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陶行知教育思想對實施新課程的啟示-資料下載頁

2025-10-12 03:57本頁面
  

【正文】 ”于中小學(xué)音樂課堂劉佳佳,專業(yè):音樂教育,學(xué)號:2013100256,指導(dǎo)老師:王北海,范婷 教學(xué)時,教師要綜合考慮在特定的學(xué)校和特定的班級等條件下,教材、教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)等各個方面,在教學(xué)實施前全面周到的考慮可能出現(xiàn)的情況,以發(fā)揮最優(yōu)的教學(xué)效果。例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《大海啊,故鄉(xiāng)》這首音樂時,就要事先考慮到在教學(xué)過程中要讓學(xué)生理解音樂創(chuàng)作者的思鄉(xiāng)情緒,引發(fā)學(xué)生在情感上的認同,并借此發(fā)掘?qū)W生的音樂靈性和音樂潛能,這顯然非常有利于學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。(二)主體性原則 教師可以通過開展豐富多彩的實踐活動,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時,音樂實踐活動能夠讓學(xué)生“邊學(xué)邊做”,及時發(fā)現(xiàn)“學(xué)”與“做”環(huán)節(jié)存在的問題,并及時進行調(diào)整,進而促成“教”的實現(xiàn)。例如,教師可以組織舞蹈隊、合唱隊、演奏隊等,讓學(xué)生在舞臺上自由發(fā)揮,分別展示自己的風(fēng)采和本領(lǐng),表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生必須負責(zé)把周邊學(xué)生教會。這樣,不僅活躍了學(xué)生的音樂思維,而且讓學(xué)生陶冶了情操、開闊了視野,促進了學(xué)生之間的相互交流與學(xué)習(xí),使學(xué)生的雙手和大腦得到了解放,這與陶行知的“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念是不謀而合的。(三)實踐性原則 在音樂學(xué)習(xí)過程中,“動手”、“動腦” 是學(xué)生參與音樂課堂、充分發(fā)揮主觀能動性的最重要的兩個環(huán)節(jié),且“動手”與“動腦”要實現(xiàn)有效結(jié)合,這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的音樂潛質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生積極參與“教學(xué)做合一”的教學(xué)過程,提高音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。例如,在鋼琴音樂教學(xué)過程中,尤其要強調(diào)學(xué)生的手腦并用,這不僅有助于學(xué)生大腦兩半球的協(xié)同活動,更有利于發(fā)揮學(xué)生的聰明才智和實踐能力。因為學(xué)生單純靠“動手”彈奏出的音符和旋律,缺乏必要的情感因素,就如同一件藝術(shù)作品缺乏內(nèi)在價值,需要進一步進行雕刻和處理。只有在教師的引導(dǎo)下,腦指揮手,手開動腦,學(xué)生才能彈奏出有感情、有靈性、有感染力的音樂曲目,促進自身音樂演奏技能的不斷提升。四、結(jié)語陶行知的教學(xué)理念在中國音樂教育史上發(fā)揮著非常重要的作用,推動了音樂教育和社會教育的發(fā)展。把陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念應(yīng)用在小學(xué)音樂教學(xué)中,迎合了素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中目標(biāo)更加明確,動手能力和實踐能力得以增強,同時符合音樂教育普及化的發(fā)展趨勢。音樂教學(xué)工作者要不斷從陶行知的音樂教育理念中總結(jié)經(jīng)驗 和方法,從而推動音樂教育事業(yè)的快速發(fā)展。參考文獻:[1]陶行知.陶行知全集卷2[C].成都:四川教育出版社,1991 [2] “教學(xué)做合一”的思想內(nèi)涵及現(xiàn)實意義[J].(03)[3] “教學(xué)做合一”教學(xué)法初探——兼談查有良的《大教育論》[J].(04)[4]“教學(xué)做合一”的理論內(nèi)涵及對當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的啟示[J].文教資料,2007,(14)[5] “教學(xué)做合一”思想的實踐觀[J].民辦高等教育研究,2009,(01).[6] “教學(xué)做合一”思想在高中生物課堂教學(xué)中的實踐研究[D].蘇州大學(xué) 2014 劉佳佳,專業(yè):音樂教育,學(xué)號:2013100256,指導(dǎo)老師:王北海,范婷 [7] “教學(xué)做合一”思想在高中生物課堂教學(xué)中的實踐研究[D].蘇州大學(xué) 2014 [8] 彭立平.“教學(xué)做合一”教學(xué)思想對課堂教學(xué)改革的啟示[J].(01)[9] “教學(xué)做合一”看素質(zhì)教育[J].(06)[10] 王曉峰,“教學(xué)做合一”[J].(04)[11] 金喆.“教學(xué)做合一”的探索[J].(02)[12] [J].(02)[13] [J].(09)劉佳佳,專業(yè):音樂教育,學(xué)號:2013100256,指導(dǎo)老師:王北海,范婷第五篇:淺談陶行知教育思想對高中政治課堂教學(xué)的啟示淺談陶行知教育思想對高中政治課堂教學(xué)的啟示泉州臺商投資區(qū)惠南中學(xué) 吳莉莉摘要:陶行知先生是我國現(xiàn)代教育史上“偉大的教育思想家”,本文分別從他的生活教育目的論、生活教育的內(nèi)涵、“教學(xué)做合一”、因材施教思想闡述其對高中政治課堂教學(xué)的啟示。關(guān)鍵詞:陶行知,教育思想,政治,課堂教學(xué)高中思想政治課是對學(xué)生進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本觀點教育,引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高參與社會生活的能力,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。然而在現(xiàn)實的政治教學(xué)中,很多學(xué)生對這門科目很不重視,甚至被學(xué)生認為最不受歡迎的科目之一,覺得這門科目從小學(xué)就一直接觸,都是一些單純的說教,尤其到了高中,理論性太強,枯燥無味。究其原因,最重要的還是老師在政治課堂教學(xué)存在著一些重大問題:如一味滿堂灌,深入講理論卻嚴(yán)重脫離實際,沒有回歸生活,教學(xué)方法單一等等。陶行知先生是我國現(xiàn)代教育史上“偉大的教育思想家”,認真學(xué)習(xí)他的教育思想將對當(dāng)前高中政治課堂教學(xué)具有重大的啟發(fā)意義。一、生活教育目的論對思想政治課教學(xué)的啟示陶行知先生認為“生活教育是運用生活的力量來改造生活,教育的最終目的就是為了更好地生活?!毙抡n程改革后,高中思想政治課本命名更生活化,如《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》。然而現(xiàn)實政治教學(xué)目標(biāo)設(shè)定很多只停留在對知識點的理解與掌握上,而沒有真正落實到生活中去,提高學(xué)生參與生活的能力與本領(lǐng)。因而在實際課堂教學(xué)中,很多老師著重講知識點,忽略了學(xué)生參與實際生活相關(guān)的能力培養(yǎng)。記得有一次我在教完《經(jīng)濟生活》中的《信用工具與外匯》這一課后,有同學(xué)就立馬跑過來問我“老師,怎么使用信用卡、怎么兌換外匯?”在給學(xué)生講解完后,我有很大感觸:這堂課我把信用卡的優(yōu)缺點、匯率等知識點講解很透徹,新課標(biāo)要求的知識點我都涉及了,在學(xué)生學(xué)完這框后,或許學(xué)生對信用卡、外匯理論知識點很懂了,但是在現(xiàn)實生活中,竟然連如何信用卡都不會,這樣的教學(xué)目標(biāo)可以算是實現(xiàn)了嗎?我想,這樣的教學(xué)應(yīng)該是失敗的,我們要培養(yǎng)的不是滿腦子的知識,而一點生活能力都沒有的學(xué)生。當(dāng)今,很多老師為了及格率與優(yōu)秀率,課堂上時間安排很緊湊,主要講知識點,講完知識點趕緊做練習(xí)鞏固,不會有半句所謂離開課本知識點的“廢話”,以致就像我上完《信用工具與外匯》那樣,學(xué)生知識點懂了,但真正有關(guān)生活的東西卻一無所知,這樣的教學(xué)是功利性,從長遠來看,不利學(xué)生的終身發(fā)展。為了培養(yǎng)社會所需要的人才,我們的政治教學(xué)不能只著眼于考試要考的知識點,只把學(xué)生當(dāng)做知識的容器,而要把目標(biāo)真正落實到學(xué)生的生活能力培養(yǎng)上。二、生活教育的內(nèi)涵對思想政治課教學(xué)的啟示陶行知認為:“過什么生活便是受什么教育,過健康的生活便是受健康的教育;過科學(xué)的生活便是受科學(xué)的教育;過藝術(shù)的生活便是受藝術(shù)的教育。”現(xiàn)實生活是錯綜復(fù)雜的,積極先進的生活中夾雜著許多消極的、落后的,甚至腐朽的成分。思想政治課的性質(zhì)點決定了思想政治課所引領(lǐng)的生活必須是積極的、健康的、先進的生活。然而在現(xiàn)實中,很多政治老師展示給學(xué)生的生活不是積極健康的,沒能正確引導(dǎo)學(xué)生。例如,現(xiàn)實生活中一些言論夸大了中國共產(chǎn)黨的腐敗行為,把黨的存在問題片面夸大,忽視其作用。學(xué)生辯證思維能力不足,容易受不良輿論影響,在這種情況下,需要教師給予積極正面引導(dǎo),然而有的教師在課堂上沒能積極引導(dǎo)學(xué)生,甚至放任學(xué)生發(fā)表一些不正確言論。政治課就是要以馬克思主義思想為指導(dǎo),但是有些老師自身對共產(chǎn)主義也存在懷疑,試問在這樣的課堂生活中,如何培養(yǎng)出共產(chǎn)主義事業(yè)的接班者?在實際教學(xué)中,教師應(yīng)該正確認識自身的使命,自身對學(xué)生的潛移默化影響,只有積極健康的教師才能教出積極健康的學(xué)生。課堂應(yīng)回歸生活,選取生活中的正反面材料,通過教師的積極正面引導(dǎo),讓學(xué)生正確認識問題,透過現(xiàn)象看本質(zhì),樹立正確世界觀、人生觀與價值觀,正如陶行知先生所說的“千教萬教教人求真、千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。三、“教學(xué)做合一”對思想政治課教學(xué)的啟示陶行知先生認為:“教的方法根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生?!碧招兄壬摹敖虒W(xué)做合一”的思想對課堂教學(xué)具有很大的啟示。傳統(tǒng)教學(xué)“一味滿堂灌”,抑制了學(xué)生的主體性,缺少學(xué)生“做”的機會,使學(xué)生沒有獨立人格,缺乏創(chuàng)造性。在教學(xué)中應(yīng)該將教法與學(xué)法結(jié)合起來,注重學(xué)生的主體作用,注重學(xué)生的實踐與體驗。反思自身的思想政治課教學(xué),有時候課上經(jīng)常批評學(xué)生死氣沉沉,沒有半點反應(yīng)。疏不知自身有很大原因,備課沒能從學(xué)生角度去想,不了解他們的實際情況、興趣與個性特點,而是以自己的設(shè)想去設(shè)計教學(xué),在教學(xué)中沒能很好調(diào)動學(xué)生的積極性、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;在考試中一味怪學(xué)生死記硬背、答非所問、毫無條理,疏不知自己在教學(xué)中很少滲透學(xué)法指導(dǎo),自以為知識點很簡單,老師講完后學(xué)生就掌握了,而沒有多讓學(xué)生練習(xí),并及時反饋情況。在今后政治課堂教學(xué)中應(yīng)認真貫徹陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想,要真正做到“教學(xué)做合一”,就要真正做到陶行知先生所提到的提出的“六個解放”:解放孩子的頭腦,解放孩子的雙手,解放孩子的眼睛,解放孩子的嘴巴,解放孩子的空間,解放孩子的時間。政治教學(xué)中解放學(xué)生的頭腦,讓學(xué)生敢于懷疑,對課本、老師的觀點產(chǎn)生質(zhì)疑,主動探索;解放學(xué)生的雙手,讓學(xué)生動起來,鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題;解放學(xué)生的眼睛,可借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)增加學(xué)生的感性認識,并通過學(xué)生的觀察分析歸納、得出結(jié)論;解放學(xué)生的嘴巴,營造良好輕松的氛圍,學(xué)生踴躍發(fā)言,敢于發(fā)表自己的觀點;解放學(xué)生的空間,教學(xué)不能只局限與課堂,可以根據(jù)課的內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生到社會、自然中去學(xué)習(xí);解放學(xué)生的時間,政治課堂教學(xué)老師不要滿滿占用45分鐘時間,應(yīng)該大膽讓學(xué)生自學(xué),合作交流,多給學(xué)生自主的時間。四、因材施教對思想政治課教學(xué)的啟示陶行知認為:“人不同,則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序跟著不同了。如果要找一個人中模范教一切人都學(xué)成和他一樣。無異于教桃花、榴花拜荷花做模范?!痹趯嶋H課堂教學(xué)中,我們經(jīng)常搞“一刀切”,“預(yù)備現(xiàn)成教材,全體一律受教”,而沒有看到學(xué)生的差異性,用同一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生。長期下來,學(xué)生積極性受挫,尤其對于中下水平的學(xué)生學(xué)習(xí)信心會大幅度下降,教學(xué)效果不理想。在課堂教學(xué)中,教師首先應(yīng)該尊重、肯定每個學(xué)生,相信每個學(xué)生經(jīng)過努力后都能成才。教師要了解學(xué)生,掌握學(xué)生的個性差異,從學(xué)生的實際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的接受能力和特點,有的放矢地進行針對性的教學(xué)。如教師可按低、中、高三個層次進行分組教學(xué),提出不同教學(xué)要求,并安排與之相適應(yīng)的練習(xí),針對不同的學(xué)生,作出不同的輔導(dǎo)。在教學(xué)中要充分做到尊重個性,因材施教??傊招兄壬慕逃枷胧俏覀儗氋F的財富,學(xué)習(xí)他的教育思想對高中政治課堂教學(xué)具有重大的啟示。當(dāng)然,對于他的教育思想我還沒能夠全面的領(lǐng)悟,今后我將不斷深入鉆研,并積極投身實踐,在認真學(xué)習(xí)他的教育思想中相信能夠給政治教學(xué)帶來更多的啟發(fā)。參考文獻:[1]黃仁賢,[M].吉林人民出版社,2009.[2]黃蓉生.中學(xué)政治課教學(xué)研究[M].北京:高等教育出版社,2006.
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