【正文】 真”就是指真理、民主、為人民。真人，就是追求真理、追求民主的人，就是為人民大眾服務(wù)的人。這個(gè)觀點(diǎn)和今天所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的精神是完全一致的。陶行知先生“做真人”的德育目標(biāo)，是面向人生，面向生活，極具實(shí)踐性的。這一鮮明的德育目標(biāo)，提醒學(xué)校和教師在實(shí)施德育時(shí)，必須以“真教育”來育“真人”。陶先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！薄敖處熤荒苷f真話。說假話便是騙子?！逼鋵?shí)，實(shí)現(xiàn)培育“真人”的德育目標(biāo)，關(guān)鍵是要有“真德育”和“真教師”。就是教育者自身的人格力量對(duì)學(xué)生道德行為的養(yǎng)成影響極大。陶先生說：“教職員愿意和學(xué)生共生活，共甘苦。要學(xué)生做的事，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。我們深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育。師生有了共甘苦的生活，就能漸漸的發(fā)生相親相愛的關(guān)系?！痹谶@樣的師生關(guān)系面前，德育過程中的“行”才顯得真實(shí)可信，而教育者講授的“知”才更易于讓學(xué)生所接納。四、“行知行”的德育實(shí)效論德育的功能觀與教育的功能觀是完全一致的。他認(rèn)為，教育不僅可以提高民族素質(zhì)，還可以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。“拿教育的精神和方法把五族的同胞都培養(yǎng)到一個(gè)相知，相愛，相敬的地位，都培養(yǎng)到一個(gè)親兄弟的地位?！倍趪?guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出：“面對(duì)未來的種種挑戰(zhàn)，教育看來是使人類朝著和平、自由和社會(huì)正義邁進(jìn)的一張必不可少的王牌?！碧招兄娌焕閲?guó)際公認(rèn)的世界十大文化名人。“行——知——行”既是陶行知先生生活教育理論的哲學(xué)思想基礎(chǔ)，也是其德育實(shí)踐的基本途徑。他曾明確地指出：“我們要在行動(dòng)中追求真知。行動(dòng)遇著困難便不能不思想，思想貫通便取得了真知識(shí)。運(yùn)用真知識(shí)以行動(dòng)，便走上了創(chuàng)造之路。今日之學(xué)校是行以求知的地方。有行動(dòng)的勇氣，才有真知之收獲，才有創(chuàng)造之可能?！钡赖陆逃?dāng)然不能脫離行動(dòng)與實(shí)踐。從“行動(dòng)”出發(fā)，在獲得“知識(shí)”之后，再回到實(shí)踐中去“行動(dòng)”，這是道德教育的必經(jīng)之路，也是確保德育能收到實(shí)效的基本途徑。陶行知先生指出：“修身倫理一類的學(xué)問，最應(yīng)注意的，在乎實(shí)行”，他又說：“現(xiàn)今學(xué)校中所通行的修身倫理，很少實(shí)行的機(jī)會(huì)；即或有之，亦不過練習(xí)儀式而已。所以嘴里講道德，耳朵聽道德，而所行所為卻不能合乎道德的標(biāo)準(zhǔn)??”革除這種弊端的方法，最有效的莫過于讓學(xué)生獨(dú)立地參加社會(huì)生活實(shí)踐，培養(yǎng)言行一致的道德行為，即“非給學(xué)生種種機(jī)會(huì)，練習(xí)道德的行為不可?！彼鲝?jiān)趯W(xué)“做人”的實(shí)際行動(dòng)中教人學(xué)“做人”，才是真正的道德教育；同樣，要在學(xué)“做人”的實(shí)際行動(dòng)中自覺地進(jìn)行道德修養(yǎng)，才是真正的道德修養(yǎng)?；A(chǔ)教育課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)全面展開，借鑒陶行知先生創(chuàng)造教育的思想，全面貫徹“促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面、和諧發(fā)展”的核心理念。把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)之中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀、良好的態(tài)度和高尚的道德品質(zhì)。從過去過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練中轉(zhuǎn)變過來。倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，樂于探究，勤于動(dòng)手，主動(dòng)地收集和處理信息，分析和解決問題，從而獲取新知，促進(jìn)學(xué)生自身能力的提高，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。既要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，又要注重學(xué)生的多方面發(fā)展的潛能。既要注重定量分析，又要注重定性分析；既要做到評(píng)價(jià)方法的多樣化，又要做到評(píng)價(jià)主體的多元化。評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)該更加注重過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，更多地關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)實(shí)踐中不斷發(fā)展與提高。要對(duì)教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)模式等進(jìn)行大膽的改革與實(shí)驗(yàn)，努力探索新課程評(píng)價(jià)的新方法，創(chuàng)造性地開發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)，積極實(shí)行師生合作評(píng)價(jià)的方法，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)、反饋與調(diào)整功能，從而使評(píng)價(jià)顯現(xiàn)出促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。參考書目：《陶行知教育名篇》 《陶行知教育文集》第五篇：陶行知教育思想讀書筆記陶行知教育思想讀書筆記讀了《陶行知教育名篇》一書，通過初讀，我覺得本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。讀完這本書，回想自己的教學(xué)生涯，我心潮起伏，難于平靜。一、一面教一面學(xué)“在共同生活中，教師必須力求長(zhǎng)進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。教師非常愿意我們的學(xué)生能有一天跑在我們前頭，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這是教師對(duì)于學(xué)生的希望。當(dāng)今的社會(huì)日心月異，信息量瞬息萬變，不斷地在更新。我們?cè)诮虒W(xué)中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，不能固步自封，守著老教材、老教法貽誤學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬在此。有教師經(jīng)常說：給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?？墒峭霸俅笠膊豢赡苋≈槐M，要不斷的往桶里注入新的水才行！記住這點(diǎn)，我平時(shí)就注意積累，遇到需要時(shí)更要不怕麻煩地尋找答案，不斷鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，盡到自己的責(zé)任。因此我利用一切時(shí)間，不斷地提升自己的文化品位，只有具備了真才實(shí)學(xué)，才能對(duì)得起教師的職業(yè)稱號(hào)，對(duì)得起自己的學(xué)生，才能在新教改后的教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)，從容正視學(xué)生求知若渴、躍躍欲試的目光？并在教學(xué)中思考，怎樣才能做到以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是的科學(xué)品格與開拓創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的人文胸懷與奉獻(xiàn)精神??通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)只有經(jīng)常閱讀報(bào)刊，閱讀網(wǎng)絡(luò)，才能夠讓我對(duì)世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使我學(xué)會(huì)思考，能夠使我的觀點(diǎn)不落后于學(xué)生，讓我找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性，從而適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)，在無形中提升我的品位，強(qiáng)化教師的人格魅力，從而影響我的學(xué)生敢于求實(shí)創(chuàng)新。二、愛滿天下自從踏入神圣的三尺講臺(tái)以來，我時(shí)常思考著這么一個(gè)問題：怎樣才能算一名好教師呢？當(dāng)我讀到《陶行知教育名篇》時(shí)，我找到了答案，就是愛滿天下?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個(gè)學(xué)生”，這是陶行知的人生格言；“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做”，是陶老夫子的辦學(xué)心愿；“教人求真”，使學(xué)生“學(xué)做真人”是陶行知先生神圣的使命；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”，是陶老夫子對(duì)教師和家長(zhǎng)的良言忠告??因此，我在教學(xué)中能以欣賞的目光對(duì)待學(xué)生，多肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生自覺地彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。常言道：種花種草別種刺，教師愛學(xué)生要像愛自己的手足一樣，千萬不要說到優(yōu)生笑，差生跳，讓教師的關(guān)愛給學(xué)生帶來了一縷陽光，讓他們自由地、健康地成長(zhǎng)吧！