【正文】 且陰險兇狠，時刻夢想復辟的封建遺老。他的咄咄逼人的言語，恫嚇、欺騙的舉動，說明封建復辟勢力企圖卷土重來的欲望與野心。他雖與七斤等人處于不同的社會階層，但在一定意義上，他與七斤等人一樣，同是專制統治下無信仰、無特操的子民，他的被人尊敬，從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性。4．分析《風波》中細節(jié)描寫的作用。在人物描寫上，善于借助性格化的細節(jié)描寫，揭示人物潛在的心理活動，勾勒人物的精神特征，展現復雜深微的人際關系。所有出場人物都栩栩如生，包括著墨不多的九斤老太和八一嫂，都給人以深刻印象。26,“橋”的遐思。，回答(1)(2)題:我認為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛哭流涕，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當地造福千年。如果說，長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)[2]。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個比較安定的后方。它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。它，就是都江堰。(1)簡述這段散文寫作上的特點。運用對比：將都江堰與長城加以對比，得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結論。(2)略說余秋雨對都江堰的描繪與思考中體現出來的現代意識。一是大膽置疑和反思原有的歷史價值觀念的精神，突出表現在否定秦始皇和長城所代表的政治理想，張揚和謳歌李冰身上體現出來的奉獻精神。第二是批判現實的精神。第三是超越具體的歷史時空限制，從人類生存的高度看待和思考歷史。6 閱讀分析下文,回答(1)(3)題: 我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。七轉八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍館前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧器的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者的指令一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把日子強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。(1)本文是如何運用先抑后揚方法的?從對它先不以為然寫起，直寫到自己被它震撼襯出都江堰的浩蕩氣勢。(2) 作者怎樣從側面營造氣氛的? 寫環(huán)境的潤朗，寫聲音，為都江堰出現詐鋪墊。(3) 文中用了哪幾種修辭手法? 對比，擬人，排比。十一、一、 選擇題竺可楨1936年起任浙江大學校長，在國步艱危、顛沛流離之中，他執(zhí)掌浙大13年，以“求是”為校訓，身為表率，包容兼蓄，教授云集，培育出一大批精英良才。浙江大學從此崛起為全國名牌大學，被譽為“東方劍橋”，蜚聲中外。《唐宋詩中的物候》選取了( C )這個獨特的角度，介紹物候的有關知識。借助唐宋詩中月、露、風、云等之詠，揭示大自然的本質，進一步分析了唐宋詩中描寫出植物和候鳥等物候特點及其反映出的物候規(guī)律。A氣候 B 植物候鳥 C 唐宋詩 D 月、露、風、云21世紀是開放、兼容、共享的新時代,數字技術更使影視與電腦網絡聯成一體,世界成名副其實的“地球村”。重視知識創(chuàng)新和傳播是今天知識經濟的顯著特征。當你進入社會從事職場工作時, 你不僅要處理各種專業(yè)事務,而且必須應對紛繁的相互關系。溝通,將對你事業(yè)的成功與個人的幸福極為重要:成功之徑,構通起步。溝通(munication)是人們分享信息、思想和情感的任何過程。溝通的起點是( B )與博愛。A和諧 B包容 C 認同 D共識組織管理的技術——系統工程是一篇宏觀性質的科普作品，不像科學小品，可從科學現象點滴生發(fā)開去；也不能如科幻作品，展開幻想翅膀高飛。它既有嚴格的科學性，用準確、通俗的文字高度概括地介紹系統工程的知識；又深入淺出，( A )，寓繁于簡，以鮮明的觀點、豐富的內容、醒目的標題豁人耳目，使外行樂意領教。A通俗易懂 B以一總萬 C大題小做 D另辟蹊徑二、思考題說說“橋”的遐思。十二、一、選擇題“江畔何人初見月，江月何年初照人”《春江花月夜》中詩句交織著對宇宙和人生的探索,( A ) 曾將此詩譽為“詩中之詩, 頂峰上的頂峰”。A聞一多 B艾 青 C 徐志摩 D馮 至《前赤壁賦》中作者寫景抒情由情入理生動地抒發(fā)的不重得失的豁達樂觀的情懷。文中他以 ( A )闡明變與不變的哲理: 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 A主客問答 B清風明月 C人生感悟 D以景擬人胡適在中國哲學史、文學史、古典小說和古籍整理等各個領域的研究中，都有重要成果。主要著作有：《胡適文存》(共三集)、《中國哲學史》、《白話文學史》、《中國章回小說考證》等。其《嘗試集》為中國現代文學史上第一部( C )集。A 政論 B 學術著作 C 新詩 D 話劇作品《雨巷》寫于1928年大革命失敗后的白色恐怖時期。詩人以象征之筆，通過對黑暗現實(雨巷)中希望與理想(女郎)的找尋和與她的失之交臂，表達了詩人對現實不滿、失望又找不到出路的( D )情緒。A 悲哀 B 焦急 C 熱切 D苦悶二、思考題理解《前赤壁賦》中作者寫景抒情由情入理生動地抒發(fā)的不重得失的豁達樂觀的情懷。宋神宗元豐三年(1080)，蘇軾因“烏臺詩案”而被貶至湖北黃州任團練副使，過著受壓抑的謫居生活。元豐五年，他兩次游覽了黃州赤壁并寫了前后《赤壁賦》。蘇軾把黃州赤壁當作三國時期周瑜大破曹軍的赤壁(湖北蒲圻)，以此借題發(fā)揮。《前赤壁賦》中抒發(fā)了作者不重得失的豁達樂觀的胸懷，同時也反映了他對現實不滿的心情，流露出一種無可奈何的消極情緒。通篇由樂而悲，轉悲為喜。文中所闡述的變與不變的人生哲理，含有樸素的辯證法思想。作者由景生情、借物喻理的高超手法，寫景、抒情和說理的高度統一，形象性和哲理性的高度統一，使文章成為唐宋文賦中的一篇優(yōu)秀作品?！队晗铩分邢笳饕庀蟮囊馓N。《雨巷》寫于1928年大革命失敗后的白色恐怖時期。詩人以象征之筆，通過對黑暗現實(雨巷)中希望與理想(女郎)的找尋和與她的失之交臂，表達了詩人對現實不滿、失望又找不到出路的苦悶情緒。 全詩吸取了中國古典詩詞重意象，重意境的長處和西方現代詩歌重象征、重暗示的功能，以悠長、舒緩的節(jié)奏，表達了滯重、愁苦的詩情，體現了作者“詩的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情緒的抑揚頓挫上”的詩歌創(chuàng)作理想，從而“替新詩底音節(jié)開了一個新的紀元”?！肚俺啾谫x》中作者蘇軾抒發(fā)了怎樣的情懷?宋神宗元豐三年(1080)，蘇軾因“烏臺詩案”而被貶至湖北黃州任團練副使，過著受壓抑的謫居生活。元豐五年，他兩次游覽了黃州赤壁并寫了前后《赤壁賦》。蘇軾把黃州赤壁當作三國時期周瑜大破曹軍的赤壁(湖北蒲圻)，以此借題發(fā)揮?！肚俺啾谫x》中抒發(fā)了作者不重得失的豁達樂觀的胸懷，同時也反映了他對現實不滿的心情，流露出一種無可奈何的消極情緒。通篇由樂而悲，轉悲為喜。文中所闡述的變與不變的人生哲理，含有樸素的辯證法思想。作者由景生情、借物喻理的高超手法，寫景、抒情和說理的高度統一，形象性和哲理性的高度統一，使文章成為唐宋文賦中的一篇優(yōu)秀作品。21