【正文】 擇了根據(jù)消息內(nèi)容判斷真假；對(duì)于認(rèn)為那種行為最損壞中國(guó)國(guó)際形象的題目中，官員貪污腐敗、食品安全和國(guó)人不文明行為占了大多數(shù)；關(guān)于關(guān)注見(jiàn)義勇為、%的人選擇了經(jīng)常，%的人選擇了偶爾；對(duì)于在生活中見(jiàn)義勇為絕大多數(shù)的人選擇了量力而行；%的人認(rèn)為身邊的黨員對(duì)自己沒(méi)有影響，%，%的人認(rèn)為有較大影響。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)該用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想來(lái)統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。榮辱觀是人們?cè)谑澜缬^、價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實(shí)踐中對(duì)榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問(wèn)題所持有的基本觀點(diǎn)。能否具有科學(xué)的、適時(shí)的、進(jìn)步的生命價(jià)值觀，既關(guān)系到個(gè)體生命的精彩與否，也影響著整個(gè)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。大學(xué)生是即將踏入社會(huì)的新鮮力量，要深入的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要先從社會(huì)的新鮮力量入手。就這三點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同還不夠。大學(xué)生的價(jià)值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開(kāi)放的時(shí)代，他們能夠通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。而我們?cè)簣F(tuán)委在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀方面，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持服務(wù)的理念，始終把我們是為同學(xué)服務(wù)的理念和我們也是學(xué)生的觀念隨時(shí)謹(jǐn)記與心。所以，盡管時(shí)代不同，愛(ài)國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。同時(shí)，我們也要不斷充實(shí)自我，全面發(fā)展，為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。實(shí)踐社會(huì)核心價(jià)值觀，不斷充實(shí)自我，讓自己與時(shí)俱進(jìn)，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。大學(xué)生寢室生活是大學(xué)生生活的基本單位之一，也是最有特色的生活單位。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德行為與社會(huì)公德意識(shí)不容樂(lè)觀，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。他們炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂(lè)主義，拜金主義的蔓延?，F(xiàn)在大學(xué)的宿舍不僅僅是作為一個(gè)休息的常說(shuō)，而且是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)的重要場(chǎng)所，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生目前每天在寢室的時(shí)間超過(guò)10小時(shí)，有得甚至更過(guò)，可見(jiàn)，寢室的環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重要的作用，寢室環(huán)境的優(yōu)良對(duì)于同學(xué)之間的感情也有所幫助，對(duì)于一個(gè)寢室的同學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的集體精神。當(dāng)寢室需要他們打理的時(shí)候，他們就注然無(wú)措了?。?）無(wú)輪流值日或者實(shí)行起來(lái)不堅(jiān)定，50%的同學(xué)表示寢室沒(méi)有安排輪流值日生，是相互推脫，這樣就形成了“三個(gè)和尚”。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌歷史成就確實(shí)能使當(dāng)代大學(xué)生更堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，但他們又是沒(méi)有苦難記憶的一代人，其生活在一個(gè)思想多元化的開(kāi)放社會(huì)，所以主旋律的高揚(yáng)顯得更為必要。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)、振興中華的時(shí)代精神?！鞍藰s八恥”是中國(guó)傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生可以掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)，提高辨別是非美丑和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實(shí)踐中認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。自覺(jué)應(yīng)用到具體問(wèn)題的實(shí)際分析與價(jià)值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價(jià)值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的精神動(dòng)力、把握人生航向的行動(dòng)指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動(dòng)力的作用。又應(yīng)看到中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。高校要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。三:如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。管理制度方面：安全問(wèn)題是大學(xué)生住宿的重點(diǎn)之一，%的同學(xué)認(rèn)為我校宿舍很安全，%的認(rèn)為還可以，%認(rèn)為只要注意點(diǎn)就好，%的同學(xué)認(rèn)為有待蓋上，在對(duì)我?，F(xiàn)在的管理制度的調(diào)查中，%的同學(xué)認(rèn)為很?chē)?yán)格，% 認(rèn)為較嚴(yán)，60%同學(xué)覺(jué)得很合適，然而9%的同學(xué)則感覺(jué)很輕松，從以上的數(shù)據(jù)當(dāng)中可以看出，我校學(xué)生公寓管理制度理論與實(shí)際結(jié)合較好，能夠照顧到多數(shù)，既展現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和自我約束，也讓絕大多數(shù)同學(xué)感覺(jué)公寓生活美好溫馨，%%的女生在調(diào)查中提出熄燈后樓道常有人邊吵邊鬧，%熄燈后仍在忙碌的同學(xué)反思，深夜打擾別人休息室很不負(fù)責(zé)任的行為，是我?！缎袨橐?guī)范》相抵觸的，因此希望學(xué)校的相關(guān)部門(mén)加以重視。宿舍成員團(tuán)結(jié)向上，形成良好的人際關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛(ài)情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢(shì)，“游戲化”味道。個(gè)別的當(dāng)其個(gè)人利益與他人、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心來(lái)決定其的價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀 ①政治傾向：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，特別是隨著我國(guó)高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過(guò)渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)，于是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治活動(dòng)的熱情在整體上趨于平穩(wěn)，他們?cè)谡紊献觥捌匠Ｈ恕?，擁有“平常心”，?wù)實(shí)性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會(huì)改革。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開(kāi)闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。社會(huì)轉(zhuǎn)型給我們青年大學(xué)生價(jià)值觀的塑造帶來(lái)了客觀要求。我們青年大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任，從大方面說(shuō)是好好學(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)，承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的責(zé)任，率強(qiáng)行自己對(duì)社會(huì)、家庭的責(zé)任；而從小的方面說(shuō)就是不但完善發(fā)展自己的人格，對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，成為可以獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)主義接班人。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的增加，但是也導(dǎo)致人際關(guān)系的惡化。以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，我們，作為青年大學(xué)生，要如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做高素質(zhì)人才呢？我們黨在青年大學(xué)生旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更深層次地影響了青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高了思想政治教育和實(shí)效?！坝^其言而察其行”。其次要做好自己的本職工作，學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。%，%，%的人表示自己不知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系； %的人偶爾關(guān)心國(guó)家大事，絕大部分的人都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告調(diào)查背景 ：社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。大學(xué)生的價(jià)值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開(kāi)放的時(shí)代，他們能夠通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。其次，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。那么，怎樣以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？首先，宣傳和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。于是我就“當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同”做了一份關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷。我們不能只把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛在口頭上，更要落實(shí)到自己的行動(dòng)中。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實(shí)地抓好，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。對(duì)于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類(lèi)型，所占比例從大到小依次為：新聞?lì)?、綜藝娛樂(lè)類(lèi)、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類(lèi)、婚戀交友類(lèi)、情感類(lèi)； %的人認(rèn)為身邊的黨員對(duì)自己沒(méi)有影響，%，%的人認(rèn)為有較大影響。它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，可以集中反映我們國(guó)家所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。然而他們涉世較淺，分析和判斷問(wèn)題多局限于個(gè)人的視角，對(duì)世界、未來(lái)與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要。榮辱觀是核心價(jià)值體系的具體化。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。于是我就“當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同”做了一份關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷。馬克思指出：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。“以大學(xué)生為本”，從大學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，其次，要把