【正文】 紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)。我的答案：《不亦快哉》中記錄的33個(gè)故事，最后都以“不亦快哉”四字結(jié)束。我的答案：√金圣嘆《不亦快哉》（四）已完成與《不亦快哉》所傳達(dá)的人生觀念類似的“五快活說”是（）提出的。 A、金圣嘆 B、蘇東坡 C、袁中郎 D、李太白我的答案：C 2明代中后期，（）一地出現(xiàn)獨(dú)特的“才子崇拜”現(xiàn)象，唐伯虎便是其中代表人物。 A、杭州 B、南京 C、北京 D、蘇州我的答案：D 3“越名教而任自然”是（）時(shí)期文人的人生態(tài)度。 A、秦漢 B、魏晉 C、隋唐 D、宋元我的答案：B 4當(dāng)代小說中，作家常常會(huì)出現(xiàn)不合常規(guī)語法表達(dá)的語言。我的答案：√金圣嘆是中國古代道德君子的杰出代表人物。我的答案：一只特立獨(dú)行的豬（一）已完成《一只特立獨(dú)行的豬》作者是（）。 A、李銀河 B、王小波 C、魯迅 D、王蒙我的答案：B 2王小波的時(shí)代三部曲不包括（）。 A、《黃金時(shí)代》 B、《白銀時(shí)代》 C、《青銅時(shí)代》 D、《黑鐵時(shí)代》我的答案：D 3詩人群體性自殺的獨(dú)特文化現(xiàn)象出現(xiàn)在上世紀(jì)（）年代末期。 A、五十 B、六十 C、七十 D、八十我的答案：D 4當(dāng)代文學(xué)理論研究中，王小波是熱點(diǎn)人物。我的答案：王小波的妻子李銀河是著名的文學(xué)家。我的答案：一只特立獨(dú)行的豬（二）已完成“使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機(jī)器”是古希臘（）城邦對(duì)人們生活的設(shè)計(jì)。 A、雅典 B、奧利匹亞 C、斯巴達(dá) D、特洛伊我的答案：C 2著名的文學(xué)形象祥林嫂是（）筆下的人物。 A、巴金 B、矛盾 C、魯迅 D、梁實(shí)秋我的答案：C 3《一只特立獨(dú)行的豬》一文行文風(fēng)格奇特，很難將其歸為某一類體裁的文學(xué)作品，但最接近于（）文體。 A、新聞 B、童話 C、小說 D、自傳我的答案：C 4《一只特立獨(dú)行的豬》一文中，真話與假話摻在一起，這是一種文學(xué)敘事手法。我的答案：√一個(gè)語詞的修辭意義和語法意義常常不一致，甚至沒有任何關(guān)系。我的答案：√一只特立獨(dú)行的豬（三）已完成在《水滸傳》中，（）是一個(gè)看起來外表粗魯，但內(nèi)心精明的人物形象。 A、李逵 B、宋江 C、武松 D、魯智深我的答案：C 2到目前為止，金庸一共有（）部小說作品問世。 A、十二 B、十三 C、十四 D、十五我的答案：D 3金庸小說雖然講的是荒誕不經(jīng)的武俠故事，但其開頭十分類似（）的寫法。 A、《紅樓夢(mèng)》 B、《金瓶梅》 C、《史記》 D、《兒女英雄傳》我的答案：C 4在《水滸傳》中，武松是一個(gè)被文學(xué)語言神化了的英雄形象。我的答案：王小波故事里所講述的內(nèi)容是“現(xiàn)實(shí)主義”的，講述故事的姿態(tài)卻是“荒誕主義”的。我的答案：一只特立獨(dú)行的豬（四）已完成在中國中的文化記憶中，豬是懶惰、貪吃、懦弱和沒有理想的象征，（）這部名著就塑造了這樣一個(gè)關(guān)于豬的經(jīng)典形象。 A、《水滸傳》 B、《封神演義》 C、《西游記》 D、《隋唐演義》我的答案：C 2“口香糖主義”是形容一個(gè)文學(xué)作品（）。 A、有思想 B、無主題 C、有趣味 D、無個(gè)性我的答案：D 3《堂吉訶德》顛覆了傳統(tǒng)騎士文學(xué)，其作者是（）。 A、福樓拜 B、莎士比亞 C、塞萬提斯 D、歌德我的答案：C 4一只特立獨(dú)行的豬，就其語法意義而言，這是一句假話。就其修辭意義而言，這是一句真話。我的答案：√《一只特立獨(dú)行的豬》，這部作品以“豬”作為主人公，既是自嘲，同時(shí)又是反諷。我的答案：√天才夢(mèng)（一）已完成一般認(rèn)為，張愛玲的成名作是（）。 A、《半生緣》 B、《小團(tuán)圓》 C、《傾城之戀》 D、《金鎖記》我的答案：C 2張愛玲發(fā)表的第一篇作品是（）。 A、《金鎖記》 B、《半生緣》 C、《琉璃瓦》 D、《第一爐香》我的答案：D 3《我的天才夢(mèng)》是張愛玲參加征文的第一篇文章，首見于（）。 A、《西風(fēng)》 B、《紫羅蘭》 C、《流言》 D、《傳奇》我的答案：A 4《天才夢(mèng)》是張愛玲晚年的自傳。我的答案：話劇《傾城之戀》于1944年在上海蘭心劇院首次上演。我的答案：√天才夢(mèng)（二）已完成以言情小說家著名的張愛玲只寫過一篇嚴(yán)格意義上的純粹愛情小說，即（）。 A、《第一爐香》 B、《傳奇》 C、《十八春》 D、《紅樓夢(mèng)魘》我的答案：C 2張愛玲的《十八春》，后被改名為（）。 A、《流言》 B、《半生緣》 C、《小團(tuán)圓》 D、《傾城之戀》我的答案：B 3張愛玲的外曾祖父是近代史上著名人物，也是推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的大臣之一，這個(gè)人是（）。 A、曾國藩 B、左宗棠 C、張之洞 D、李鴻章我的答案：D 4《決裂》是一部關(guān)于一所農(nóng)業(yè)大學(xué)的影片，極好的圖解了毛澤東對(duì)“年輕人是革命事業(yè)的接班人”的觀點(diǎn)。我的答案：√《十八春》這一部小說是以沈世鈞的立場(chǎng)回憶往事，描寫幾對(duì)青年男女的愛情在亂世暌隔中的陰差陽錯(cuò)。我的答案：√天才夢(mèng)（三）已完成張愛玲在《天才夢(mèng)》中形容自己是一個(gè)古怪的人，而這里所謂的“古怪”，主要是指（）。 A、張愛玲性格中的怪癖B、張愛玲本無此意，是自謙的說法 C、張愛玲內(nèi)心的自卑D、張愛玲與以實(shí)用主義為最高原則的世俗生活的格格不入，缺乏生活的基本邏輯。我的答案：D 2張愛玲所說的“天才”，實(shí)際上是指（）。 A、一種與充滿算計(jì)的、冷冰冰的世俗不同的處世態(tài)度和生活姿態(tài) B、充滿智慧的意思C、形容她自身在文學(xué)上的造詣 D、對(duì)她自身的諷刺我的答案：A 3從寫作手法上看，結(jié)束故事的最后一段；結(jié)尾，叫做（）。 A、議事收尾 B、回應(yīng)開篇收尾 C、煞尾 D、自然結(jié)尾我的答案：C 4《西風(fēng)》雜志走紅于50年代，它以“譯述夕陽雜志精華，介紹歐美人生社會(huì)”為辦刊宗旨。我的答案：胡蘭成曾將張愛玲稱作“民國時(shí)期的臨水照花人”，也曾將她比作古希臘那位有“自戀”情結(jié)的美少年。我的答案：√天才夢(mèng)（四）已完成《我的天才夢(mèng)》包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中不包括（）。 A、這篇文章反映了當(dāng)時(shí)人們的基本苦惱B、這篇文章反映出了十里洋場(chǎng)的輝煌與個(gè)人生存的無助 C、這篇文章反映了當(dāng)時(shí)國人素質(zhì)的低下 D、反映了當(dāng)時(shí)人們欲望的分裂和自我的失衡。我的答案：C 2《傾城之戀》中的“傾城”，實(shí)際上是（）。 A、指兩個(gè)人之間身后的愛情 B、指兩個(gè)人錯(cuò)綜糾葛的感情 C、指白流蘇和范柳原感情的肯定D、張愛玲對(duì)被粉飾的虛偽愛情和婚姻的揭穿，是她對(duì)維系關(guān)系的本質(zhì)的揭露。我的答案：D 3《傾城之戀》和《我的天才夢(mèng)》之間在核心思想上仍然是一致的，它主要反映的是（）。 A、國人素質(zhì)的低下 B、當(dāng)時(shí)中國社會(huì)道德的淪陷C、都是對(duì)資本主義條件下被物化了的、世俗的人與人之間的關(guān)系的揭露和批判。 D、是作者張愛玲對(duì)家國的憂思我的答案：C 4張愛玲在《天才夢(mèng)》中所反映出的“生存焦慮”，與魯迅的“民族焦慮”是一致的，都是對(duì)民族和國家的一種熱切關(guān)注。我的答案：從內(nèi)在來看，張愛玲的內(nèi)心是矛盾的，是她個(gè)人生命觸覺的敏感，與缺乏現(xiàn)實(shí)生活的能力之間的矛盾。我的答案：√金岳霖先生（一）已完成 汪曾祺早年，即40年代就開始學(xué)習(xí)小說創(chuàng)作，師從于（）。 A、老舍 B、郭沫若 C、沈從文 D、巴金我的答案：C 2后人對(duì)汪曾祺的贊譽(yù)很多，下列不是對(duì)汪曾祺的贊譽(yù)的是（）。 A、抒情的人道主義者 B、中國最后一個(gè)純粹的文人 C、中國最后一個(gè)士大夫 D、社會(huì)主義新中國的歌德我的答案：D 3汪曾祺擅長寫短篇小說，最著名的除了《受戒》外，還有（）。 A、《黃油烙餅》 B、《端午的鴨蛋》 C、《大淖記事》 D、《葡萄月令》我的答案：C 4中國當(dāng)代著名作家汪曾祺亦精于戲劇，是京派作家的代表人物。我的答案：√汪曾祺組織的演出的第一部戲劇是《沙家浜》，這也是他在戲劇界的成名作。我的答案：金岳霖先生（二）已完成 1將林徽因看作是當(dāng)代的墨菲斯特的人是（）。 A、郭沫若 B、梁思成 C、徐志摩 D、金岳霖我的答案：C 2汪曾祺筆下的西南聯(lián)大的教授學(xué)者們，都有共同的特點(diǎn)，其中不包括（）。 A、熱愛生活 B、為人天真 C、滿肚子學(xué)問 D、因循守舊我的答案：D 3根據(jù)汪曾祺的描寫，我們可以知道，金岳霖先生所想要做的自己，不包括（）。 A、不愿受到外在約束的自己 B、不為人所號(hào)令的人 C、言行統(tǒng)一，嚴(yán)格自律的人 D、做放浪形骸之外的人我的答案：D 4“捫虱而談”在古代屬于一件比較雅致的事情。我的答案：√金岳霖先生（三）已完成汪曾祺喜歡用水來比喻寫作，他所講求的是一種（）。 A、變幻不居 B、平淡中見真情 C、柔和雅致 D、順其自然我的答案：D 2對(duì)比《金岳霖先生》和《跑警報(bào)》兩篇文章，二者的內(nèi)容（）。 A、前者內(nèi)容寫西南聯(lián)大的知識(shí)分子，后者寫西南聯(lián)大的學(xué)生風(fēng)貌 B、前者寫先生的落拓有趣，后者寫學(xué)生的自然灑脫 C、主旨不一，不大相關(guān)D、都寫出了西南聯(lián)大人的自然和率真我的答案：C 3文章看似散淡，實(shí)則有序而苦心經(jīng)營。這種寫作特色，被（）看作是中國文章的秘密。 A、汪曾祺 B、啟功 C、金岳霖 D、沈從文我的答案：B 4汪曾祺寫《金岳霖先生》一文，僅僅是為了表達(dá)對(duì)金先生的懷念和崇敬之情。我的答案：汪曾祺能用白話文寫出文言文的魅力，也特別愛用閑筆的寫作手法，情景交融，虛實(shí)相生。我的答案：√王元化《李鴻章辦外交》（上）已完成在中國古代的正史中，?？吹交实邸氨贬鳌薄ⅰ拔麽鳌钡阮愃朴涊d，這里的“狩”往往是指皇帝（）。 A、打獵游玩 B、微服私訪 C、地方視察 D、逃亡被俘我的答案：D 2王元化《李鴻章辦外交》一文的體裁是（）。 A、小說 B、正史 C、掌故 D、傳奇我的答案：C 3閑筆看似東拉西扯，內(nèi)容松散，不得要領(lǐng)，實(shí)則“行于當(dāng)行，止于當(dāng)止”。我的答案：√李鴻章當(dāng)外交官時(shí)，正值大清帝國衰落之際。因此，李鴻章處理外交事務(wù)時(shí)，不得不對(duì)外國人卑躬屈膝。我的答案：中國的史料中，只有正史的史料才是絕對(duì)準(zhǔn)確的。我的答案：王元化《李鴻章辦外交》（中）已完成王元化《李鴻章辦外交》一文中所提到的關(guān)于李鴻章的許多故事，故事來源于（）。 A、道聽途說 B、正史記載 C、掌故書 D、海外資料我的答案：C 2上世紀(jì)90年代，汪道涵與辜振甫就海峽兩岸問題談判達(dá)成（），確立“一個(gè)中國”原則。 A、“北京共識(shí)” B、“臺(tái)北共識(shí)” C、“九二共識(shí)” D、“九七共識(shí)”我的答案：C 3抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的標(biāo)志是：（）年8月15日，日本無條件向中國投降。 A、一九四二 B、一九四三 C、一九四四 D、一九四五我的答案：D 4相較于白話文，文言文的文體能做到行文兼具深情、莊重、典雅的特性。我的答案：√作為外交官，李鴻章并不擅長寫作文言文。我的答案：王元化《李鴻章辦外交》（下）已完成1954年，（）率領(lǐng)中國代表團(tuán)出席日內(nèi)瓦會(huì)議。 A、周恩來 B、毛澤東 C、陳毅 D、劉少奇我的答案：A 2晚清中國，對(duì)中國利益侵吞最大的國家是（）。 A、日本 B、美國 C、德國 D、俄國我的答案：D 3晚清時(shí)期德國宰相俾斯麥曾作出論斷，將來會(huì)在亞洲崛起的國家是（）。 A、中國 B、韓國 C、日本 D、印度我的答案：C 4李鴻章的老師曾國藩曾評(píng)價(jià)他的缺點(diǎn)是“虛處多而實(shí)處少”。我的答案：著名歷史學(xué)家唐德剛認(rèn)為中國近代只有與李鴻章和周恩來二人才能稱得上“外交家”。我的答案：√蔡元培《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》（上）已完成《民報(bào)發(fā)刊詞》的作者是（）。 A、孫中山 B、陳獨(dú)秀 C、蔡元培 D、毛澤東我的答案：A 2“中庸”是典型的中國（）學(xué)派的思想主張和思維方式。 A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家我的答案：A 3“鄉(xiāng)愿，德之賊也”是（）的觀點(diǎn)。 A、楊朱 B、墨子 C、孟子 D、孔子我的答案：D 4蔡元培是中華民國政府第一任教育總長，擔(dān)任過北京大學(xué)校長。我的答案：√上世紀(jì)民國時(shí)期建設(shè)的大學(xué)由于起點(diǎn)低，基礎(chǔ)差，因此發(fā)展舉步維艱，高等教育質(zhì)量一直很差。我的答案：蔡元培《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》（中）已完成《多余的話》是（）的遺書。 A、魯迅 B、王國維 C、梁巨川 D、瞿秋白我的答案：D 2《美國的民主》一書的作者是（）。 A、波茲曼 B、麥克盧漢 C、托克維爾 D、杜威我的答案：C 3《回答》一詩被認(rèn)為是“喊出了80年代人的心聲”，其作者是（）。 A、舒婷 B、海子 C、北島 D、顧城我的答案：C 4發(fā)刊詞是期刊媒介獨(dú)有的體裁。我的答案：√媒介僅僅是一種傳播工具，并不會(huì)影響我們的思維方式和思想內(nèi)容。我的答案：蔡元培《北京大學(xué)月刊