山東省德州市20xx屆高三上學(xué)期階段性檢測(cè)12月歷史試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2025-11-24 19:32本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】③于是積極組織滅火。④這說明當(dāng)時(shí)以祭祀為核心的宗。教意識(shí)日益淡薄，而世俗理性逐漸占據(jù)上風(fēng)。上述材料中屬于歷史評(píng)價(jià)的是(). 都能在別國(guó)宮廷被派上用場(chǎng)。子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明，西晉時(shí)(). 這一現(xiàn)象反映出(). 與這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是（）。地名，“大地是球形的”這一觀念被引入了中國(guó)。這張地圖的繪制者是(). 之力，依然成紙，耗亦不多。造，名曰還魂紙。10．東晉南朝詩(shī)人的作品在唐代成為模仿的對(duì)象。下列唐代詩(shī)人中，與東晉陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格。13．宗教改革時(shí)出現(xiàn)的新教，英文為Protestantism，直譯“抗議宗”。這里的“抗議”是。并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無(wú)效的；那根本就不。放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最的。人之有是四端也，猶其有四體也。
【正文】 “沖擊 — 嬗變”即近代中國(guó)在西方列強(qiáng)的侵略下，中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略；同時(shí)西方列強(qiáng)的入侵也沖擊中國(guó)天朝大國(guó)觀念，先進(jìn)的中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的真理。故答案 D 符合題意?！敬鸢浮?D 21.【考點(diǎn)】宗教改革 ——馬丁路德思想主張 【解析】中世紀(jì)只有教士才有閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利，教皇以此來(lái)加強(qiáng)思想控制，路德宗教改革顯然是打擊教皇的宗教權(quán)威，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能鞏固民眾 的宗教信仰，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；“只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠(chéng)信仰，靈魂便可得救” 是對(duì)教皇統(tǒng)治宗教信仰方式的嚴(yán)厲打擊，故 C 項(xiàng)正確；材料中沒有提及基督教信息，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?C 22.【考點(diǎn)】 1516 世紀(jì)西歐社會(huì)的演變 【解析】本題考查學(xué)生分析理解能力。 15 至 16世紀(jì)西歐出現(xiàn)了一些民族獨(dú)立國(guó)家，世俗的君主權(quán)利不斷加強(qiáng)，文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)抨擊了封建教會(huì)的精神獨(dú)裁和封建專制制度，解放人們的思想，西歐社會(huì)正在發(fā)生深刻的變化，故選 B?！敬鸢浮?B 23.【解析】本題考查李贄的思想主張，意在考查考生準(zhǔn)確解讀材料信息和分 析問題的能力。從材料看，儒學(xué)一直是少數(shù)士大夫壟斷，而李贄則認(rèn)為普通百姓占據(jù)了人口的大多數(shù)，一種思想學(xué)說要為大多數(shù)人服務(wù)，被大多數(shù)人所擁有，這既是對(duì)儒學(xué)被少數(shù)人壟斷的批判，也是對(duì)儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大?！敬鸢浮?C 24.【考點(diǎn)】先秦儒家與兩漢經(jīng)學(xué) ——孔孟之道 【解析】此段文字是 孟子的四端說 ,是他性善論的依據(jù) ，故 A項(xiàng)正確；《莊子》是莊子的著作，屬于道教，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；《韓非子》是韓非子的著作，屬于法家，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；《道德經(jīng)》是老子的著作，屬于道家，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A （ 1）中國(guó)商人倫理：智慧、誠(chéng) 信。（ 6 分）；西方新教倫理：責(zé)任、勤奮、節(jié)儉、誠(chéng)信公正。（ 6 分） （ 2）社會(huì)背景：中國(guó)商人：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；儒家思想影響。 西方新教：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商人和資本家的心理需求；文藝復(fù)興和宗教改革推動(dòng)。（ 10 分） 共同影響：推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)的近代化轉(zhuǎn)型提供了條件。（ 3 分） 示例一 主題：近代西方民主政治的確立和發(fā)展。（ 2 分） 人物： ○ 1 ○ 3 ○ 8 。（ 2 分） 解讀：英國(guó)君主立憲制是在議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)中逐漸形成 的；美國(guó)獨(dú)立后，通過 1787 年憲法，確立了共和政體和聯(lián)邦制度；德國(guó)在 19 世紀(jì)后期制定了憲法，走上了民主道路。資產(chǎn)階級(jí)代議制在全世界范圍內(nèi)的確立，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)代議制還擴(kuò)展到了亞洲及世界其它地區(qū)，并產(chǎn)生了廣泛的影響。（ 8 分） 示例二 主題：西方人文主義精神的起源和發(fā)展。（ 2 分） 人物： ○ 2 ○ 5 ○ 7 解讀：西方人文精神起源于古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，他們強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和意義。 1 14 世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治，人們?cè)俅胃吲e人文主義的大旗，先后發(fā)動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)，基本摧毀了天主教會(huì)的精神枷鎖和腐朽統(tǒng)治。 1 18 世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉科學(xué)與理性的大旗，把人文主義發(fā)展到一個(gè)嶄新階段，成為改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì)的強(qiáng)大武器。人文主義的起源與發(fā)展體現(xiàn)了西方文明和人類文明演進(jìn)的歷程。（ 8 分） 示例三 主題：馬克思主義和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。（ 2 分） 人物： ○ 4 ○ 6 ○ 9 解讀： 19 世紀(jì)中期《共產(chǎn)黨宣言》的 發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。 1871 年的巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試，雖然失敗了，但它為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。 1917 年俄國(guó)十月革命勝利，成功地將社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生。（ 8 分）（答出一種即可） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) ： 一等（ 1210 分）： ○ 1 緊扣歷史主題，選取典型人物，觀點(diǎn)明確； ○ 2 合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論； ○ 3 論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。 二等（ 95 分） ?！?1 能夠結(jié)合歷史主題，選取人物不夠典型； ○ 2 引用史實(shí)，評(píng)論角度單一； ○ 3論證比較完整，表述清楚。 三等（ 40 分）： ○ 1 偏離歷史主題，觀點(diǎn)不明確； ○ 2 未引用史實(shí)； ○ 3 論證欠缺說服力，表述不清楚。 （ 1）特點(diǎn)：政府對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)者集中管理；建立專門的戶籍制度，世代相襲；手工業(yè)生產(chǎn)者沒有生產(chǎn)和人身自由。（ 3 分） 原因：保障官營(yíng)手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平；滿足皇室、官僚、貴族奢侈生活的需要；限制民間手工業(yè)以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（ 3 分） （ 2）變化：政府對(duì)工匠的人身控制逐步解除；工匠可以納銀代役；政府以以銀雇工代替工匠服役。（ 6 分） 趨勢(shì)：民眾人身和生產(chǎn)自由權(quán)擴(kuò)大；賦役制度由實(shí)物、勞役制向貨幣制發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)日趨活躍。（ 3 分，言之成理即可）
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