【正文】 生的主體性?；A(chǔ)教育改革是一個過程，我們要有耐心，認(rèn)真思考這個過程中出現(xiàn)的問題，并根據(jù)我國基礎(chǔ)教育改革推進(jìn)的實際情況，找到合適的解決途徑和對策。我們的處理態(tài)度應(yīng)該是盡可能減少失誤，讓基礎(chǔ)教育改革在實踐中反思，在反思中成長和完善，循序漸進(jìn)地推進(jìn)我國的基礎(chǔ)教育改革。淺析基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展外國語學(xué)院 07級英語師范1班孫秋實 07301099第五篇：關(guān)于 基礎(chǔ)教育改革 的論文基礎(chǔ)教育改革下：呼喚個性教育部 康健 2002年12月13 《當(dāng)代教育存在問題》醫(yī)學(xué)教育網(wǎng) 演講 余黨緒 2009年3月18日 《個性的重要性》 小精靈兒童網(wǎng)站 范言斌 2011年11月1日 《未來教育，呼喚個性》咸陽新聞網(wǎng) 陳如平論壇 陳如平1995年2月5日 《澄清發(fā)展個性中的幾點模糊認(rèn)識》天涯社區(qū) 博客 步行者 2008年5月8日 《關(guān)于學(xué)生個性培養(yǎng)的探討》21世紀(jì)的中國教育：呼喚個性站在世紀(jì)的交匯點上，反思過去的100年，展望新世紀(jì)，我們應(yīng)當(dāng)為中國教育已經(jīng)取得的成績而驕傲，同時，也為中國教育面臨的挑戰(zhàn)而憂慮。因為當(dāng)中國教育面臨新的時代挑戰(zhàn)的時候，無論在思想觀念方面還是在體制方面都還存在著不可等閑視之的弱點，其中忽視個性是一個由來已久而又積重難返的弊端。一、劃一就是否定個性人本來就有各種各樣的發(fā)展?jié)撃?，社會本來就有各種各樣的需要，教育就是要從人的發(fā)展與社會的需求出發(fā)去建立自己的目標(biāo)。而在今天的教育體制當(dāng)中唯獨升學(xué)的目標(biāo)是至高無上的。因為這樣一種體制，很多學(xué)生被貶為差生，成為被學(xué)校、家庭歧視的對象。許多學(xué)生將童年時代的情趣、性格早早地磨滅了，消蝕了，將無數(shù)個性活潑的學(xué)生“塑造”成了劃一的人才，其主要特征是會考試,得高分。劃一的評價原則是考試，考則學(xué)，不考則廢，毫不留情，只要應(yīng)考分?jǐn)?shù)高，其它什么都不重要，什么全面發(fā)展，什么個人愛好都沒有價值。哪怕差個一分半分就會打你個心灰意冷,信心全無，甚至讓你再無讀書愿望。二、封閉就是壓抑個性教育體制內(nèi)部封閉性也無處不在。學(xué)生被長期“關(guān)閉”在學(xué)校里，很少接觸社會，很少直接參與社會服務(wù)，因而學(xué)生很難有主人的意識、興趣的發(fā)展、眼界的開闊。學(xué)生被長期限制在課堂里，一天學(xué)習(xí)810個小時，其中又多半在教室中度過，而在教室中以呆坐、聽記為主，極少活動，就連小學(xué)生也不例外。根據(jù)最新的統(tǒng)計，小學(xué)生平均每天7節(jié)課。學(xué)生被束縛在書本之中。我國的教育制度十分強(qiáng)調(diào)教材的權(quán)威性，一切講授，一切考試，甚至裁定一切是非均以書本為準(zhǔn)。教材上的錯誤在修改之前,就只能依據(jù)錯誤的教材去講。學(xué)生終日苦讀苦考,形成了唯書唯上的思維方式。整個教育制度封閉，沒有開放，沒有彈性，所有的學(xué)生被關(guān)在里面，慢者、不適應(yīng)者惶惶不可終日，快者、順應(yīng)者被裹足不前。學(xué)生一天的生活是封閉的。每一周僅有的休息日，也被各種名目的課侵占，或被考試侵占。因為，有的學(xué)校、教師、家長認(rèn)為學(xué)生休息太多了,應(yīng)當(dāng)幫他們?nèi)ァ爸洹币恍?，否則他們會“惹是生非”。三、機(jī)械就是扼殺個性機(jī)械主義使教育喪失原有的價值，蛻變成一種“訓(xùn)練”。這種“訓(xùn)練論”有時也會借用其它學(xué)說來裝扮自己。在許多人看來，我們不但可以用固定的程式去“塑造”接班人，而且能夠“訓(xùn)練”出各種“天才”。于是，許多學(xué)校和教師就不顧學(xué)生的個性，而把機(jī)械的訓(xùn)練強(qiáng)加給學(xué)生，如現(xiàn)在應(yīng)試教學(xué)和競爭教學(xué)就是這樣。當(dāng)機(jī)械的教育到了極限就最好用機(jī)械取代，那么最終教師失去的不僅僅是自己的個性,而且還會感到自己的職業(yè)與生存受到威脅。這種危險的程度似乎正在增大。教師在機(jī)械的教學(xué)中退化，教學(xué)質(zhì)量又在教師的退化中下降，這不是當(dāng)前正在發(fā)生的事情嗎？當(dāng)我們在這里陳述中國教育忽視個性的時候，有人會針鋒相對地說道：正是這種劃一、封閉、機(jī)械的教育造成了金牌得主，造就了高分生，甚至稱贊這種制度是世界上最好的教育制度。這是我所不敢茍同的觀點。即使篩子里的“狀元”就是你引為驕傲的。那么你知道被篩掉的學(xué)生的心情和命運嗎？如果以犧牲全體學(xué)生的個性作為代價去換得金牌；如果以犧牲絕大多數(shù)人的發(fā)展機(jī)會與權(quán)利作為代價去換取少數(shù)精英。如果以犧牲“尖子生”的個人興趣與選擇，剝奪其廣闊活動空間，去換他們奪得高分的“天才分?jǐn)?shù)”，難道是社會主義教育所追求的理想嗎？這決不是兩難選擇題！對于進(jìn)步的社會制度來說，對于現(xiàn)代教育制度來說，民主化是一個必要條件。在民主化基礎(chǔ)上的個性教育才是平等的教育。因為個性屬于全體學(xué)生。在不平等基礎(chǔ)之上的“精英教育”將無異于封建時代的貴族教育，不過那是連資產(chǎn)階級也都為之痛恨和擯棄的制度。21世紀(jì)的中國教育呼喚個性，因為21世紀(jì)的中國面臨著更加宏偉的歷史任務(wù)，這一前無古人的壯麗目標(biāo)的實現(xiàn)將需要有個性的新一代！未來教育，呼喚個性社會對人才的需求是多種多樣的，正因為如此，才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點和發(fā)展?jié)撃埽驗槿绱?，人才有自己的個性，才能滿足社會各個領(lǐng)域發(fā)展的需求。而在應(yīng)試教育中，視各具個性的學(xué)生為一律，把主要目標(biāo)放在文化知識的傳授方面，忽視了學(xué)生個性的發(fā)展，不顧學(xué)生的天賦，無視學(xué)生的差異，扼殺了學(xué)生的興趣、愿望和特長，而以升學(xué)為惟一目標(biāo)，這種教育背離了社會發(fā)展的需要，也違背了學(xué)生個性發(fā)展的規(guī)律。我們提倡素質(zhì)教育目的之一，就是要讓每個學(xué)生的個體素質(zhì)得到充分的發(fā)展，就是要發(fā)掘出學(xué)生的聰明才智和個性特長，培養(yǎng)出社會發(fā)展需要的各種各樣的人才，以適應(yīng)充滿競爭的未來社會。清代的思想家、大詩人龔自珍“不拘一格降人才”的觀念，應(yīng)該給當(dāng)代教育工作者有所啟示。不拘一格，就是要全方位地從學(xué)生個性發(fā)展的不同角度，提高學(xué)生的素質(zhì)，對學(xué)生的興趣、愛好、特長、天賦，不但不能夠壓制、扼殺，還應(yīng)該因勢利導(dǎo)地加以發(fā)掘，啟發(fā)他們的主動性、創(chuàng)造性，讓他們充分施展自己的才華，造就出各具風(fēng)采的時代新人。從這個意義上講，素質(zhì)教育應(yīng)該是一種個性發(fā)展的教育。在實施素質(zhì)教育過程中，如何注重學(xué)生的個性發(fā)展呢？ 首先，要有觀念的轉(zhuǎn)變。要認(rèn)識到學(xué)生是各具個性的，他們之間是有一定差異的，世界上沒有完全相同的兩個人?；谶@一出發(fā)點，對學(xué)生的教育，也應(yīng)該而且必須是具有靈活性的，要因材施教，因人而異地提出不同的要求。要保護(hù)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，要積極引導(dǎo)他們發(fā)展自己的特長和天賦。有的學(xué)生喜歡音樂，有的學(xué)生擅長美術(shù)，有的學(xué)生對數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，有的學(xué)生對寫作情有獨鐘，有的學(xué)生熱衷體育競技……我們不能要求學(xué)生“全面發(fā)展”而忽視了這些個性特質(zhì)。我們要實施素質(zhì)教育，就必須正視學(xué)生的個性差異，改變那種“以分取人”的陳舊教育思想，應(yīng)該樹立“不求人人升學(xué)，但求人人成材”的新的教育觀念。其二，創(chuàng)造學(xué)生個性發(fā)展的氛圍和條件。素質(zhì)教育是以遵循人的身心發(fā)展為前提的，人的身心發(fā)展表現(xiàn)為共性和個性兩個方面，我們要兼顧人的身心發(fā)展這兩個方面的基本規(guī)律，在抓好基礎(chǔ)教育的同時，重視往意發(fā)展學(xué)生的個性特長，不能因為其某些學(xué)科的成績不理想，而扼殺了他們在其他方面的成就。其三，提高師資素質(zhì)，適應(yīng)個性教育。俗話說“打鐵先要榔頭硬”，而我們的教師可能自身素質(zhì)上存在著缺乏個性化的問題。因而要發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)多樣化的人才，必須提高自己的素質(zhì)，不僅是思想素質(zhì)，而且特別要提高發(fā)展自己的個性素質(zhì)。一專多能，并非是不可能的事?，F(xiàn)在的教師除了教自己學(xué)科的書，對其他領(lǐng)域不聞不問的現(xiàn)象，是不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的。在未來的社會中，我們需要的不僅是知識豐富的科學(xué)家，還需要文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、運動健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都要在學(xué)校培養(yǎng)出來，而只有實施素質(zhì)教育才能做到。個性發(fā)展教育需要以教師個性為基礎(chǔ)，正如烏申斯基所說：“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者個性為基礎(chǔ)，只有個性才能影響個性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格?！庇腥苏f：“教師教育力量的源泉則在教師的個性”。具有獨立意義的人就是有個性的人，有個性的人一定是有價值的人，有價值的教育一定是高度發(fā)展學(xué)生個性的教育。因此，我要大聲地告訴我們的老師：“學(xué)生的潛能是氣體——你給其多大空間，他就有多大的體積； “完美的個性不存在勉強(qiáng)?！懊恳粋€孩子都有能力學(xué)習(xí)，他們對學(xué)習(xí)有著天生的興趣，是不當(dāng)?shù)慕逃绞蕉髿⒘撕⒆訉W(xué)習(xí)的積極性，有時，教育并不是要我們?nèi)ピ趯W(xué)生身上建設(shè)什么，尤其是當(dāng)我們在不同的孩子身上進(jìn)行統(tǒng)一而標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)的時候，如果我們能小心冀冀地呵護(hù)好孩子的自尊心和好奇心，不去傷害他們，教育已經(jīng)成功了大半?！?br />