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淺析游戲文案策劃在游戲設(shè)計(jì)中的誤區(qū)及解決方法———以游戲命運(yùn)之輪和北歐戰(zhàn)神為例-資料下載頁

2025-07-06 21:25本頁面

【導(dǎo)讀】究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外,本論文。不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。演著相當(dāng)重要的角色。游戲文案策劃是將游戲世界付諸文字,將其具象化的實(shí)施者,是游戲。設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分。如今,游戲文案策劃在游戲設(shè)計(jì)中顯露出一些問題,如游戲世界。展埋下了巨大的隱患。本文將一一剖析游戲文案策劃在游戲設(shè)計(jì)中的誤區(qū),通過在設(shè)計(jì)上注。程中認(rèn)清自己的工作定位,更好地推動(dòng)游戲設(shè)計(jì)的進(jìn)程。

  

【正文】 的過程中對(duì)每一個(gè)任務(wù),每一個(gè)設(shè)定都有自己的堅(jiān)守,不滿足于一時(shí)的成就感,在失敗的磨礪中成 長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的游戲文案策劃,更好地進(jìn)行游戲設(shè)計(jì),不斷地創(chuàng)造出精彩的游戲世界。 13 注 釋 ① 布蘭達(dá),施雷伯 .《 游戲設(shè)計(jì)師修煉秘笈》 [M]. 陳征等譯 .北京: 機(jī)械工業(yè)出版社 , 20xx年 6 月 1 日 .第 1 版: 第 55頁 ② 孫志超 . 《 文案策劃小論 》 (上) [J]. 《 游戲創(chuàng)造 》 , 20xx年 ,第 11期: 第 46頁 ③ 孫志超 . 《 文案策劃小論 》 (上) [J]. 《 游戲創(chuàng)造 》 , 20xx年, 第 11期: 第 47頁 ④ 孫志超 . 《 文案策劃小論 》 (下) [J]. 《 游戲創(chuàng)造 》 , 20xx年, 第 12期: 第 41頁 ⑤ 布蘭達(dá),施雷伯 . 《 游戲設(shè)計(jì)師修煉秘笈 》 [M]. 陳征等譯 .北京: 機(jī)械工業(yè)出版社 , 20xx年 6 月 1 日 .第 1 版 : 第 48頁 ⑥ 周若渠 . 《 人生要學(xué)會(huì)留白 》 [M].北京:石油工業(yè)出版社, 20xx 年 1 月 .第 1 版 : 第 3頁 參考文獻(xiàn) [1] 郭慶光 .《 傳播學(xué)教程 》 [M].北京 :中國人民大學(xué)出版社 ,20xx 年 4 月 1 日 .第 1 版 : 第167184 頁 . [2] 劉建明 . 《 媒介批評(píng)通論 》 [M].北京 :中國人民大學(xué)出版社 ,20xx 年 1 月 .第 1 版 : 第215219 頁 . [3] 劉九洲 .《 新聞理論基礎(chǔ) 》 [M].武漢 :武漢大學(xué)出版社 ,20xx年 3月 1日 .第 1版 : 第 201209頁 . [4] 盧紅兵,潛龍 . 《 20xx 年中國 DO 類游戲行業(yè)總結(jié)報(bào)告 》 . 年 4 月 24 日. [5] 布蘭達(dá),施雷伯 . 《 游戲設(shè)計(jì)師修煉秘笈 》 [M]. 陳征等譯 .北京: 機(jī)械工業(yè)出版社 , 20xx年 6 月 1 日 .第 1 版 : 第 4860頁 . [6] 潛龍 .《 游戲設(shè)計(jì)概論 》 [M].北京 :科學(xué)出版社 ,20xx 年 11 月 .第 1 版 : 第 115125 頁 . [7] 胡伊 青 加 .《 人 : 游戲者 》 [M].成窮譯 .貴州 :貴州人民出版社 ,1998 年 1 月 .第 1 版 : 第110138 頁 . [8] 約翰?赫伊津哈 .《 游戲的人 :文化中游戲成分的研究 》 [M].何道寬譯 .廣州 :花城出版社 ,20xx 年 9 月 .第 1 版 : 第 160168 頁 . [9] 拉夫?科斯特 .《 快樂之道 :游戲設(shè)計(jì)的黃金法則 》 [M].姜文斌等譯 .上海 :百家出版社 ,20xx 年 7 月 .第 1 版 : 第 6568 頁 . [10] 弗里德里 .《 在線游戲互動(dòng)性理論 》 [M].陳宗斌譯 .北京 :清華大學(xué)出版社 ,20xx年 7 月1 日 .第 1 版 : 第 124130 頁 . 14 附錄一: 多益網(wǎng)絡(luò)科技有限公司正在研發(fā)的網(wǎng)絡(luò)游戲《北歐戰(zhàn)神》的種族設(shè)定文案 (撰寫人:徐清) 《北歐戰(zhàn)神》四大種族設(shè)定 狼人 在遠(yuǎn)古時(shí)代,蒙昧初開的人類面對(duì)著自然界無窮無盡的威脅,他們虔誠地向諸神祈禱,但是他們的愿望太過渺小,阿斯神族和華納神族互相爭(zhēng)斗,無暇顧及人類的生存狀態(tài)。人類后來選出了 7 男 7 女共 14 位勇士沿著世界之樹從中庭向神之國度攀爬,向眾神尋求戰(zhàn)勝自然災(zāi)厄的智慧和力量。 勇士們沿著世界之樹一路向上攀爬,用盡了全身的力氣終于到達(dá)了精靈國度,但精靈們卻說要達(dá)到神之國度還有兩倍的路要走,勇士們很沮喪,決定停下來休整。這時(shí),剛好在精靈國度徘徊的邪神洛基聽到這個(gè)消息,于是潛回神之國度,取出了被諸神束縛的兒子巨狼芬里爾的牙血盛在黃金的酒杯里回到精靈國度,將準(zhǔn)備出發(fā)的人類勇士們攔住,謊稱眾神之王奧丁 感于眾勇士的虔誠,決定將神之血統(tǒng)賜予他們。 洛基身為神的身份被精靈們證實(shí)之后,勇士們放心地喝下了毒血,體內(nèi)的獸性被激發(fā)出來,變成了狂暴的狼人,發(fā)狂的狼人們?cè)诰`國度大鬧,震驚了奧丁,他派兒子戰(zhàn)神提爾前往平亂,獨(dú)臂的提爾不僅成功地降服了狼人,其勇氣和榮耀也給發(fā)狂的狼人們留下了不可磨滅的印象。 動(dòng)亂平息后,提爾請(qǐng)求奧丁將勇士們復(fù)原,但奧丁卻對(duì)芬里爾的毒血毫無辦法,為了防止狼人們?cè)倨饎?dòng)亂,他將狼人一族遣送到大陸北端最寒冷,最荒涼的地方“霧之國”,與冥國比鄰,漸漸被遺忘。 狼人們?cè)诤浠臎?的“霧之國”存活了下來,并不斷繁衍成為一個(gè)頗具規(guī)模的游牧種族,刺骨的寒冷和無盡的放逐終于讓狼人們狂暴的血冷卻下來,只有每逢月圓之夜,他們才會(huì)被芬里爾的毒血控制,失去人性。在漫長(zhǎng)的歲月里,戰(zhàn)神提爾的勇氣深深烙印在狼人一族的文化中,并成為他們的神祗。 后來,尼伯龍根指環(huán)出現(xiàn),狼族本想從侏儒手中搶過指環(huán),卻沒想到后來被血族橫插一腳,為了奪得指環(huán),狼族向人類雅姆古納王國提出結(jié)盟,許諾拿到指環(huán)之后,二者平分,從此共同對(duì)抗精靈族和血族。 血族 “死之國”,也稱作幽冥國度,是洛基之女冥界女王赫爾的領(lǐng)地,她掌管 著幽冥國度所有的亡靈,制定了連諸神也不能侵犯的鐵則。 在洛基獲知諸神黃昏即將到來之后,便與女兒赫爾密謀,準(zhǔn)備在冥界建立一支死靈軍團(tuán),積蓄不同種族英勇的戰(zhàn)士亡靈,為自己儲(chǔ)備強(qiáng)大的軍力。赫爾利用自己的權(quán)力和無上的神力威脅那些戰(zhàn)死的戰(zhàn)士亡靈為自己所用,并在他們身上種下詛咒,使他們開始懼怕陽光,對(duì)鮮血充滿欲望,死靈們失去了回到地面的能力,只能呆在陰暗恐怖的幽冥王國,置身于赫爾的完全控制之下。 但是,仍有一部分死靈不甘于擺布,他們選出了兩名勇士巴勃羅和倫勃朗作為首領(lǐng),趁赫爾不備悄悄潛出了幽冥王國。他們準(zhǔn)備向偉大的神族 ,掌管著天地繁殖的華納神族求助,仁慈的華納神族決定幫助這些戰(zhàn)士,他們向赫爾提出了要求,懾于華納神族強(qiáng)大的神力,赫爾不得不妥協(xié)。隨后,華納神族與阿斯神族協(xié)商,將這些死靈戰(zhàn)士帶到人類所居住的中庭,為他們修建地下城市,緊靠著侏儒王國。育之神妮爾蘇絲賜予他們繁衍后代的能力,不死女 15 巫古爾薇格賜予他們超長(zhǎng)的壽命。 從此,他們自稱血族,在地下建立王國,倫勃朗在這個(gè)特殊的國家里建立森嚴(yán)的等級(jí)制度,分為親王,貴族,平民三個(gè)等級(jí),貴族又分為公侯伯子爵五等爵位。巴勃羅反感官僚體制,于是追隨著智慧精靈克瓦希爾成為一名吟游詩人,一邊 游歷一邊尋找破除血族詛咒的辦法。 此外,血族將華納神族供奉為自己的神祗,由于諸神無法消除他們身上的詛咒,血族依舊承受著赫爾的控制,畏光且嗜血,血族內(nèi)部漸漸分為兩派,受戒派與狩獵派。狩獵派不斷地狩獵人類,吸食鮮血,連血族高層也無法控制,只能任由他們繼續(xù)下去,并盡可能為他們遮掩事態(tài),血族與人族的矛盾也越來越深。 后來,尼伯龍根指環(huán)現(xiàn)世,傳說擁有這枚指環(huán)便能擁有統(tǒng)治世界的力量,狡猾的侏儒為了逃避狼人的搶奪,向血族求救,并表示只要他們幫忙擊退狼人的野心,便會(huì)將尼伯龍根指環(huán)獻(xiàn)上,血族聽信了侏儒的謊言,向狼人發(fā)出警告。 沒想到侏儒實(shí)際上建造了一個(gè)箱子,將指環(huán)鎖在其中,卻沒有把鑰匙交給血族,血族無法得到指環(huán),反而成為眾矢之的。 眼見危機(jī)四伏,血族向華納神族求救,華納諸神與精靈王國的大地之神弗雷協(xié)商,希望可以借助精靈王國的力量,幫助血族一同對(duì)抗人類和狼人,后來,兩族結(jié)成同盟,共抗外敵?? 精靈 奧丁在殺死始祖巨人伊密爾后,最初還沒有想到用他的尸體創(chuàng)造世界,從伊密爾腐爛的肉體上生出了許多蛆蟲,這些蛆蟲攝取始祖巨人的精華,吸引了眾神的注意,于是眾神在奧丁的裁決下決定賦予這些蛆蟲以智慧。從尸體受光一面生長(zhǎng)出來的蛆蟲變成了光 明精靈,而背光一面則變成了黑暗精靈,即侏儒。 光明精靈溫和善良,它們天生聰明,靈力四射,崇拜自然和陽光,是阿斯諸神絕對(duì)的信徒。雖然愛好和平,但是若有任何人侵犯它們神圣的信仰或者森林,他們也會(huì)毫不留情的還以顏色,高貴的精靈族也并非沒有缺點(diǎn),傲慢和挑剔的個(gè)性就是他們重要的缺點(diǎn)之一,在人類中庭與精靈國度的彩虹橋架起來之后,人類與精靈,侏儒之間的聯(lián)系日趨緊密,精靈們也不得不在頻繁的交往中接觸他們所蔑視的侏儒。 侏儒王國的貴族尼伯龍根家族的阿爾貝里希向精靈國度守護(hù)萊茵河底魔金的三位精靈族仙女求愛被拒并 遭到無情的嘲諷,這成為精靈與侏儒矛盾的導(dǎo)火索,因?yàn)樵獾叫呷瓒鴳嵟陌栘惱锵1I走了魔金,并用魔金鑄成尼伯龍根指環(huán),相傳這枚指環(huán)擁有統(tǒng)治世界的力量。 正值此時(shí),人類世界開始征戰(zhàn)不斷,王國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)漸漸波及到精靈族,人類一次交戰(zhàn)時(shí),瘋狂的魔法和法術(shù)不慎落到精靈王國最為珍視的圣地“金色雨林”上,“金色雨林”被毀,精靈族與人族的矛盾激化,精靈王國女王莎拉決定請(qǐng)驍勇善戰(zhàn)的狼族幫助他們驅(qū)逐人類,于是派大長(zhǎng)老康斯坦丁率領(lǐng)少量軍隊(duì)前往與狼人談判,沒想到,這個(gè)消息被一直監(jiān)視著精靈王國動(dòng)向的洛基獲悉并透露給侏儒,狼人在 侏儒的挑唆下伏擊了為和平而來的精靈國軍隊(duì),并殺死了康斯坦丁,精靈國女王震怒,被迫向狼人宣戰(zhàn)。 人類 奧丁率領(lǐng)神族打敗了巨人并按照理想中的狀態(tài)改造世界之后,他和他的兄弟威利在海邊徜徉著,欣賞自己的成就,無意間他們發(fā)現(xiàn)兩根樹枝被浪沖到岸上,于是他就用這兩根樹枝創(chuàng)造了男人和女人。 阿斯諸神賜給人類各種美好的品質(zhì),并將它們帶到富饒的“中庭”繁衍生息。人類在發(fā)展過程中遭遇了數(shù)不勝數(shù)的災(zāi)難,但由于阿薩神族和華納神族之間的千年戰(zhàn)爭(zhēng)使得神族無暇顧及他們的造物。 16 神族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)讓氣候反常、晝夜顛倒,對(duì)天地的法則 缺乏理解的人類決定選出 7 男 7女共 14 位勇士前往神國阿斯嘉特,尋求解決災(zāi)厄的智慧和力量。 14 位勇士的朝圣之旅發(fā)生了變故(見狼人種族設(shè)定),但卻讓眾神了解到人類的存在和訴求,于是眾神在神國和人類王國之間打通了道路,建立了可以通往三國的三色虹橋。 后來,人類分裂成很多不同的國家,其中較大的王國有愛好和平,崇尚榮耀的安格納王國和崇尚武力,熱衷侵略的雅姆古納王國,兩個(gè)王國拉攏附近的小國互相征伐。 主神奧丁為了防止戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)越演越烈,派出了自己的的女兒 —— 女武神布倫希爾德去人間裁決兩國之間的勝負(fù)。 布倫希爾德 知道雅姆古納的國王是奧丁賜福的勇士,但她還是判熱愛和平的安格納勝利,奧丁因此降罪于布倫希爾德,將她禁錮在阿爾卑斯山希恩達(dá)爾峰上一個(gè)遙遠(yuǎn)的城堡中。 安格納王國持續(xù)衰弱,大片的領(lǐng)土被雅姆古納瓜分,戰(zhàn)亂再起,戰(zhàn)火也波及到精靈王國,激起了人類與精靈族的矛盾,另外,血族狩獵派的肆無忌憚,也讓血族和人族之間征戰(zhàn)頻頻。 此時(shí)又傳來尼伯龍根指環(huán)落到血族手中的消息,雅姆古納王國早已覬覦這份傳說中的力量許久,便與抱著同樣目的的狼人達(dá)成協(xié)議,共同攻打血族,奪取指環(huán)。 人類王國內(nèi)戰(zhàn)外敵,人民苦不堪言。 許多年后,直 到沃爾松格家族控制了安格納王國,繼承了人類英雄齊格蒙德血統(tǒng)的年輕王子齊格飛重鑄了勝利之劍,得到了主神奧丁的承認(rèn),殺死了巨龍法夫納,沐浴著巨龍之血獲得了刀槍不入的身軀。 其后,齊格飛又從阿爾卑斯山中救出了美麗的女武神布倫希爾德,兩人結(jié)為夫妻,為安格納王國帶來空前的繁盛,越來越多的小國歸附于王國的統(tǒng)治之下。
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