【正文】 傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時(shí)空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時(shí)代，這一方面促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過(guò)程中熱情、誠(chéng)實(shí)、開(kāi)朗、大方，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛(ài)情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢(shì)，“游戲化”味道?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛(ài)情”思潮給愛(ài)情以強(qiáng)大沖擊，使愛(ài)變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長(zhǎng)地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛(ài)情”觀，把價(jià)值觀引向畸形的、虛無(wú)的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時(shí)愛(ài)情也由傳統(tǒng)的“愛(ài)情獨(dú)占”觀發(fā)展到“愛(ài)情多元”觀。當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)時(shí)尚，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂(lè)主義，拜金主義的蔓延。下面將由大學(xué)生宿舍生活問(wèn)題為例，分析該如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二、我校大學(xué)生宿舍生活問(wèn)題的調(diào)查人際關(guān)系方面：此次調(diào)查的結(jié)果表明：多數(shù)同學(xué)的寢室關(guān)系相處融洽，但不乏部分同學(xué)表現(xiàn)出不同程度的寢室人際關(guān)系問(wèn)題。%調(diào)者表示宿舍關(guān)系融洽，%認(rèn)為挺好，%表示寢室室友各安其事，%的認(rèn)為很麻煩,總體上女生的關(guān)系都比男生的好，%都恨滿意目前的宿舍關(guān)系，認(rèn)為很有家的感覺(jué)，%認(rèn)為很好。宿舍成員團(tuán)結(jié)向上，形成良好的人際關(guān)系。相互尊重、信任、關(guān)心、可以使人心情舒暢，精神愉快。在和諧的氣氛中消除緊張學(xué)習(xí)帶來(lái)的疲勞，也為班級(jí)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，有助于和諧建設(shè)和步入社會(huì)。寢室環(huán)境方面：目前的大學(xué)生主要在校期間的活動(dòng)地點(diǎn)可稱為“三點(diǎn)一線”——教室、食堂、宿舍。現(xiàn)在大學(xué)的宿舍不僅僅是作為一個(gè)休息的常說(shuō)，而且是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)的重要場(chǎng)所，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生目前每天在寢室的時(shí)間超過(guò)10小時(shí)，有得甚至更過(guò)，可見(jiàn)，寢室的環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重要的作用，寢室環(huán)境的優(yōu)良對(duì)于同學(xué)之間的感情也有所幫助，對(duì)于一個(gè)寢室的同學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的集體精神。寢室的良好環(huán)境但就如今的情況和寢室檢查的結(jié)果來(lái)看，很多宿舍都是亂糟糟的床鋪，一堆垃圾的地面，衣服、鞋子、到處亂扔亂掛。這不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的衛(wèi)生問(wèn)題。英語(yǔ)是，在這次的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，寢室的衛(wèi)生不單單是一個(gè)清潔問(wèn)題，還反應(yīng)出寢室的文化關(guān)系以及宿舍在學(xué)生心中的地位。管理制度方面：安全問(wèn)題是大學(xué)生住宿的重點(diǎn)之一，%的同學(xué)認(rèn)為我校宿舍很安全，%的認(rèn)為還可以，%認(rèn)為只要注意點(diǎn)就好，%的同學(xué)認(rèn)為有待蓋上，在對(duì)我校現(xiàn)在的管理制度的調(diào)查中，%的同學(xué)認(rèn)為很嚴(yán)格，% 認(rèn)為較嚴(yán)，60%同學(xué)覺(jué)得很合適，然而9%的同學(xué)則感覺(jué)很輕松，從以上的數(shù)據(jù)當(dāng)中可以看出，我校學(xué)生公寓管理制度理論與實(shí)際結(jié)合較好，能夠照顧到多數(shù)，既展現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和自我約束，也讓絕大多數(shù)同學(xué)感覺(jué)公寓生活美好溫馨，%%的女生在調(diào)查中提出熄燈后樓道常有人邊吵邊鬧，%熄燈后仍在忙碌的同學(xué)反思，深夜打擾別人休息室很不負(fù)責(zé)任的行為，是我?！缎袨橐?guī)范》相抵觸的，因此希望學(xué)校的相關(guān)部門(mén)加以重視。二、我校大學(xué)生宿舍生活問(wèn)題的原因個(gè)人方面（1）保潔意識(shí)61%的同學(xué)表示寢室整體的保潔意識(shí)較差，認(rèn)為屬于自己的床、桌子才是自己的。其他的都不歸自己管，更不用說(shuō)衛(wèi)生了，還有一種流行語(yǔ)在學(xué)生中流傳，認(rèn)為只有雜亂的寢室才顯的溫馨，其中男生居多，可能正由于如此的想法是寢室保潔意識(shí)差。（2）嬌生慣養(yǎng)調(diào)查當(dāng)中顯示98%的同學(xué)都是來(lái)自獨(dú)生子女家庭，打架都習(xí)慣了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，在家里都是小阿哥、小格格，習(xí)慣了家人照顧的生活。當(dāng)寢室需要他們打理的時(shí)候，他們就注然無(wú)措了?。?）無(wú)輪流值日或者實(shí)行起來(lái)不堅(jiān)定，50%的同學(xué)表示寢室沒(méi)有安排輪流值日生，是相互推脫，這樣就形成了“三個(gè)和尚”。都等著另一個(gè)來(lái)打掃，等到最后就是沒(méi)人打掃。社會(huì)群體方面（1）部分宿舍灰色文化盛行一半以上的宿舍的同學(xué)都有“臥談”的習(xí)慣，而“臥談”的絕大都是一些生活瑣事，因此影響了其他同學(xué)的睡眠。（2）宿舍文化氣息不夠濃厚濃厚的文化氣息對(duì)于形成良好的宿舍氛圍有非重要的作用，這次調(diào)查中友一個(gè)半以上的同學(xué)認(rèn)為自己宿舍的文化氣息不濃厚，所以，一個(gè)良好的宿舍必然全有良好的氛圍。三:如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中。只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。由此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建可以從以下幾個(gè)方面著手：①：堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流。才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅(jiān)定信念。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。高校要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。②：堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會(huì)主體共同價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國(guó)經(jīng)過(guò)近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)近幾十年來(lái)的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國(guó)國(guó)情、能有效發(fā)揮本國(guó)優(yōu)勢(shì)且取得了輝煌成就的道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌歷史成就確實(shí)能使當(dāng)代大學(xué)生更堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，但他們又是沒(méi)有苦難記憶的一代人，其生活在一個(gè)思想多元化的開(kāi)放社會(huì)，所以主旋律的高揚(yáng)顯得更為必要。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)成員正確認(rèn)識(shí)改革過(guò)程中出現(xiàn)和積累的矛盾。并樹(shù)立解決矛盾的信心。大學(xué)生既應(yīng)看到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。又應(yīng)看到中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。③：堅(jiān)持把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)、振興中華的時(shí)代精神。這些精神，既是激勵(lì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。也是中國(guó)人民在未來(lái)歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強(qiáng)大精神支柱，更是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時(shí)代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動(dòng)力的作用。把中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使其成為全民族為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。④：堅(jiān)持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教 育作為關(guān)鍵?！鞍藰s八恥”是中國(guó)傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應(yīng)對(duì)商品時(shí)代社會(huì)成員一定程度上的道德和價(jià)值觀念迷失而提出的道德和價(jià)值理念導(dǎo)向。有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。廣大高等教育工作者需要對(duì)“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐探索，使其從對(duì)社會(huì)主義道德與核心價(jià)值觀念標(biāo)語(yǔ)口號(hào)層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。自覺(jué)應(yīng)用到具體問(wèn)題的實(shí)際分析與價(jià)值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價(jià)值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的精神動(dòng)力、把握人生航向的行動(dòng)指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。這也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容?？偨Y(jié)：就這份調(diào)查問(wèn)卷，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：積極從事社會(huì)實(shí)踐，切實(shí)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同和踐行。注重能力教育和實(shí)踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開(kāi)展廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是構(gòu)建大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同和踐行的重要途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生可以掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)，提高辨別是非美丑和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實(shí)踐中認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。