【正文】 民服務(wù)、為社會主義社會服務(wù)，不斷創(chuàng)作出有益于社會、有益于人民的優(yōu)秀作品，為宣傳和推廣社會主義核心價值觀發(fā)揮應(yīng)有作用，做出積極貢獻(xiàn)。參考資料：人民網(wǎng)—《人民日報》《建設(shè)社會主義核心價值體系有重大意義》（年11月14日）百度百科：編輯詞條《社會主義核心價值體系》2006第五篇：實踐社會主義核心價值觀實踐社會主義核心價值觀，做高素質(zhì)人才所謂社會主義核心價值觀，是指堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀可集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，我們，作為青年大學(xué)生，要如何去實踐社會主義核心價值觀，做高素質(zhì)人才呢？我們黨在青年大學(xué)生旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，更深層次地影響了青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式，提高了思想政治教育和實效。而我們作為做過未來的建設(shè)者，黨的事業(yè)的未來接班人，如何利用社會主義核心價值觀來充實自己，是自己成為社會主義中的高素質(zhì)人才呢？首先，愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民與國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的個性特征，價值取向和共同信念。所以，盡管時代不同，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青“；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱教育都把“愛國”放在首位。因此，作為青年大學(xué)生，愛國更是我們義不容辭的責(zé)任。以人為本是社會主義核心價值觀的主體。其之所以能成為主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)作客體，手段，工具，而要當(dāng)作起點和歸宿。作為當(dāng)代青年大學(xué)生和知識分子，未來的國家愛建設(shè)者，我們要始終牢記“以人為本”的要求。尊重他人的自由，權(quán)利，不侵犯他人尊嚴(yán)，尊重他人的勞動和創(chuàng)造。同時，我們也要不斷充實自我，全面發(fā)展，為社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益。這種價值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財富的增加，但是也導(dǎo)致人際關(guān)系的惡化。而社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的繼承，也是關(guān)注民生，注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法治保障下的和諧。一個和諧的社會是有無數(shù)個和諧的個體構(gòu)成的，因此，作為社會的一份子，發(fā)展自身的和諧，維護(hù)社會的和諧是我們無法推卸的責(zé)任。我們要多讀書，讀好書，了解國家大事，認(rèn)真思考當(dāng)前的矛盾與現(xiàn)實，正確認(rèn)識自己位置與價值。責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，十個人或者組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準(zhǔn)則，能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定。中國幾千年來的文明的道德傳統(tǒng)已形成了獨具特色的東方人格——社會型人格。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)該將大寫的“責(zé)任”作為我們自身發(fā)展的共同目的和理想追求。我們青年大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任，從大方面說是好好學(xué)習(xí)知識技術(shù)，承擔(dān)起建設(shè)國家的責(zé)任，率強(qiáng)行自己對社會、家庭的責(zé)任；而從小的方面說就是不但完善發(fā)展自己的人格，對自己的未來負(fù)責(zé)，成為可以獨當(dāng)一面的社會主義接班人。人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系。社會轉(zhuǎn)型給我們青年大學(xué)生價值觀的塑造帶來了客觀要求。目前我們社會正處于轉(zhuǎn)型期，難免會有一些負(fù)面因素影響我們的價值觀，造成沖擊。我們中的一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)給；一些則執(zhí)行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但是實際行動卻又是另一套。種種問題要求我們不得不重新審視自我，重新理解社會主義核心價值觀，并依照它規(guī)范自己的行為，解答我們對社會、自身及未來的迷困惑和疑問。實踐社會核心價值觀，不斷充實自我，讓自己與時俱進(jìn)，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。我們作為知識分子，祖國的建設(shè)者，社會主義事業(yè)的接班人，顯示對我們的要求是明確的、清晰地。盡管社會轉(zhuǎn)型期是價值觀反思、裂變、更新和塑造時期，我們要堅守時間社會主義核心價值觀，是自己成長為高素質(zhì)人才，為建設(shè)和諧社會，以及社會的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。