【正文】 的一部分。榮辱觀的實質內(nèi)容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現(xiàn)。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識為基礎，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務為目的。在推進社會主義核心價值體系當中發(fā)揮應有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價值觀。通過社會實踐活動，大學生可以掌握勞動技能，鍛煉意志品質，培養(yǎng)節(jié)儉意識，提高辨別是非美丑和對社會的適應能力，自覺遵守社會規(guī)范和公共道德準則，在實踐中認同和踐行社會主義核心價值體系的要求?？梢姺e極培育和踐行社會主義核心價值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實緊迫性，它是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容和重要保證。調查結果：我調查了100名大學生，%。大部分的人都是通過網(wǎng)絡渠道來獲取信息。我們必須通過對社會主義核心價值觀原文的學習，明確社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，在思想上和行動上堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀，并內(nèi)化為自覺的行動，我們的實踐才會有正確的方向。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學生行為準則和習慣。最后要從身邊的點點滴滴做起，把踐行社會主義核心價值體系融入到自己的社會實踐中。作為大學生，在生活中踐行社會主義核心價值觀，應做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”養(yǎng)成良好的生活習慣，就像近期我校舉辦的“光盤”行動，讓我們充分認識到節(jié)約糧食的重要性。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。%；關于對社會主義核心價值體系，%，%，%的人表示自己不知道社會主義核心價值體系；大部分的學生認為，民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會主義核心價值體系；對于中國發(fā)展的前景看法，%的人選擇了中大學生暑期實習報告amp。大部分的人都是通過網(wǎng)絡渠道來獲取信息。以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。要貼近大學生的思想實際，要與解決他們的實際問題相結合，把大學生最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為教育的重點。注重能力教育和實踐相結合，組織大學生開展廣泛的社會實踐活動，這是構建大學生對社會主義核心價值體系認同和踐行的重要途徑。黨的十八大報告首次以12個詞、24個字概括了社會主義核心價值體系：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。調查方法：發(fā)放調查問卷。調查結果分析：就這份調查問卷，我總結出以下幾點：，有的甚至沒聽過?！袄碚撌切袆拥南葘А?，要在自己的學習和工作中切實踐行社會主義核心價值觀，沒有對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握是不行的。榮辱觀是核心價值體系的具體化，它反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。要貼近大學生的思想實際，要與解決他們的實際問題相結合，把大學生最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為教育的重點。只有在實踐的真槍實彈中，社會主義核心價值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價值。當代大學生，作為國家未來的棟梁和希望，踐行社會主義核心價值觀是我們義不容辭、刻不容緩的責任，我們必將一馬當先！第四篇：實踐社會主義核心價值觀實踐社會主義核心價值觀，做高素質人才所謂社會主義核心價值觀，是指堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。愛國主義作為一種社會意識，也是調節(jié)公民與國家關系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱教育都把“愛國”放在首位。作為當代青年大學生和知識分子，未來的國家愛建設者，我們要始終牢記“以人為本”的要求。和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質屬性。一個和諧的社會是有無數(shù)個和諧的個體構成的，因此，作為社會的一份子，發(fā)展自身的和諧，維護社會的和諧是我們無法推卸的責任。中國幾千年來的文明的道德傳統(tǒng)已形成了獨具特色的東方人格——社會型人格。現(xiàn)實世界、物質世界是人得以生存和發(fā)展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。我們中的一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻給；一些則執(zhí)行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但是實際行動卻又是另一套。盡管社會轉型期是價值觀反思、裂變、更新和塑造時期，我們要堅守時間社會主義核心價值觀，是自己成長為高素質人才，為建設和諧社會，以及社會的長遠發(fā)展貢獻出自己的力量。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，大學生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。因此，寢室生活環(huán)境的好壞直接影響寢室成員的日常生活水平的高低。②：民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)當代大學生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻身于祖國的責任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。“成人”意識在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來，他們開始獨立面對困難，獨立面對快樂，獨立面對社會，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復雜問題的交戰(zhàn)中，他們開始走向成熟穩(wěn)健。④：理想追求當代大學生注重與自己實際利益關系密切的理想目標的實現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務，但也要看自己從中有無實惠；他們憧憬未來，勾畫藍圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現(xiàn)。以計算機通訊和信息技術為支持的網(wǎng)絡打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網(wǎng)絡溝通時代，這一方面促進了當代大學生交往的便捷性，有利于新型代際關系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實中，當代大學生在交往過程中熱情、誠實、開朗、大方，開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風尚。道德責任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。二、我校大學生宿舍生活問題的調查人際關系方面：此次調查的結果表明：多數(shù)同學的寢室關系相處融洽，但不乏部分同學表現(xiàn)出不同程度的寢室人際關系問題。在和諧的氣氛中消除緊張學習帶來的疲勞，也為班級建設和學風建設打下良好的基礎，有助于和諧建設和步入社會。這不僅僅是一個簡單的衛(wèi)生問題。其他的都不歸自己管，更不用說衛(wèi)生了，還有一種流行語在學生中流傳，認為只有雜亂的寢室才顯的溫馨，其中男生居多，可能正由于如此的想法是寢室保潔意識差。社會群體方面（1）部分宿舍灰色文化盛行一半以上的宿舍的同學都有“臥談”的習慣，而“臥談”的絕大都是一些生活瑣事，因此影響了其他同學的睡眠。只有那些以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質、明確方向、堅定信念。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標的集中體現(xiàn)。并樹立解決矛盾的信心。③：堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。也是時代發(fā)展的必然要求。有很強的現(xiàn)實針對性。總結：就這份調查問卷，我總結出以下幾點：積極從事社會實踐，切實強化大學生對社會主義核心價值體系的認同和踐行