創(chuàng)設(shè)問題情境,探究閱讀學(xué)習(xí)-資料下載頁
2025-10-11 22:57本頁面
【正文】 時(shí)代的不代表學(xué)術(shù)界較高水平的鑒賞，讓學(xué)生記憶這樣的內(nèi)容徒增學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。好在新課程的教師參考用書已經(jīng)改變做法，一般同一篇選文他會(huì)選擇幾種不同的觀點(diǎn)提供給老師作參考。培養(yǎng)閱讀能力就要讓學(xué)生接觸更多信息、接觸不同立場、不同的觀念，讓學(xué)習(xí)者自己判斷、選擇，在判斷選擇中培養(yǎng)他的判斷選擇能力。這種情境創(chuàng)設(shè)方法我稱之為——公說公有理，婆說婆有理——提供多面性，逼迫學(xué)生找立場。比如在執(zhí)教蘇東坡經(jīng)典名篇《》的時(shí)候，我把本課的學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)成一個(gè)問題情境：《念奴嬌 ?赤壁懷古》一詞的情調(diào)是積極的還是消極的? 同時(shí)提供給學(xué)生古詩詞評(píng)析的大家葉嘉瑩先生的賞析文章和教參上持反對(duì)意見的文章。千古名篇尚且公說公有理，婆說婆有理，這個(gè)問題激發(fā)了學(xué)生的好奇心好勝心。同時(shí)課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)也圍繞這一主題展開，學(xué)生自主閱讀，小組學(xué)習(xí)，協(xié)作交流，發(fā)表意見，成為了課堂的主人。(二)自相矛盾為哪般——追蹤歷史，呈現(xiàn)變化，引導(dǎo)學(xué)生究根底?，F(xiàn)實(shí)生活中，小到一個(gè)人說話，大到兩國外交發(fā)言，前后措辭不一致是常見的現(xiàn)象，探究這種變化，往往能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。文學(xué)作品版本不同，表述的文字不同的現(xiàn)象甚至發(fā)展為一門專門的學(xué)說。文學(xué)鑒賞課運(yùn)用這種創(chuàng)設(shè)情境法往往有好效果。比如2006年11月第2版2011年4月印刷的人教社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書選修部分《中國古代詩歌散文欣賞》中選入了杜甫的名篇《登岳陽樓》，其中有一個(gè)字做了修改?！扒と找垢 逼渲械摹耙埂庇傻谝话娴摹霸隆备某闪恕耙埂薄Ｄ敲吹降啄莻€(gè)字用得好呢?為什么出版社和課程教材研究所的專家要做這個(gè)更動(dòng)？這個(gè)問題的后面就是詩歌的意境的揣摩，鑒賞能力的培養(yǎng)。我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)情境是：品味詩歌，和出版社的專家商榷這個(gè)版本的用字問題。以小組為單位寫成一篇600字左右的短文，闡述自己的觀點(diǎn)。這類的學(xué)習(xí)情境的設(shè)臵語文課閱讀教學(xué)可以大有作為，因?yàn)樽骷业男薷母濉⒉煌姹?、不同譯家的翻譯非常豐富，都可以作為學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)的資源。（三）情人眼里出西施——揭開情感面紗回歸理性，引導(dǎo)學(xué)生析文本。文學(xué)作品之所以是文學(xué)作品，不是它們?nèi)绾慰陀^精準(zhǔn)的反應(yīng)了客觀現(xiàn)實(shí)，而是它們體現(xiàn)了作家個(gè)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，給予讀者千姿百態(tài)的審美體驗(yàn)。文學(xué)的奧秘價(jià)值往往就蘊(yùn)含在這種個(gè)性化里。但是，我們的學(xué)生往往被作家的高超技巧直接俘虜，陷入一種感覺得到說不出來的困境里，只可意會(huì)不可言傳。但只有更深 的理解文學(xué)形象構(gòu)成的秘密才能更好的理解，這也是培養(yǎng)提升學(xué)生鑒賞力的必經(jīng)之路。所以，揭開作品的情感面紗，發(fā)現(xiàn)它與理性邏輯的差異，設(shè)臵學(xué)習(xí)情境就能引導(dǎo)學(xué)生深入文本，鑒賞作品。這個(gè)方法幾乎可以適用于所有的閱讀課教學(xué)。比如郁達(dá)夫的《故都的秋》開頭就講，作者最喜歡故都的清、靜、悲涼。喜歡清、靜可以理解，喜歡悲涼就是一個(gè)有違理性的表達(dá)，完全是情人眼里出西施的感受。愿意將生命的三分之二折去來換得三分之一的零頭，更是一種非理性的愛戀，把這個(gè)非理性設(shè)計(jì)為學(xué)習(xí)情境就能深入文本。林語堂的《動(dòng)人的北平》也是這樣的。如果說“珠玉之城”華貴富麗，“國王的夢境”應(yīng)有盡有，城市宜居，動(dòng)靜合宜是動(dòng)人的理由是比較能理解的，但“北平有法律與觸犯法律的人，守法的警察與作奸犯科的警察，盜賊與保護(hù)盜賊的人，乞丐與乞丐之王。”這一部分不是很奇怪嗎？有守法的警察說明北平治安良好，有作奸犯科的警察、盜賊和保護(hù)盜賊的人不就說明北平治安不好嗎？從這個(gè)非理性入手就可以深入林語堂的林語堂對(duì)北平的情感的獨(dú)特點(diǎn)之所在。再舉一個(gè)詩歌的例子，比如《再別康橋》，“輕輕的我走了”“悄悄的我走了”，還可理解，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋?！边@可能嗎？這是符合現(xiàn)實(shí)的嗎？如果這不是生活的真實(shí)，而是詩人情感世界的真實(shí)，那詩人為什么要這樣寫？回答這一系列的問題我們就深入了文本的核心。(四)紙做的花兒不結(jié)果——真實(shí)的任務(wù)情境，激發(fā)學(xué)生高投入。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)真實(shí)的問題情境，認(rèn)為真實(shí)的學(xué)習(xí)情境有特別的學(xué)習(xí)意義。人本主義的羅杰斯認(rèn)為，生活中的現(xiàn)實(shí)問題是對(duì)學(xué)生個(gè)人最有意義的學(xué)習(xí)，只有針對(duì)真實(shí)的問題情境，學(xué)生才會(huì)全身心的投入。所以在上面的三種學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)中最好能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、學(xué)校的實(shí)際、環(huán)境的實(shí)際設(shè)計(jì)出 對(duì)學(xué)生來說是現(xiàn)實(shí)的，同時(shí)又是與任教課程相關(guān)的問題。這一點(diǎn)非常需要教師的教學(xué)智慧。上例中的寫一篇600字的文章和教材編寫者互動(dòng)就是一個(gè)結(jié)合巧妙的例子。在戴望舒的《雨巷》的學(xué)習(xí)中，筆者也設(shè)計(jì)過這樣的學(xué)習(xí)情境：假設(shè)你是央視一個(gè)MTV的導(dǎo)演，你要給《雨巷》的詩歌朗誦配上一個(gè)合乎詩歌意境的畫面，你需要選擇一個(gè)女主角，請你根據(jù)詩歌的意境，描述她的氣質(zhì)類型，寫一份招聘的廣告。同時(shí)寫出一份造型設(shè)計(jì)說明，給片中女主角做形象設(shè)計(jì)。這個(gè)學(xué)習(xí)情境緊扣文本，只有深入理解了詩歌的情感意蘊(yùn)才能做出恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)設(shè)計(jì)說明?；顒?dòng)完成了，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也實(shí)現(xiàn)了。以上四種情境創(chuàng)設(shè)方式是筆者多年聽課、上課、學(xué)習(xí)的個(gè)人總結(jié)。許多有經(jīng)驗(yàn)的教師出于各種教學(xué)目的也在自覺不自覺地使用，并不是只有在新課程實(shí)驗(yàn)中才運(yùn)用的。只是可能沒有新課程的理論自覺罷了。當(dāng)然，學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)一定還有很多種巧妙的設(shè)計(jì)思路，這僅僅是筆者個(gè)人的有限的思考罷了。參考文獻(xiàn)：【1】百度:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論【2】，2002 【3】 【4】:.【5】.【6】：.【7】普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn) 【8】課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱對(duì)比分析【9】.【10】——
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