【正文】 節(jié)奏，確定朗讀重音。2．我賞——品析詩歌的意象、結(jié)構(gòu)。3．我創(chuàng)——播放《鄉(xiāng)愁四韻》前兩節(jié)錄音，要求學生續(xù)寫后兩節(jié)。我用殘損的手掌創(chuàng)意說明：從“朗讀”切入，之后，“個性解讀”一“多角評析”一“自主鏈接”，分層推進，由發(fā)現(xiàn)詩的美，到評價詩的美，學生能力呈螺旋式上升。教學步驟：一、充分朗讀．第一遍，教師教讀，讀出詩的節(jié)奏和重音。我／用殘損的手掌摸索／這廣大的土地：……2．第二遍，師生合讀，讀出詩的層次。3．第三遍，配樂朗讀，讀出詩的感情色彩。描寫淪陷區(qū)的一節(jié)，讀得凄楚憂憤；描寫解放區(qū)的一節(jié)，讀得明朗溫馨。二、個性感受．選擇感受最深的句子，從所見、所聽、所聞、所感等多種角度來描述自己的感受。如：“我觸到荇藻和水的微涼”：我把手伸進水中，河水冰涼冰涼。昔日那錦幛似的鮮花，在炮火中枝殘葉?。荒悄哿Πl(fā)散出來的清香。被濃濃的血腥味籠罩。水中的荇藻啊，好似掛在我心頭的挽幛!“長白山的雪峰冷到徹骨”：祖國的長白山上，雪峰兀立，寒氣徹骨，似一把把利劍，刺痛著我的心!因為我看到侵略者的鐵蹄正在我的祖國肆意踐踏!“嶺南的荔枝花寂寞地憔悴”：嶺南，這四季如春的地方，聞不到花香，聽不到鳥語，滿山都是荒涼，滿眼都是廢墟，聽到的只有百姓那愁苦的哀嘆、那憤怒的呼喊。3．學生交流。三、多角評析自選角度，評析。用“我發(fā)現(xiàn)_________________”說話。學生發(fā)言可能有：．我發(fā)現(xiàn)在構(gòu)思上用了“一線串珠”的手法，即用“手掌的感受”這一線索將全詩貫穿起來，所以描寫的對象雖多，但一點也不覺得蕪雜。2．我發(fā)現(xiàn)語言上很有特點。詩人選用了積極的、暖色調(diào)的詞語來描寫解放區(qū)，而用消極的、冷色調(diào)的詞語來描寫淪陷區(qū)，很好地表達了情感。四、自主鏈接請你根據(jù)自己的積累，為本學習資料庫添加相關(guān)內(nèi)容。點撥：添加的內(nèi)容可以有——《我用殘損的手掌》的名家朗讀，《我用殘損的手掌》賞析；戴望舒的成名作《雨巷》的音畫欣賞，戴望舒的同期作品《獄中題壁》；戴望舒《論詩零札》摘錄，杜衡《望舒詩論》，張新《戴望舒：一個邊緣文化型詩人》……祖國啊。我親愛的祖國創(chuàng)意說明：文新鮮活潑、意義雋永的意象，流動凝重的畫面，給讀者以視聽的美好享受。因此，教學這首詩可立足于“賞”，設(shè)計豐富精美的活動，讓學生美美享受一次詩歌大餐。教學步驟：一、進入朗誦天地，聆聽名家朗誦．第一遍聽，初步感受全詩。2．第二遍聽，畫出朗讀節(jié)奏和重音。3．第三遍聽，輕聲跟讀。二、來到學術(shù)報告廳，品析詩歌意象．個性選讀全詩選用了許多事物來抒發(fā)情感，談?wù)勀阕钚蕾p的一句。之一：“破舊的老水車”與“疲憊的歌”顯示出祖國的落后與疲憊；之二：“熏黑的礦燈”與“蝸行摸索”顯示出祖國前進步伐的艱辛與緩慢；之三：“干癟的稻穗”與“失修的路基”顯示出祖國的貧瘠與破敗。2．妙手續(xù)寫根據(jù)詩意，從下面詩句中選擇一句續(xù)寫，使之與原詩和諧一致。如：我是干癟的稻穗，滋養(yǎng)你被勞作壓彎的身軀。我是失修的路基，________________________________________ 我是你掛著眼淚的笑渦，__________________________________ 我是你雪被下古蓮的胚芽，________________________________ 我是新刷的雪白的起跑線，__________________________________3．慧眼質(zhì)疑可提出如下問題探討：可以用“我是坍塌的房屋，是荒蕪的田園”來替換“我是干癟的稻穗，是失修的路基”嗎?可以把“千百年來未落到地面的花朵”中的“未落到地面”去掉嗎?“迷惘的我、深思的我、沸騰的我”順序可以交換嗎?三、登上夢想舞臺，個性化朗讀全詩．我來當導演——對“祖國啊”一句的朗讀進行指導。第一節(jié)，“把纖繩深深勒進你的肩膊”，詩人感到祖**親是那樣疼痛難忍，禁不住發(fā)出“——祖國啊!”的深沉呼喚。多么沉重，多么痛苦!語調(diào)應(yīng)緩慢低沉。讀“——祖國啊!”時，要痛苦沉重而有壓抑感。2．我來當演員——自選形式，進行朗讀競賽。配樂讀多人演讀模仿性朗讀3．我來當評委——評選出自己最欣賞的朗讀，并作五十字左右的口頭點評。4．師生共讀，結(jié)束全。、外國詩兩首創(chuàng)意說明：無論是萊蒙托夫筆下的俄羅斯大地還是休斯的河流，都距學生遙遠而陌生。因此，本設(shè)計擬利用多種形式的中活動來增進學生的情感體驗，更好地理解詩意。教學步驟：一、學習萊蒙托夫《祖國》．朗讀全詩，初步感受2．續(xù)寫詩句，體驗情感祖國啊，我愛你那野火冒起的輕煙，因為它們在我的眼里恰似一支優(yōu)美的小夜曲，是那樣美妙動人!祖國啊，我愛你那小山上閃著微光的白樺，它們正像依偎在一起的情侶，親密無間，堅貞不渝。2．改寫詩句，歌唱祖國．詩歌的第二節(jié)和第三節(jié)以分號為限，可分為五小節(jié)，任選一節(jié)改寫成散文，必須用進下列詞語：溫馨寧靜質(zhì)樸簡單美不勝收刻骨銘心如第四小節(jié)，可以改寫為：我喜歡這樣的溫馨寧靜的時刻：一個人靜靜地坐在小村的路口，看看那堆滿谷物的打谷場，從那里飄來陣陣豐收的馨香；再回頭望望那覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房，在暮色中靜默無言，是那樣和藹可親；在那鑲嵌著浮雕窗板的小窗后，是鄉(xiāng)親們質(zhì)樸簡單的日子……這樣平常而普通的鄉(xiāng)村風景，在我眼里美不勝收，因為，我刻骨銘心地愛著這片土地!二、過渡，學習休斯《黑人談河流》．了解背景2．體驗情感用“詩人談河流，就是談______________________”說話。詩人談河流，就是在談黑人的歷史。詩人談河流，就是在談自己這令人自豪的種族。詩人談河流，就是在談黑人在深重苦難下創(chuàng)造歷史的偉大。四、比較兩首詩寫作的不同點兩首詩一從空間著筆，描寫俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動；一從時間人手，追溯黑人悠久的歷史。兩首詩一把對祖國始終不渝的愛蘊含在對景物的描寫之中；二通過“河流”這一意象來表明對自己歷史的自豪。五、分組朗讀，結(jié)束全第五篇：北師大版八年級語文下冊第一單元教學設(shè)計《語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)重視提高學生的品德修養(yǎng)，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美和諧發(fā)展?！边@就要求我們，在語文課堂教學中，要根據(jù)語文科的特點，利用教材內(nèi)容，通過“滲透”、“潛移默化”，使學生在熏陶感染中，開啟心扉，凈化心靈，培養(yǎng)高尚的道德情操，逐步形成正確的人生觀。北師版八年級下冊第一單元總共五篇文章，主讀課文中，選了中國人民解放軍總裝備部研究員，國防科工委高級工程師，錢學森先生的秘書涂元季寫的《人民科學家的精神風采》，當代作家李輝寫的《梁思成的故事》；“比較探究”中是邱仁宗的《克隆技術(shù)的倫理問題》；拓展閱讀選了西班牙當代作家恩里克科佩里亞斯的《我們這雙手》，方敏的《科學家的數(shù)字武器》。兩篇主讀課文，是關(guān)于科學家的紀實性文章，從中我們感受到的是科學家高尚的思想境界和崇高的人格魅力，適合對學生進行情感教育、思想熏陶和人格培養(yǎng)。我們知道，教材不是教學內(nèi)容的全部，我們是用教材教而不是教教材。所以，課文只是起了一個例子的作用，在教學中，教師要立足于課本，通過每單元主讀課文的教讀,有目的地引導學生進行自我學習。下面，我就以本單元的主讀課文《人民科學家的精神風采》和《梁思成的故事》為例來談?wù)務(wù)Z文課堂中的情感熏陶，談?wù)勎业慕虒W設(shè)計。《人民科學家的精神風采》，是紀實性的文章，記載了我國“導彈之父”錢學森的事跡，文字樸實，卻真實地表現(xiàn)了錢學森高尚的思想境界。我是這樣設(shè)計導入語的：先用多媒體投影以下內(nèi)容，來介紹錢學森的生平：1934年，大學畢業(yè)的錢學森以優(yōu)異的成績考取到美國麻省理工學院留學。由于他的聰慧和苦學，只用了一年時間就戴上了碩士方尖帽。1939年6月，他同時取得了航空和數(shù)學兩個博士學位,以其出眾的才華震動了美國物理學界。接著，他留在該院任教，成為馮卡門的親密助手和同事。他們合作創(chuàng)造的“卡門——錢學森公式”，共同設(shè)計了美國的“下士”導彈，成為美國導彈事業(yè)的奠基人之一。1947年2月，剛滿36歲的錢學森成為麻省理工學院最年輕的終身教授。1949年10月，新中國成立，母親在招喚著海外游子。錢學森舍棄了金錢、地位、榮譽、理想的科研環(huán)境，經(jīng)過長達五年的抗爭，在周恩來的直接幫助下，于1955年10月回歸祖國。1956年1月，就創(chuàng)辦了中國科學院力學研究所，并擔任首任所長。1960年11月5日，“東風一號”導彈發(fā)射成功。1964年10月6日，我國第一顆原子彈爆炸成功。1970年4月24日，我國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。學生了解了錢學森的生平之后，接著為學生簡介對錢學森的評價。評價是三方面的：一是國家對他的評價，二是對手對他的評價，由此轉(zhuǎn)入第三個方面：錢學森的秘書涂元季對他的評價，進而導入課文。我是這樣來向?qū)W生介紹的：國務(wù)院、中央軍委在1991年10月16日在人民大會堂召開大會，授予他“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號，1999年9月，又授予他“兩彈一星功勛獎?wù)隆?，給了他最高的獎賞。當錢學森要求回國時，五角大樓的海軍次長金布爾說：“我寧肯把這個家伙槍斃了，也不放他離開美國，錢學森對于我們來說太重要了！他至少也值五個師的兵力??”這可以說是敵人對錢學森的高度評價，那么做為錢學森秘書的涂元季又是怎么來評價錢學森的哪？今天我們來學習他的紀實性文章——《人民科學家的精神風采》。這樣的導入，既讓學生初步了解了錢學森的生平和科學成就，也激發(fā)了學生濃厚的興趣和對科學家的敬仰之情。之后，要求學生有感情地誦讀課文，思考并概括錢學森的主要事跡。學生就可以總結(jié)出：文章主要寫了五件事：一是抵制不正之風；二是拒絕美國邀請；三是對金錢的淡漠；四是對權(quán)位的不在乎；五是不搬新房。這樣，既可以讓學生對文章有一個整體感知，又培養(yǎng)了學生的概括能力。第二遍讀，要求學生重點品讀你認為最能體現(xiàn)錢學森高尚思想境界的事跡，并說說這些事跡體現(xiàn)了錢學森怎樣的思想品格？ 這一問題的設(shè)置，可以讓學生運用合作探究的學習方式進行自主學習，互相討論、互相補充，對課文的內(nèi)容有自己的心得，能盡情發(fā)表自己的看法和觀點。這樣，學生就能總結(jié)出錢學森的思想品格是：作風正派、堅持原則、大公無私、淡漠金錢、不在乎權(quán)位、關(guān)心科研工作者、愛國、敬業(yè)、樸實等。接著，讓學生再讀課文，提出自己的質(zhì)疑。之后，我又進一步提出疑問：文章寫的都是錢學森日常工作學習中的一些平凡的事跡，來表現(xiàn)錢學森高尚的思想境界。為什么文章不寫作為科學家的錢學森在科學方面的偉大貢獻？這些表現(xiàn)錢學森高尚思想境界的事跡和他在科學方面做出的偉大貢獻有關(guān)嗎？引導學生思考討論，各抒己見。從而讓學生明白，錢學森在科學方面的偉大貢獻是和他高尚的思想境界是分不開的。最后，教師作一小結(jié)：“兩彈一星”元勛錢學森有著不平凡的人生經(jīng)歷，強烈的愛國主義精神，超凡的創(chuàng)造才能，堅定的信念、純潔的品格，這使他如巨人般屹立于天地之間！這就是人民科學家錢學森的精神風采。我們國家、世界上還有許許多多像錢學森一樣具有偉大人格魅力的科學家，下面請同學們閱讀“諾貝爾物理學獎”的獲得者——華裔學者丁肇中的故事。由課內(nèi)向課外拓展，讓學生更多的去了解科學領(lǐng)域，探索科學奧秘，提高科學素養(yǎng)，培養(yǎng)科學興趣；去領(lǐng)略科學家的精神風采和人格魅力。李輝的《梁思成的故事》，與前篇一樣，也是關(guān)于科學家事跡的紀實性文章。文章選取了梁思成保護古建筑的幾件事來寫，表達了對梁思成的崇高敬仰和深深惋惜，以及對這位建筑大師的熱情謳歌和高度贊美。我的導入語是這樣設(shè)計的：同學們都非常熟悉我們中華人民共和國的國徽，它莊重、大氣、明朗、富麗堂皇，象征著國家的神圣和莊嚴，象征著中華民族的氣魄和精神。大家知道它的設(shè)計者是誰嗎？梁思成就是國徽的主要設(shè)計者之一。不僅如此，梁思成林徽因夫婦還是人民英雄紀念碑的主要設(shè)計者。梁思成是我國近代史上“戊戌變法”的主要倡導人之一梁啟超的長子，是中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學家，建筑教育家和建筑師，是清華大學建筑系的創(chuàng)始人，他還曾任中央研究員院士，美國耶魯大學聘任教授、普林斯登大學名譽文學博士和聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會成員等職。今天，我們來學習當代作家李輝寫的《梁思成的故事》。這篇文章，作者是運用散文筆調(diào)，來敘寫梁思成的生平事跡，來表達對梁思成的景仰之情的。因此，學習本文，首先，讓學生理清文章思路，了解梁思成的生平事跡；然后讓學生重點品讀能體現(xiàn)梁思成正直無私品格和崇高的歷史責任感的關(guān)鍵詞和句子，從而更深的來了解這位建筑行業(yè)的泰斗。這樣，提出這兩個學習目標之后，就要求學生通讀全文，整體感知，概括文章所記敘的梁思成的主要事跡：一是梁思成險攀應(yīng)縣木塔；二是梁思成保護日本奈良古城。文章思主要就寫了這兩件事，思路非常清晰，所以學生簡要概括之后，就轉(zhuǎn)入對重點詞句的品讀上。這篇文章與《人民科學家的精神風采》相比，雖然都是紀實性的文章，但第一課是用樸實的語言來敘述故事，表現(xiàn)錢學森高尚的精神境界；而這篇文章，卻用散文化的抒情筆調(diào)，直接表達作者對梁思成的敬仰之情。因此，重點詞句的品讀可放在作者對梁思成的描繪性語言和評價性語言上。如作者描繪當年梁思成險攀木塔的情景：“那天，風呼呼地刮著，也讓他們有一種會刮飛的感覺。梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援?！苯又?，是作者直抒胸臆地評價：“古建筑在他眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了?！薄爸挥兴嬲私饽切┕沤ㄖ膬r值，因而他把它們和創(chuàng)造它們的人的精神視為一體?！睂W生找到這兩處之后，以小組為單位進行品讀，思考、探究、討論之后，就能明白梁思成之所以冒著生命危險攀登木塔，正是緣于他把古建筑視為有生命的物體，緣于他對建筑文化的癡迷，這也正是他無私品格和崇高的歷史責任感的體現(xiàn)。由此，學生也就不難理解下文中梁思成保護日本奈良古城這一舉動所體現(xiàn)出的深厚的歷史責任感了，“理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性?！边@是作者對這位建筑大師的熱情謳歌和高度贊美?，F(xiàn)在，北京正在準備修復(fù)當年梁思成奔走呼號未能保護的古城門樓。如果梁思成泉下有知，會做何感想哪？請就此寫一段話，談?wù)勀愕目捶ā?