【正文】 對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾 蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了）（例如有一場(chǎng)比賽辯題是“順境和逆境哪個(gè)更有利于人得成長(zhǎng)”正方是順境，反方是逆境，當(dāng)時(shí)反方問了一個(gè)問題：反方請(qǐng)正方舉出一個(gè)示例來說明反方觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的時(shí)候，正方?jīng)]回答好，所以如果此刻你是四辯你就應(yīng)該打圓場(chǎng)把這個(gè)問題重新解釋一遍，我記得當(dāng)時(shí)四辯是這樣說的：剛才對(duì)方辯友請(qǐng)我們舉出以示例來，我方辯友可能讓你沒聽明白，在這兒我想補(bǔ)充一下，對(duì)方辯友覺得豐衣足食這種順境和忍饑挨餓這種逆境哪個(gè)更有利于你的身體發(fā)育呢？）2拆對(duì)方臺(tái)這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以事先準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。我個(gè)人覺得最好是揪住對(duì)方的一個(gè)實(shí)例通過證明這個(gè)例子不正確從而進(jìn)一步說明對(duì)方底線不成立，最終證明標(biāo)準(zhǔn)也不行，那么他的整個(gè)邏輯體系都不成立。例子：還是在說順逆境的問題，我記得當(dāng)時(shí)打這場(chǎng)比賽的時(shí)候反方就逆境舉出了丘吉爾從小歷經(jīng)苦難最終成才的實(shí)例，這乍聽起來沒什么問題，可細(xì)細(xì)一想?yún)s漏洞百出，反方只是證明了逆境能使人成長(zhǎng)卻并沒有證明逆境比順境更有利于人得成長(zhǎng)，我們今天比較的是哪一個(gè)更有利于而不是說能不能的問題，所以正方就可以說我們并沒有否認(rèn)逆境可以讓人成長(zhǎng)，但我們今天說的是順境比逆境更有利于，一句話就反駁了對(duì)方的觀點(diǎn)，然后接著從這個(gè)例子出發(fā)間接證明對(duì)方的底線有問題，標(biāo)準(zhǔn)不成立，那這樣的話對(duì)方的整個(gè)邏輯體系又從何談起。還有一個(gè)辯題是遠(yuǎn)距離是否是愛情的殺手。這兒先不說因?yàn)槲覀凂R上也要打這場(chǎng)比賽。有一個(gè)例子辯題是3闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把自己的觀點(diǎn)一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，但切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。最好的話是多運(yùn)用一些排比句，在增強(qiáng)氣勢(shì)的同時(shí)也加強(qiáng)一下廠商的感染力，讓你的話具有磁性，吸引住所有人。有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實(shí)是四辯的王道。以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會(huì)給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。雖然說了這么多四辯稿怎么寫，但最好的四辯稿卻不是寫出來的，是你臨場(chǎng)發(fā)揮出來的，以不變應(yīng)萬變。但目前為止你們的水平達(dá)不到，所以還是要寫一寫為好 四、四辯可能會(huì)經(jīng)常用到的幾個(gè)句子：開篇：（要有禮貌和文雅地諷刺）阿爾卑斯之雪雖白，但無法否認(rèn)雜質(zhì)的存在。對(duì)方辯友滔滔不絕的雄辯也同樣無法掩飾辭理的缺失，讓我來指出對(duì)方辯友的幾點(diǎn)偏頗之處。對(duì)方辯友說的很精彩，但我仍有幾點(diǎn)不敢茍同，希望對(duì)方辯友接下來的陳詞中就幾個(gè)地方做一下進(jìn)一步的解釋，順便回答一下我提出的幾個(gè)問題。對(duì)方反復(fù)對(duì)什么問題避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？對(duì)方將A概念概念偷換成B概念，你是不是沒有把握住本場(chǎng)比賽的重心呢？對(duì)方對(duì)我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，所以想第二次提問某某問題，請(qǐng)對(duì)方四辯在接下來的陳述中予以作答。對(duì)方以偏概全，用XX例子來論證讀書是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有第五篇：時(shí)勢(shì)造英雄 四辯時(shí)勢(shì)造英雄 四辨總結(jié)陳詞時(shí)代在發(fā)展，我們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)體，相信個(gè)體的力量，從小聽著阿基米德的名言：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。我們心中的個(gè)人英雄主義無限膨脹，甚至生出英雄造時(shí)勢(shì)這樣鼓舞人心的觀點(diǎn)，可是對(duì)方辯友，有句話叫，欲要使其滅亡，必先使其瘋狂。當(dāng)我們心中堅(jiān)信英雄造時(shí)勢(shì)，那就是對(duì)個(gè)人力量的無限推崇，對(duì)個(gè)體力量的重視不可避免的會(huì)使我們忽略團(tuán)隊(duì)的力量，在今天這個(gè)團(tuán)隊(duì)意識(shí)至關(guān)重要的世界，英雄造時(shí)勢(shì)這樣的觀點(diǎn)我們理應(yīng)擯棄。當(dāng)然，英雄造時(shí)勢(shì)我們可以把它當(dāng)成目標(biāo)，激勵(lì)自己前進(jìn)，增強(qiáng)自己的自信心，但是，如果從內(nèi)心深處對(duì)它不能有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，那真是大錯(cuò)特錯(cuò)。而反觀時(shí)勢(shì)造英雄，縱觀歷史，時(shí)勢(shì)造英雄的例子數(shù)不勝數(shù)，如果沒有靖康之恥，何來岳飛抗金報(bào)國(guó)，踏破賀蘭山缺；如果沒有外敵騷擾，何來戚繼光大敗倭寇，只愿海波平；如果沒有法國(guó)大革命的爆發(fā)，何來拿破侖征戰(zhàn)四方，得來赫赫英名。歌德在論拿破侖中寫道：“時(shí)機(jī)一到，你應(yīng)運(yùn)而生，便發(fā)生了這一切?！蔽曳接^點(diǎn)也清晰的闡述了時(shí)勢(shì)如何造英雄，特定的時(shí)勢(shì)有其特定的教育環(huán)境，準(zhǔn)英雄首先在時(shí)勢(shì)中成長(zhǎng)，然后時(shí)勢(shì)又產(chǎn)生出許許多多的時(shí)機(jī)，準(zhǔn)英雄抓住時(shí)機(jī)，和其他人一起，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，成為了英雄。其實(shí)，我們今天坐在這里，探討這個(gè)辯題，更多地是為了從中找到適合我們今天的價(jià)值觀念。時(shí)勢(shì)造英雄更多地是幫我們找到自卑、自信、自負(fù)的平衡點(diǎn)，英雄造時(shí)勢(shì)讓我們自負(fù)，時(shí)勢(shì)造英雄讓我們自信，原因是，我們都有著改造時(shí)勢(shì)的夢(mèng)想，可是，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，我們只有正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人在歷史長(zhǎng)河中的地位和作用，以自信之心迎接時(shí)勢(shì)，積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真準(zhǔn)備，當(dāng)時(shí)機(jī)到來之時(shí)我們能抓住它，那么，自己的英雄夢(mèng)也不再是夢(mèng)想。當(dāng)今社會(huì)不乏意氣云天之輩，缺乏腳踏實(shí)地之人，英雄造時(shí)勢(shì)使我們向前者發(fā)展，時(shí)勢(shì)造英雄讓我們向后者邁步，我方堅(jiān)信時(shí)勢(shì)造英雄，不苛求自己去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造時(shí)勢(shì)這樣的不切實(shí)際的夢(mèng)想，只愿從時(shí)勢(shì)中汲取知識(shí)，腳踏實(shí)地去準(zhǔn)備，相信當(dāng)時(shí)機(jī)到來之時(shí)，就是我輩一飛沖天之日。于淼