【正文】 去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！?《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！?29.《故鄉(xiāng)的野菜》是一篇描寫浙東 地區(qū)民情風(fēng)俗的散文。的《一個(gè)文官的死》符合他寫小人物的一貫風(fēng)格。31．構(gòu)成小說的“三要素”是人物、情節(jié)、環(huán)境。32．一般書信由 稱呼、問候、正文、結(jié)語、署名、日期、信封 七部分構(gòu)成。三、簡答題：1.《黛玉葬花》選自哪部名著？在塑造人物方面有何特點(diǎn)？答：選自曹雪芹《紅樓夢》。期數(shù)早人物的特點(diǎn)在于：典型情節(jié)度安排；敘述和描繪人物，重在其神，重在寫意。在韻文畫龍點(diǎn)睛?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）在體制上是屬于令、引、近、慢中的哪一種？這首詞表達(dá)了什么主題？答：屬于小令。表達(dá)亡國之痛和故國之思的主題。《江城子》（乙卯正月二十日夜記夢）是為誰而作？“乙卯正月二十日夜記夢”叫答：作詞的什么部分？試分析蘇軾在這首詞中所表達(dá)的情感。為亡妻王弗而作。詞題。這是一首悼亡詞，抒發(fā)了失去親人的痛苦和想念親人的真摯情感?！肚锫曎x》屬于哪種賦體？主要用到哪些修辭手法？ 答：屬于文斌，用比喻、擬人的手法描繪求生，十份形象?！兑乖隆肥惆l(fā)了怎樣的感情？答：這首詩主要表達(dá)了作者懷念妻子，兒女的情感。通過對面落筆的方式（曲筆）強(qiáng)化了作者的內(nèi)心情感。6.《山居秋暝》中“隨意春芳歇，王孫自可留”用了什么典故？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：用了《》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的典故。作者在這里是反用其意，表達(dá)自己眷戀山林，樂于歸隱的決心以及逃避現(xiàn)實(shí)、潔身自好、不用流俗的生活態(tài)度。？答：豐富而細(xì)致的任務(wù)刻畫；完整而多變的情節(jié)敘述。具體而獨(dú)特的環(huán)境描繪。《說夢》中，巴甫洛夫的話有什么作用？答：引述權(quán)威觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力：而其現(xiàn)代生理學(xué)的理論，本身也是科學(xué)可信的，有助于解釋清楚夢的成因。《再別康橋》抒發(fā)了怎樣的情感？在表達(dá)上有何特點(diǎn)？答：抒寫別情。通過西天云彩的反復(fù)出現(xiàn)、疊音詞的反復(fù)使用，使全詩的基調(diào)使流麗、柔和與絕望的，表現(xiàn)了“三美”：繪畫美、建筑美、音樂美。《廢墟》中“廢墟”的含義。答：廢墟不僅是歷史遺跡，而且代表了歷史的真實(shí)與生命的過程，表現(xiàn)了悲劇美和崇高美，具有哲學(xué)意義，能啟示今天的人反思現(xiàn)代文化。？答：舉事例、作比較、下定義、列數(shù)字、引資料、附圖表等。？答：與插敘相比，補(bǔ)敘大都無情節(jié)，前后不必有什么過渡的話。？記敘文的線索主要有哪些類別？試舉例說明。答：線索，就是貫串其文章的各部分的聯(lián)系，主要包括人、事、物三類，也可以是某一細(xì)節(jié)，或者是時(shí)空轉(zhuǎn)移。例如以人為線索，如魯迅的《祝?！?；以事為線索，如余光中《聽雨》已物為線索，如周作人《故鄉(xiāng)的野菜》。14.《米龍老爹》有何寫作特點(diǎn)？答：采用倒敘的方式：第一人稱與第三人稱敘述方法交互使用；在肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫上很出色，善于挖掘小人物身上的健康品質(zhì)。四、閱讀理解題：，聽說過的，在書本上見到過的事，都可以片斷地在夢里出現(xiàn)。如一個(gè)人只到過北京、武漢，沒有到過上海，他做夢時(shí)也可能到了上海，因?yàn)樗犝f過上海是一個(gè)繁華的城市，但在他夢境里的上海絕不是真正上海市的面貌，而只是北京、武漢某些情景的模擬。入睡時(shí)身體內(nèi)外環(huán)境的某些刺激，與夢境也常有聯(lián)系，如口渴干燥，可能夢見吃灼熱的東西，又如睡眠時(shí)半身露在被褥外面，受到寒冷的刺激，可能夢見跌在冷水池里。夢境也可能是一種感情流露，個(gè)人主義者夢見了自己的奢望實(shí)現(xiàn)，熱愛工作的人夢見生產(chǎn)高漲的境況。這些都可以用刺激痕跡的錯(cuò)綜組合來解釋。這段文字選自傅連暲《說夢》。這段文字采用了怎樣的說明方法？從這段文字可以見出怎樣的行文風(fēng)格？2．我早料到你讀了《論希臘雕塑》以后的興奮。那樣的時(shí)代是一去不復(fù)返的了，正如一個(gè)人從童年到少年那個(gè)天真可愛的階段一樣。也如同我們的先秦時(shí)代、兩晉六朝一樣。近來常翻閱《世說新語》（正在尋一部鉛印而篇幅不太笨重的預(yù)備寄你），覺得那時(shí)的風(fēng)流文采既有點(diǎn)兒近古希臘，也有點(diǎn)兒像文藝復(fù)興時(shí)期的意大利；但那種高遠(yuǎn)、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一個(gè)時(shí)期。人真是奇怪的動(dòng)物，文明的時(shí)候會(huì)那么文明，談玄說理會(huì)那么雋永，野蠻的時(shí)候又同野獸毫無分別，甚至更殘酷。奇怪的是這兩個(gè)極端就表現(xiàn)在同一批人同一時(shí)代的人身上。兩晉六朝多少野心家，想奪天下、稱孤道寡的人，坐下來清談竟是深通老莊與佛教哲學(xué)的哲人！這段文字選自《傅雷家書》請回答下面的問題：作者對于先秦時(shí)代、兩晉六朝是褒是貶？為什么？從這段文字，可以見出《傅雷家書》的哪些風(fēng)格特點(diǎn)？3．在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時(shí)候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。這段文字出自余光中《聽聽那冷雨》，請分析其中所用到的修辭手法與其語言風(fēng)格。，強(qiáng)調(diào)不要埋沒人才，在其《雜說》之中談到“千里馬常有，而伯樂不常有”，“世有伯樂，然后有千里馬”，提醒人們，有了識(shí)才之士才會(huì)涌現(xiàn)出無數(shù)的人才。宋代黃庭堅(jiān)在《過平輿懷李子先時(shí)在并州》詩中感嘆：“世上豈無千里馬，人中難得九方皋?！贝_實(shí)，人才如果遇不上“伯樂”，就會(huì)被埋沒。要發(fā)現(xiàn)人才，貴在識(shí)才。關(guān)于這一點(diǎn)，古人的認(rèn)識(shí)也頗有見地。三國的諸葛亮在其《便宜十六策陰察》中論述：“洗不比江河，要之卻垢；馬不比騏驥，要之疾足?！本褪钦f，洗滌不一定非要去大江大河，重要的是能夠除掉污垢，馬不一定非要騏驥，重要的是能夠跑得快。而漢代司馬遷在《史記滑稽列傳》中指出，挑選馬匹，往往因?yàn)槭鞘蓠R就不予理睬，結(jié)果漏掉了良馬；選拔人才，往往因?yàn)槭秦毷烤涂床黄穑Y(jié)果失掉了賢人，“相馬失之瘦，相士失之貧”。識(shí)別賢才，只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能辨明。漢代徐干在《中論修本》篇說：“路不險(xiǎn)則無以知馬之良，任不重則無以知人之德?！比龂苤病冻C志詩》道：“道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢?！边@兩段文字的中心論點(diǎn)是什么？采用了哪些論證方法？兩段之間的層次關(guān)系何？，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人同飲，得半日之閑，可抵上十年的塵夢。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少，中國喝茶時(shí)多吃瓜子，我覺得不很適宜，喝茶時(shí)所吃的東西應(yīng)當(dāng)是清淡的“茶食”，中國的“茶食”卻變了“滿漢餑餑”其性質(zhì)與“阿阿兜”相差無幾；不是喝茶時(shí)所吃的東西了。日本的點(diǎn)心雖是豆米的成品，但那優(yōu)雅的形色，樸素的味道，很合于茶食的資格，如各色“羊羹”(據(jù)上田恭輔氏考據(jù)，說是處于中國唐時(shí)的羊肝餅)，尤有特殊的風(fēng)味。江南茶館中有一種“干絲”用豆腐干切成細(xì)絲，加姜絲醬油，重湯燉熱，上澆麻油，出以供客，其利益為“堂倌”所獨(dú)有。豆腐干中本有一種“茶干”，今變而為絲，亦頗與茶相宜。在南京時(shí)常食此品，據(jù)云有某寺方丈所制為最，雖也曾嘗試，卻已忘記，所記得乃只是下關(guān)的江天閣而已。學(xué)生們的習(xí)慣，平?！案山z”既出，大抵不即食，等到麻油再加，開水重?fù)Q之后，始行舉箸，最為合式，因?yàn)橐坏郊大?，次碗繼至，不遑應(yīng)酬，否則麻油三澆，旋即撤去，怒形于色，未免使客不歡而散，茶意都消了。這段文字出自周作人《喝茶》。請分析作者在這一段文字中對于“喝茶”主要關(guān)注的是什么？作者行文的線索是什么？表現(xiàn)了他怎樣的語言風(fēng)格？，客觀上來源于建筑的形式，舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆……這是視覺反應(yīng)的直覺情緒；質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊……這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀的感受，無不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。但是這些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包含著某些特定的內(nèi)容，因而使得建筑的美感有可能突破單純形式美的法則而深化發(fā)揮。像秩序井然的北京城，宏闊顯赫的故宮，圣潔高傲的天壇，詩情畫意的蘇州園林，清幽別致的峨眉山寺，安寧雅靜的四合院住宅，端莊高雅的希臘神廟，威懾壓抑的哥特式教堂，豪華眩目的凡爾賽宮，冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺形式，無不包含著深刻的歷史因素，以及整個(gè)時(shí)代的民族的審美傾向，無不包含著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等等主觀因素，建筑的美感是朦朧的，但又可以是明確的；是抽象的，但又可以是具體的；是無聲的空間凝聚，但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。這段文字主要說明什么問題？用到哪些說明方法？行文的層次是怎樣的？第五篇：大學(xué)語文北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育 《大學(xué)語文》機(jī)考復(fù)習(xí)題庫一、基礎(chǔ)知識(shí)（共40小題，每小題2分）。1.《李將軍列傳》選自（）A.《國語》 B.《戰(zhàn)國策》 C.《史記》 D.《左傳》 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（），千里共嬋娟 ，月有陰晴圓缺 ，何事長向別時(shí)圓 ，何似在人間 標(biāo)準(zhǔn)答案：A“小康”社會(huì)指的是（）； 、周時(shí)代 C.“ 三代之英”時(shí)代 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《**》的線索是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：B《行路難》（其 一）中使用比喻手法來表現(xiàn)詩人仕途上遭遇挫折的詩句是（），拔劍四顧心茫然 ，將登太行雪滿山 ，忽復(fù)乘舟夢日邊 ，直掛云帆濟(jì)滄海 標(biāo)準(zhǔn)答案：B（））A.《家》 B.《吶喊》 C.《春蠶》 D.《駱駝祥子》 標(biāo)準(zhǔn)答案：B（）A.《樂章集》； B.《漱玉詞》；......《大學(xué)語文》機(jī)考復(fù)習(xí)題庫 C.《淮海詞》； D.《珠玉集》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A（）A.《駱駝祥子》 ； B.《茶館》 ； C.《龍須溝》 ； D.《月牙兒》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A《諫逐客書》選自（）A.《左傳》 B.《史記》 C.《戰(zhàn)國策》 D.《國語》 標(biāo)準(zhǔn)答案：B10.《寶玉挨打》中，說“你但凡聽我一句話，也不到這個(gè)分兒”這句話的是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：A11.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個(gè)大字是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《八聲甘州》中表達(dá)思?xì)w情感委婉曲折的詞句是（），一番洗清秋； ，無語東流，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收； ，誤幾回，天際識(shí)歸舟 標(biāo)準(zhǔn)答案：D13.《寶玉挨打》中描寫探傷時(shí)，“手里托著一丸藥走進(jìn)來”，說道：“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著心里也”這個(gè)人物是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：B14.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：B ，運(yùn)用了比喻手法的是（） ； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：C.........《大學(xué)語文》機(jī)考復(fù)習(xí)題庫 《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：A17.“井蛙不可以語于海者,拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也”三句交融運(yùn)用了（）、排比、比喻 、擬人、排比 、對偶、擬人 、夸張、對偶 標(biāo)準(zhǔn)答案：B()； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：D19.“既來之，則安之”這句古語出自（）A.《論語》； B.《孟子》； C.《左傳》； D.《戰(zhàn)國策》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A20.《日出》中沒有下面哪一個(gè)人物（） ； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：A21.《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是（），審察事理 標(biāo)準(zhǔn)答案：A”這一典故出自（）A.《寡人之于國也》 B.《季氏將伐顓臾》 C.《大同》 D.《秋水》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就‘皇恩浩蕩’了”一句使用的修辭是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：C“曲狀元”之稱的元曲作家是（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：B.........《大學(xué)語文》機(jī)考復(fù)習(xí)題庫 《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”所采用的手法有()、對偶； 、比喻； 、對比； 、對比 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《秋水》的是（）、分崩離析； 、禍起蕭墻 、禍起蕭墻； 、貽笑大方 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《陳情表》是一篇（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《天凈沙秋思》的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：B《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》是一首（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：B《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的言外之意是（），故人已老 ，青春不再 ，令人牽掛 ，物是人非 標(biāo)準(zhǔn)答案：D，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：B33.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的”一語出自（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：A《門檻》中，“門檻”的象征意義是（） .........《大學(xué)語文》機(jī)考復(fù)習(xí)題庫 標(biāo)準(zhǔn)答案：C35.《氓》選自《詩經(jīng)風(fēng) 》中的（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《八聲甘州》“對瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：B“史家之絕唱，無韻之《離騷》”贊美（）A.《論語》 B.《春秋》 C.《左傳》 D.《史記》 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《虞美人》一詞抒寫的是（），人事已非 標(biāo)準(zhǔn)答案：D39.“禍起蕭墻”一語出自（）A.《論語》 B.《孟子》 C.《左傳》 D.《戰(zhàn)國策》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A40.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：D.......二、組合題（含古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分，每小題3分）。，回答文后問題：及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命?！闭埦咕又?，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害！”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之?！奔榷笫?