，堪稱先秦歷史散文之最，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。邊塞詩派：指盛唐時(shí)期一個(gè)重要的詩歌流派。在唐代，投筆從戎，到邊塞建功立業(yè)是唐代文人的普遍追求，故有眾多作家從事邊塞詩寫作，促成了邊塞詩的空前繁榮。“邊塞詩派”主要以高適和岑參為代表。高適的邊塞詩思想深刻，風(fēng)骨遒勁，更富現(xiàn)代主義精神。岑參的邊塞詩多寫西北軍旅生活、邊塞風(fēng)光及邊地風(fēng)情，風(fēng)格壯麗恣肆，極具浪漫主義色彩。這一派的重要詩人還有王之渙、王昌齡、王翰等。四、簡(jiǎn)答題（每題5分。占20﹪）《詩經(jīng)蒹葭》的“伊人”形象。答：詩本描寫了一個(gè)秋天的早晨，蘆葦上的露珠還不曾干，詩人來尋找“所謂伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，她好像藏身州島之上始終可望不可即，所以詩中的男主人公所私募的伊人形象，是一個(gè)頗具象征意義和朦朧之美的美人形象。這個(gè)形象，抒發(fā)了詩人，即一個(gè)癡情的追求者對(duì)“伊人”深切思念、反復(fù)追求的摯愛之情和求之不得的惆悵之感。寫出出自《項(xiàng)羽本紀(jì)》的成語及其釋義。答：《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最精彩的一篇人物傳紀(jì)。除成功刻畫項(xiàng)羽的悲劇英雄形象外，還有不少故事成為后世經(jīng)常引用的典故，如：破釜沉舟：比喻下定決心不顧一切的干到底，即最后一搏之意。其出處是本文中的鉅鹿之戰(zhàn)：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破斧甄，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！表?xiàng)莊舞劍：比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖不一致。后世也多以“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”連用，其出處是本文中的鴻門宴：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！彼拿娉瑁罕扔飨萑胨拿媸軘?、孤立無援的境地。其出處是本文中的垓下之圍：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重，夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：“漢皆已得楚乎，是何楚人之多也?！泵虾迫辉谏剿飯@詩派中的地位。答：孟浩然是盛唐山水詩的重要代表，和王維并稱。孟浩然的詩雖遠(yuǎn)不如王維的詩的境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。他能首先拋開初唐應(yīng)制和詠物詩歌創(chuàng)作的局限，開風(fēng)氣之先，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。它不僅在內(nèi)容上將山水、田園與行旅等相結(jié)合，而且在藝術(shù)手法上開拓創(chuàng)新。他不是將模山范水為尚，而是將自己的審美情趣和感情色彩融于景物之中，情景交融，渾然一體。形成沖淡自然而又不乏壯逸之氣的藝術(shù)風(fēng)格。如課程所選《秋登萬山寄張五》詩中所寫，“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”，“時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月”，情景交融，情因景而生，飄逸而真摯。背誦杜甫的《登高》。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊樹木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。五、論述題（每題10分。占20﹪）分析杜甫《登高》一詩的藝術(shù)特點(diǎn)。答：此詩的最大特點(diǎn)是通體對(duì)仗。首聯(lián)中“風(fēng)急天高”和“渚青沙白”、“猿嘯哀”和“鳥飛回”自成對(duì)比，十分工整，而且出句中的“風(fēng)急”和“天高”，對(duì)句中的“渚清”和“沙白”又是句中自對(duì)，讀來極富節(jié)奏感；加之首句入韻，又給人韻律悠長之感。其他如頷、頸、尾各聯(lián)，也無不聯(lián)聯(lián)對(duì)仗，句句、字字和律。律詩對(duì)仗較難，做到通體對(duì)仗更難。杜甫不但做到了通體對(duì)仗，句句精工整飭，而且如行云流水，毫無斧鑿之痕，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好像“無意于對(duì)”。細(xì)細(xì)體味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”而且8句結(jié)對(duì)，一氣貫注，縱橫恣肆，極盡變化之能事，深厚的感情和精嚴(yán)的詩律相融合。無怪乎胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為“曠代之作”。分析刻畫項(xiàng)羽形象的方法。答：項(xiàng)羽的形象凜凜如生。這種狂飆突起式的英雄，天性賁張，無拘無束，一任性情，愛如春風(fēng)，憤如烈火，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，作者描寫人物的主要手法有：（1）以事件寫人物，司馬遷選擇了鉅鹿之戰(zhàn)，鴻門宴、垓下之圍三件歷史重大事件，在現(xiàn)項(xiàng)羽一生中的三次成敗關(guān)鍵時(shí)刻的言行，突出了他既鮮明又豐富的個(gè)性特征。（2）細(xì)節(jié)描寫。即常常用一些細(xì)微情態(tài)表現(xiàn)人物的精神個(gè)性，鴻門宴上，范增三次舉玦示意，表現(xiàn)他要求項(xiàng)羽殺劉邦的急切，而項(xiàng)羽則是囿于“婦人之仁“而猶豫不決。（3）場(chǎng)面描寫。精彩的場(chǎng)面描寫往往能創(chuàng)造人物的活動(dòng)舞臺(tái)，使讀者有身歷其境之感。鉅鹿之戰(zhàn)的場(chǎng)面，有聲有色，驚心動(dòng)魄。鴻門宴的場(chǎng)面刀光劍影，明爭(zhēng)暗斗。（4）運(yùn)用對(duì)比的手法。對(duì)比手法的妙用使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出，在表現(xiàn)項(xiàng)羽的性格上，太史公更喜歡用對(duì)比手法表現(xiàn)，如鉅鹿之戰(zhàn)前，項(xiàng)羽的勇者無懼，宋義的膽小甚微 ；鉅鹿之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽與劉邦對(duì)比，更是不斷并反復(fù)出現(xiàn)。六、作文（40﹪）以《路就在腳下》為題，寫一篇不少于700字的文章。路就在腳下只有踏過了千山萬水，才能迎來柳暗花明，人生道路漫漫而艱難。多少次，我們?cè)谄D難困苦中掙扎；多少次我們又在挫折失意中沉淪。然而，我們只要堅(jiān)定信心，放手一搏，總會(huì)找到一條光明的道路，通向理想的明天。因?yàn)?，路就在我們的腳下，只要我們邁開步子，勇敢向前，總會(huì)踏出我們美好的人生。眼前的艱難困苦，算得了什么呢？闖過去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)的天空更加美麗。沒有困難的生活算不了真正的生活，沒有坎坷的人生道路便不算是真正的人生。因?yàn)樯钜蚶щy曲折而豐富多彩。從古至今，多少人皆因經(jīng)歷了曲折的人生道路而到達(dá)了成功的巔峰。舉世聞名的發(fā)明家愛迪生在經(jīng)過了上千次失敗，但他并沒有被困難嚇倒，而是積累經(jīng)驗(yàn)，挺身向前，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)后終于發(fā)明了電燈；海倫凱勒經(jīng)過了無數(shù)病痛的折磨，經(jīng)過了無數(shù)常人所難以忍受的痛苦后，依舊懷著一顆不屈的心，最后終于成為了世界著名的作家，并寫出了震人心弦的巨作《假如給我三天光明》；越王勾踐飽嘗了臥薪嘗膽之苦，后來終于翻身滅了吳國??也許，所有人都看到了他們風(fēng)雨之后彩虹的絢爛，而有多少人能夠體會(huì)到他們拼搏背后的辛酸？人生道路上，曲折總是不可避免的，只有我們面對(duì)逆境時(shí)，奮起拼搏，我們總會(huì)在自己的人生道路上留下深深的腳印。人生道路，需要拼搏。要努力戰(zhàn)勝使你沉淪許久的困難，去搬開“挫折“這塊橫在你人生路上的絆腳石。要知道，人生往往沒有平坦的道路。青澀的果子，經(jīng)過日曬雨淋之后才會(huì)變得甘甜可口，而平凡的人生，只有在經(jīng)過奮力拼搏之后才能更加輝煌燦爛。“我要的不是我已經(jīng)到手的東西，而是一種斗爭(zhēng)的生活?！碑?dāng)托爾斯泰說出這句話的時(shí)候，他一定知道拼搏的重要意義。在面對(duì)人生的失意中，不要?dú)怵H，不要放棄，去努力拼搏你理想中輝煌的天堂，去努力踩出一條屬于你自己的道路。人生難免經(jīng)受失敗，只有在經(jīng)過痛苦的砥礪之后，才會(huì)品嘗到超然的快樂。不要在人生的低谷中徘徊不前，要像高飛的雄鷹一樣永遠(yuǎn)翱翔在無際的蒼穹。懂得正確對(duì)待困難，懂得在跌倒中爬起，懂得努力的去拼搏，即使前面是懸崖，心中也會(huì)有一條寬敞的大路。讓路上的絆腳石成為我們的墊腳石之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，路，就在我們的腳下！