【正文】 3。 A、數(shù)字媒介 B、電視媒介 C、網(wǎng)絡(luò)媒介 D、收音機我的答案：D 3不同時代的聲音總是與不同時代的社會政治緊密相關(guān)，也是對社會政治的另一種反映。而半音的出現(xiàn)和交響樂的發(fā)展，與（）相關(guān)。 A、資本主義的自由主義 B、資本主義的非理性主義 C、資本主義的剝削制度 D、資本主義的理性化邏輯我的答案：D 4網(wǎng)絡(luò)媒介包括電子音樂、Flash、MTV、卡拉OK等。我的答案：流行音樂并非自古就有，它的形成具有一個歷史演變的過程。我的答案：√現(xiàn)象七十二變（二）已完成崔健的搖滾樂自成特點，以下描述不符合這些特點的是（）。 A、桀驁不馴 B、溫情脈脈 C、聲音具有破壞性 D、沖破束縛的渴望我的答案：B 2 以下不能用于形容趙鵬版《花房姑娘》的聲音特質(zhì)的選項是（）。 A、耳邊絮語的唱法 B、旋律與人聲的協(xié)調(diào) C、柔情圍困的掙扎 D、低音貝司取代吉他音我的答案：C 3中國的流行音樂開始于（）。 A、上個世紀60年代末 B、上個世紀80年代中期 C、上個世紀70年代初D、上個世紀70年代末80年代初我的答案：D 4林志炫詮釋的《花房姑娘》，充滿了一種柔軟的不舍和幽怨情調(diào)，這與崔健所表達的感情不同。我的答案：√80年代初內(nèi)地就已經(jīng)有作者自己創(chuàng)作的流行歌曲。我的答案：現(xiàn)象七十二變（三）已完成按照對流行音樂聲音政治的階段劃分，鄧麗君屬于（）。 A、反思國家主義的主體幻覺階段 B、精英詩語階段C、消費主義社會的癥候，即日常俗語階段 D、全球化時段的狂歡，即雜魚混搭的階段 我的答案：A 2進入消費主義社會后，流行音樂表現(xiàn)為一種日?；膽B(tài)勢，其中重要的代表人物是（）。 A、齊秦 B、羅大佑 C、周杰倫 D、李宗盛我的答案：D 3除了鄧麗君以外，（）也構(gòu)成了中國新石器情感啟蒙的最早流行文化版本。 A、張愛玲 B、三毛 C、瓊瑤 D、羅大佑我的答案：C 4臺灣流行音樂之所以能在70年代在中國大陸傳播，是與當時人們尋求感情的解放密切相關(guān)的。我的答案：√羅大佑被看做是反思國家主義的主體幻覺，即私人絮語階段的代表人物。我的答案：現(xiàn)象七十二變（四）已完成羅大佑的歌曲中，既有化優(yōu)美古典為自然的情緒，同時又有（）。 A、桀驁不馴，沖破束縛的狂躁 B、私人敘事般的柔情C、對現(xiàn)實生活充滿信心的高亢嘹亮 D、訴說現(xiàn)代都市成活所造成的茫然感我的答案：D 2羅大佑的現(xiàn)象七十二變中的“七十二變”實質(zhì)是指（）。 A、社會現(xiàn)象的不斷變化 B、城市的日新月異C、都市生活中的人倫情感變化 D、聲音的變化我的答案：C 3所謂的“羅大佑模式”，是指內(nèi)心既迷茫，又有鄉(xiāng)愁情思的情感表達。流行音樂的分類從這里分化出來，以下不屬于這一分化的是（）。 A、現(xiàn)代都市的主體迷茫和失落 B、都市的倫理困境和情感偏執(zhí) C、對祖國的無比堅定的愛和主體自信 D、逃離的沖動和無路的出路我的答案：C 4齊秦和羅大佑構(gòu)成了中國早期流行音樂帶有理性主義啟蒙價值和意義的聲音。我的答案：羅大佑所代表的時代，更多的是反映都市茫然感、疏離感與濃重的鄉(xiāng)愁之間的沖撞。我的答案：√現(xiàn)象七十二變（五）已完成在羅大佑模式的分化中，其中有一類是對現(xiàn)代城市主體的迷茫與失落。下列的音樂，不屬于這一類型的是（）。 A、《笨小孩》 B、《紅日》C、《她來聽我的演唱會》 D、《陰天》我的答案：B 2下列音樂，不能反映一種都市倫理困境和情感的偏執(zhí)的是（）。 A、《紅日》 B、《囚鳥》 C、《春天里》 D、《不留》我的答案：C 3羅大佑模式中分化的另一種主題是逃離的沖動和無路的出路,對現(xiàn)代生活大壓力的回應(yīng)。其中下列曲目不屬于這一類型的是（）。 A、《回到拉薩》 B、《私奔》 C、《簡單愛》 D、《執(zhí)著》我的答案：C 4《我家的門前是太平洋》一曲所反映的是對鄉(xiāng)土中國的浪漫想象。我的答案：√《春天里》和《私奔》所反映的情感主題都屬于一個類型，都是對愛情美好的憧憬。我的答案：現(xiàn)象七十二變（六）已完成搖滾實質(zhì)上是在批判現(xiàn)實，但不包括（）。 A、資本主義的消費主義 B、批判個性的解放C、批判國家意識形態(tài)的理性主義 D、對她自身的諷刺我的答案：B 2（）時期，聲音的政治達到了頂端。 A、80年代中 B、90年代末 C、80年代初D、80年代末90年代初我的答案：D 3齊秦用柔情的唱法，原因不包括（）。 A、對純粹聲音的追求B、用純粹的聲音對抗現(xiàn)實的污濁 C、希冀用柔情拯救人們彼此間的冷漠 D、對純粹愛情的向往我的答案：D 420世紀流行音樂的聲音內(nèi)部充滿了道德對抗的能量。我的答案：√齊秦和齊豫對純粹的聲音的追求，與羅大佑開創(chuàng)的搖滾音樂之風(fēng)，其追求的精神實質(zhì)是不一樣的。我的答案：現(xiàn)象七十二變（七）已完成 校園民謠回溯了羅大佑的音樂所沒有的一些情感，其中不包括（）。 A、校園組族群的悲傷 B、成人的悲傷C、少年的狂妄和校園的浪漫 D、反映的是一種悲傷的宿命感。我的答案：D 2老狼的成名曲是（），它所反映的是失去話語權(quán)的大學(xué)生在文化轉(zhuǎn)型期所流露的一種傷感情緒。 A、同桌的你 B、青春再見C、《關(guān)于現(xiàn)在和未來》 D、睡在我上鋪的兄弟我的答案：C 3校園民謠的悲傷，不包括()。 A、告別青春的悲傷 B、面對冷漠現(xiàn)實的恐懼感C、告別理想時代所面臨的彷徨和憂郁 D、個體無法獨立的焦慮我的答案：D 4中國的流行音樂在商品化經(jīng)濟的時代遭遇的第一個轉(zhuǎn)變，是從噪音的時代，進入到詩情的時代。我的答案：√校園民謠的出現(xiàn)，實質(zhì)上是以另一種形式對崔健式搖滾和理想主義的延續(xù)。我的答案：現(xiàn)象七十二變（八）已完成周杰倫的歌曲呈現(xiàn)的是（）景觀。 A、先鋒時尚與古典主義想象的融合 B、對國家主義的意識形態(tài)的批判與反思 C、對青春的無限懷想 D、對個體解放的無言訴說我的答案：A 2周杰倫歌曲的歌詞特點是（）。 A、追求時尚感 B、無意義的拼湊 C、日常敘事 D、以字成詩我的答案：D 3搖滾Rock and Roll是一種音樂類型，它起源于美國的（）。 A、上個世紀60年代末 B、上個世紀40年代末 C、上個世紀50年代末 D、上個世紀40年代中我的答案：B 4羅大佑的歌曲風(fēng)格更多的是一種深沉，而李宗盛的音樂風(fēng)格則更為日?；?，他更多的表達的是小小的個人的日常情感。我的答案：√ 李宗盛對羅大佑的清算，就相當于商品時代的消費主義對理想主義的清算。我的答案：√戴望舒《蕭紅墓前口占》(一)已完成按照二分法來看，戴望舒前期的代表作是（）。 A、《我的記憶》 B、《望舒草》 C、《雨巷》 D、《煩憂》我的答案：C 2現(xiàn)代著名詩人戴望舒有很多筆名，下列不是戴望舒的筆名的是（）。 A、戴夢鷗 B、江恩 C、艾昂甫 D、公木我的答案：D 3郭沫若屬于（）派詩人代表。 A、新月詩 B、自由詩 C、現(xiàn)代詩 D、象征詩我的答案：B 4“丁香”這一意象在中國古典詩中，代表的是（）固型化的詩學(xué)傳統(tǒng)。 A、素雅 B、純潔 C、愁緒 D、哀怨我的答案：C 5新詩之所以新，是因為它在語言上使用白話文，而且它使用現(xiàn)代人的生活作為詩歌的主要表現(xiàn)對象。我的答案：√“口占”是現(xiàn)代文學(xué)的詞語。所謂“口占”，就是指口頭的，后經(jīng)過其他人整理成文的。我的答案：戴望舒《蕭紅墓前口占》(二)已完成從現(xiàn)代文化的角度來解讀《雨巷》，以下說法不正確的是（）。 A、是詩人在思想上的返鄉(xiāng)之路 B、對鄉(xiāng)村文明的回望與眷戀C、丁香所代表的靜謐、含蓄，與都市的動態(tài)和張揚，在詩中形成了強烈的對照 D、揭露都市情感的虛偽我的答案：D 2《雨巷》融合了戴望舒前期詩學(xué)的主要特點，其中不包括（）。 A、古典化的意象 B、象征主義的手法C、從詩歌的音樂性、詩歌情緒上影響著詩歌 D、感傷憂郁的詩風(fēng)我的答案：C 3 被稱為“詩怪”的中國詩人是（）。 A、徐志摩 B、李金發(fā) C、戴望舒 D、聞一多我的答案：B 4學(xué)界有人僅僅從個人情感，即愛情的角度來解讀戴望舒的《雨巷》，并非空穴來風(fēng)。我的答案：√戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一樣的，都是傳統(tǒng)象征手法。我的答案：傳統(tǒng)的悼亡詩，更多著墨于描寫逝去的人對詩人有深刻影響的方面，以此來表達詩人對逝者的懷念和哀悼。我的答案：√戴望舒《蕭紅墓前口占》(三)已完成針對戴望舒用紅山茶去拜祭蕭紅的做法，對此說法不正確的是（）。 A、蕭紅生前對熱烈明快的顏色的喜好 B、山茶花的隱喻贊揚了亡者蕭紅生命的燦爛 C、山茶花映照了悼亡者戴望舒內(nèi)心的莊嚴與熱烈 D、這是戴望舒根據(jù)個人喜好的選擇我的答案：D 2在現(xiàn)代文學(xué)的傳統(tǒng)中，“茶花”被賦予了很多內(nèi)涵，其中不包括（）。 A、高潔 B、清純 C、樸素 D、妖艷我的答案：D 3分析戴望舒的《蕭紅墓前口占》一詩，在作者的寫作手法和內(nèi)容方面上看，下列說法錯誤的是（）。 A、作者用了隱喻B、戴望舒將亡者與悼亡者之間的對話變成了主體與主體的對話C、戴望舒在詩中對悼亡者與亡者的關(guān)系定位與蘇軾的悼亡詩相同，體現(xiàn)的都是主客關(guān)系 D、詩中的超現(xiàn)實性鮮明的將兩位詩人的個性和主動性都體現(xiàn)了出來。我的答案：C 4在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“走六小時寂寞的長途”中的“六小時”是一個虛數(shù)，這符合中國傳統(tǒng)詩詞對數(shù)的寫法。我的答案：在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“長夜漫漫”的出自《史記》的“長夜漫漫何時旦”。我的答案：√戴望舒《蕭紅墓前口占》(四)已完成駱賓基是我國左翼作家之一，下列不屬于他的作品的是（）。 A、《邊陲線上》 B、《幼年》 C、《春燈》 D、《金文新考》我的答案：C 2 東北作家群的四個主要人物都與蕭紅有關(guān)，其中不包括（）。 A、駱賓基 B、端木蕻良 C、蕭軍 D、施蟄存我的答案：D 3在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“海濤閑話”主要暗示了三點，其中不包括以下（）項。 A、平靜的海灣下的長眠者的不平靜的睡眠 B、蕭紅死后也還是擺脫不了寂寞 C、對蕭紅受傷的寂寞的靈魂的慰藉 D、說明蕭紅內(nèi)心的孤高我的答案：D 4所謂詩歌的意象，就是指詩人借助于此來表達一種意義的東西，是借情于物的一種方式。我的答案：√一般來說，表達詩意有兩種基本的方式，一則立象盡意，一則是直言其意。我的答案：√古詩十九首（一）已完成學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作首要的任務(wù)是（）。 A、抄寫 B、自行創(chuàng)作 C、背誦 D、知識儲備我的答案：D